ஶிவபுராணம்

கரபூஜாநிவ்ரு'த்தாநாம் ஸ்வபோஜ்யம் து நிவேதயேத் நிவ்ரு'த்தாநாம் பரம்ஸூக்ஷ்மம் லிம்கமேவ விஶிஷ்யதே

துறவறம் மேற்கொண்டவர்கள் தங்கள் கையால் பூஜை செய்து, தாங்கள் சாப்பிடும் உணவையே சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு மிகவும் நுட்பமான லிங்கமே சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.

விபூத்யப்யர்சநம் குர்யாத்விபூதிம் ச நிவேதயேத் பூஜாம் க்ரு'த்வா ததா லிம்கம்ஶிரஸாதாரயேத்ஸதா

விபூதியால் பூஜை செய்து, அதையே நைவேத்யமாக சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; பூஜை முடிந்ததும், லிங்கத்தை எப்போதும் தலையில் வைத்து வணங்க வேண்டும்.

ஸூதஸூதமஹாபாகவ்யாஸஶிஷ்யநமோஸ்துதே ததேவவ்யாஸதோப்ரூஹிபஸ்மமாஹாத்ம்யமுத்தமம்

வியாசரின் மாணவரும் பெரும் பாக்கியசாலியுமான சூதா, உமக்கு வணக்கம்; எனவே, வியாசரிடமிருந்து நீ விபூதியின் சிறப்பை எங்களுக்கு கூற வேண்டும்.

ததா ருத்ராக்ஷமாஹாத்ம்யம் நாம மாஹாத்ம்யமுத்தமம் த்ரிதயம் ப்ரூஹிஸுப்ரீத்யாமமாநம்தயசேதஸம்

அதேபோல், ருத்ராட்சத்தின் சிறப்பையும், இந்த மூன்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளவர்களுக்கு நீ அன்போடு விளக்கிக் கூறு.

ஸாதுப்ரு'ஷ்டம்பவத்பிஶ்சலோகாநாம்ஹிதகாரகம் பவம்தோவைமஹாதந்யாஃ பவித்ராஃ குலபூஷணாஃ

நல்லவர்கள் கேட்ட இந்த கேள்வி உலகத்துக்கு நன்மை தரும்; நீங்கள் உண்மையில் மிகப் பாக்கியசாலிகள், தூயவர்கள், உங்கள் குலத்திற்கு பெருமை சேர்ப்பவர்கள்.

யேஷாம்சைவஶிவஃஸாக்ஷாத்தைவதம்பரமம்ஶுபம் ஸதாஶிவகதாலோகேவல்லபாபவதாம் ஸதா

யாருக்கு சிவனே உயர்ந்த, Mangala தெய்வமாக இருக்கிறாரோ, அவர்களுக்கு சதாசிவனின் கதைகள் எப்போதும் இனிமையாக இருக்கும்.

தேதந்யாஶ்சக்ரு'தார்தாஶ்சஸபலம்தேஹதாரணம் உத்த்ரு'தஞ்சகுலம்தேஷாம்யேஶிவம்ஸமுபாஸதே

அவர்கள் பாக்கியசாலிகளும், வாழ்வில் நிறைவை அடைந்தவர்களும்; அவர்களின் பிறப்பு பயனடைந்தது; சிவனை இப்படிப் பூஜிக்கும் அவர்களின் குலம் உயர்ந்ததாகும்.

முகேயஸ்யஶிவநாமஸதாஶிவஶிவேதிச பாபாநிநஸ்ப்ரு'ஶம்த்யேவகதிராம்காரம்கயதா

யாருடைய வாயில் எப்போதும் சிவன், சதாசிவன், சிவன் என்ற பெயர்கள் ஒலிக்கின்றனவோ, அவர்களை பாவங்கள் தொடவே முடியாது; அது காட மரத்தை கரியால் அழுக்காக முடியாதது போலே.

ஶ்ரீஶிவாயநமஸ்துப்யம்முகம்வ்யாஹரதேயதா தந்முகம்பாவநம்தீர்தம்ஸர்வபாபவிநாஶநம்

சிவாயனா, உமக்கு வணக்கம்; உன் வாயால் சிவன் என்று உச்சரிக்கும்போது, அந்த வாயே புனிதமான தீர்த்தமாகி, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.

தந்முகஞ்சததாயோவைபஶ்யதிப்ரீதிமாந்நரஃ தீர்தஜந்யம்பலம்தஸ்யபவதீதிஸுநிஶ்சிதம்

அந்த முகத்தை மகிழ்ச்சியுடன் பார்ப்பவன், தீர்த்தத்தில் स्नானம் செய்ததற்கான பலனை நிச்சயமாக பெறுவான்.

யத்ரத்ரயம்ஸதாதிஷ்டேதேதச்சுபதரம்த்விஜா தஸ்யதர்ஶநமாத்ரேணவேணீஸ்நாநபலம்லபேத்

இந்த மூன்றும் எங்கு எப்போதும் இருக்கின்றனவோ, அந்த இடம் மிகவும் புனிதமானது; அங்கு பார்ப்பதற்கே தீர்த்த சங்கம स्नான பலன் கிடைக்கும்.

ஶிவநாமவிபூதிஶ்சததாருத்ராக்ஷ ஏவ ச ஏதத்த்ரயம்மஹாபுண்யம்த்ரிவேணீஸத்ரு'ஶம்ஸ்ம்ரு'தம்

சிவன் பெயர், விபூதி, ருத்ராட்சம்—இந்த மூன்றும் மிகப் புண்ணியமானவை; அவை மூன்று நதிகள் சங்கமம் போலவே உயர்ந்தவை என்று கருதப்படுகின்றன.

ஏதத்த்ரயம்ஶரீரேசயஸ்யதிஷ்டதிநித்யஶஃ தஸ்யைவதர்ஶநம்லோகேதுர்லபம்பாபஹாரகம்

இந்த மூன்றும் யாருடைய உடலில் எப்போதும் இருக்கின்றனவோ, அவரை உலகில் பார்ப்பது அரிது; அவரை பார்த்தால் பாவங்கள் நீங்கும்.

தத்தர்ஶநம்யதாவேணீநோபயோரம்தரம்மநாக் ஏவம்யோநவிஜாநாதிஸபாபிஷ்டோநஸம்ஶயஃ

அவரை பார்ப்பது, தீர்த்த சங்கமத்தை பார்ப்பதைப் போலவே வேறுபாடில்லாது; இதை உணராதவன் மிகப் பெரிய பாவி என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

விபூதிர்யஸ்யநோபாலேநாம்கேருத்ராக்ஷதாரணம் நாஸ்யே ஶிவமயீவாணீதம்த்யஜேததமம்யதா

யாருடைய உடலில் விபூதி அல்லது ருத்ராட்சம் இல்லையோ, சிவன் நிறைந்த வார்த்தைகள் பேசப்படவில்லையோ, அவரை கீழ்மையானவர் போல விட்டு விட வேண்டும்.

ஶைவம்நாமயதாகம்காவிபூதிர்யமுநாமதா ருத்ராக்ஷம் விதிஜாப்ரோக்தாஸர்வபாபாவிநாஶிநீ

எப்படி கங்கை சிவபெருமானைச் சேர்ந்ததாக அறியப்படுகிறது, யமுனை மதிப்புக்குரியதாக இருக்கிறது, அதுபோலவே விதிஜர்கள் கூறும் ருத்ராட்சம் எல்லா பாவங்களையும் அழிப்பதாகும்.

ஶரீரேசத்ரயம்யஸ்யதத்பலம்சைகதஃஸ்திதம் ஏகதோவேணிகாயாஶ்சஸ்நாநஜம்துபலம்புதைஃ

யாருடைய உடலில் இந்த மூன்றும் இருக்கின்றனரோ, அவர்களுக்கு அந்த மூன்றும் ஒன்றாகிய பலனை தரும்; ஒரே நதியில் குளிப்பதால் கிடைக்கும் பலனை ஞானிகள் அறிவார்கள்.

ததேவம்துலிதம்பூர்வம்ப்ரஹ்மணாஹிதகாரிணா ஸமாநம் சைவதஜ்ஜாதம்தஸ்மாத்தார்யம்ஸதாபுதைஃ

இவ்வாறு இந்த சமத்துவத்தை முன்பு பிரமா நன்மை கருதி நிறுவினார்; அதிலிருந்து வரும் பலனும் சமமானதே, ஆகவே ஞானிகள் எப்போதும் இதை ஏற்க வேண்டும்.

தத்திநம்ஹிஸமாரப்யப்ரஹ்மவிஷ்ண்வாதிபிஃஸரைஃ தார்யதே த்ரிதயம்தச்சதர்ஶநாத்பாபஹாரகம்

அந்த நாளிலிருந்து பிரமா, விஷ்ணு மற்றும் மற்றவர்கள் அந்த மூன்றையும் அணிந்து வருகின்றனர்; அதை காண்பதால் பாவம் நீங்கும்.

ஈத்ரு'ஶம்ஹிபலம்ப்ரோக்தம்நாமாதித்ரிதயோத்பவம் தந்மாஹாத்ம்யம்விஶேஷேணவக்துமர்ஹஸிஸுவ்ரத

இந்த மூன்று நாமங்களிலிருந்து வரும் பலன் இவ்வாறு கூறப்பட்டுள்ளது; அதன் மகிமையை விரிவாக நீ கூற வேண்டும், நல்லவரே.

ரு'ஷயோஹிமஹாப்ராஜ்ஞாஃ ஸச்சைவாஜ்ஞாநிநாம்மராஃ தந்மாஹாத்ம்யம்ஹிஸத்பக்த்யாஶ்ரு'ணுதாதரதோத்விஜாஃ

மிகுந்த ஞானமுள்ள முனிவர்கள், சிவ வழியில் தேர்ந்த தேவர்கள், அந்த மகிமையை உண்மையான பக்தியுடன், மரியாதையுடன் கேளுங்கள், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

ஸுகூடமபி ஶாஸ்த்ரேஷுபுராணேஶ்ருதிஷ்வபி பவத்ஸ்நேஹாந்மயா விப்ராஃப்ரகாஶஃ க்ரியதே ऽதுநா

இது வேதங்கள், புராணங்கள், சாஸ்திரங்களில் ஆழமாக மறைந்திருந்தாலும், உங்களுக்கான அன்பால், பிராமணர்களே, நான் இப்போது வெளிப்படையாக கூறுகிறேன்.

கஸ்தத்த்ரிதயமாஹாத்ம்யம்ஸம்ஜாநாதித்விஜோத்தமாஃ மஹேஶ்வரம்விநாஸர்வம்ப்ரஹ்மாண்டேஸதஸத்பரம்

இம்மூன்றின் மகிமையை இருமுறை பிறந்தவர்களில் யார் உணர்கிறார்கள்? மகேஸ்வரன் இல்லாமல் இந்த பிரபஞ்சத்தில் எதுவும் உண்மையல்ல, நிலையானதுமல்ல.

வச்ம்யஹம்நாமமாஹாத்ம்யம்யதாபக்திஸமாஸதஃ ஶ்ரு'ணுதப்ரீதிதோவிப்ராஃ ஸர்வபாபஹரம்பரம்

நான் அந்த நாமத்தின் மகிமையை பக்திக்கேற்ப சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்; அதைக் கேளுங்கள் மகிழ்ச்சியுடன், பிராமணர்களே, அது எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும் உயர்ந்தது.

ஶிவேதிநாமதாவாக்நேர்மஹாபாதகபர்வதாஃ பஸ்மீபவம்த்யநாயாஸாத்ஸத்யம்ஸத்யம்நஸம்ஶயஃ

'சிவா' என்ற நாமத்தை உச்சரிக்கும்போது, பெரிய பாவங்கள் கூட அக்னியில் எரிந்துப் போகும்; இது உண்மை, உண்மை, சந்தேகம் இல்லை.

பாபமூலாநி துஃகாநிவிவிதாந்யபிஶௌநக ஶிவநாமைகநஶ்யாநிநாந்யநஶ்யாநிஸர்வதா

பாவத்தின் வேர்கள் மற்றும் பலவிதமான துயரங்கள், ஶௌனகரே, சிவ நாமம் ஒன்றால் அழிகின்றன; வேறு எதாலும் அவை அழியாது.

ஸவைதிகஃ ஸபுண்யாத்மாஸதந்யஸ்ஸபுதோமதஃ ஶிவநாமஜபாஸக்தோயோநித்யம்புவிமாநவ

பூமியில் எப்போதும் சிவ நாமத்தை ஜபிக்க விரும்பும் மனிதன் வேதம் அறிந்தவன், புண்ணியவான், அதிர்ஷ்டசாலி, ஞானி என்றும் கருதப்படுகிறான்.

பவம்திவிவிதாதர்மாஸ்தேஷாம்ஸத்யஃபலோந்முகாஃ யேஷாம்பவதிவிஶ்வாஸஃஶிவநாமஜபேமுநே

சிவ நாம ஜபத்தில் நம்பிக்கை உள்ளவர்களுக்கு பலவிதமான தர்மங்கள் உடனே பலனளிக்கும், முனிவரே.

பாதகாநிவிநஶ்யம்தியாவம்திஶிவநாமதஃ புவிதாவம்திபாபாநிக்ரியம்தேநநரைர்முநே

சிவ நாமத்தால் பாவங்கள் அழிகின்றன, குறைகின்றன; பூமியில் மனிதர்களின் செயலால் பாவங்கள் குறைகின்றன, முனிவரே.