ஶிவபுராணம்

ப்ரஹ்மஹாபி ஶுசிர்பூத்வா நிர்மால்யம்யஸ்துதாரயேத் பக்ஷயித்வாத்ருதம்தஸ்யஸர்வபாபம் ப்ரணஶ்யதி

பிரம்மனை கொன்றவரும், தூய்மையாகி, சிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மலர்களை அணிந்து, நெய்யை உண்டால், அவனுடைய அனைத்து பாவங்களும் அழிந்துவிடும்.

சம்டாதிகாரோயத்ராஸ்திதத்பாக்தவ்யம்நமாநவைஃ சம்டாதிகாரோநோயத்ரபோக்தவ்யம்தச்சபக்திதஃ

சண்டாதிகாரி இருப்பிடத்தில், அவனே அந்த நைவேத்யத்தை உண்ண வேண்டும்; சண்டாதிகாரி இல்லாத இடத்தில், மற்றவர்கள் பக்தியுடன் அதை உண்ணலாம்.

பாணலிம்கேசலௌஹேசஸித்தேலிம்கேஸ்வயம்புவி ப்ரதிமாஸுசஸர்வாஸுநசம்டோதிக்ரு'தோபவேத்

பாணலிங்கம், இரும்பு லிங்கம், சித்தலிங்கம், சுயம்பு லிங்கம் மற்றும் எல்லா உருவச்சிற்பங்களிலும் சண்டாதிகாரம் பொருந்தாது.

ஸ்நாபயித்வாவிதாநேநயோலிம்கஸ்நாபநோதகம் த்ரிஃபிபேத்த்ரிவிதம்பாபம்தஸ்யேஹாஶு விநஶ்யதி

விதிப்படி லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்து, அந்த அபிஷேக நீரை மூன்று முறை குடித்தால், அவனுடைய மூன்று விதமான பாவங்களும் இங்கே விரைவில் அழிந்துவிடும்.

அக்ராஹ்யம்ஶிவநைவேத்யம் பத்ரம்புஷ்பம்பலம்ஜலம் ஶாலக்ராமஶிலாஸம்காத்ஸர்வம் யாதி பவித்ரிதாம்

சிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட நைவேத்யம், இலை, பூ, பழம், நீர் ஆகியவை ஏற்கக்கூடாது; ஆனால் சாளகிராமம் தொடும் போது, அவை அனைத்தும் புனிதமாகும்.

லோம்கோபரி ச யத்த்ரவ்யம்ததக்ராஹ்யம் முநீஶ்வராஃ ஸுபவித்ரம் ச தஜ்ஜ்ஞேயம் யல்லிம்கஸ்பர்ஶபாஹ்யதஃ

லிங்கத்தின் மேல் இருக்கும் பொருள்கள் ஏற்கக்கூடாது, முனிவர்களே; ஆனால் லிங்கத்தைத் தொடாத வெளிப்புறமானவை மிகப் புனிதமானவை என்று அறியுங்கள்.

நைவேத்யநிர்ணயஃப்ரோக்த இத்தம்வோமுநிஸத்தமாஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் பில்வமாஹாத்ம்யம் ஸாவதாநதயா ऽதராத்

இவ்வாறு நைவேத்யம் குறித்த தீர்மானம் கூறப்பட்டது, சிறந்த முனிவர்களே; இப்போது பில்வ மரத்தின் மகிமையை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

மஹாதேவஸ்வரூபோயம் பில்வோதேவைரபிஸ்துதிஃ யதாகதம்சிதேதஸ்யமஹிமாஜ்ஞாயதேகதம்

இந்த பில்வ மரம் மகாதேவனின் உருவமே, தேவர்களால் கூட புகழப்படுகிறது; யாரும் எப்படியாவது அதன் மகிமையை அறிந்தால், அது போதும்.

புண்யதீர்தாநியாவம்திலோகேஷுப்ரதிதாந்யபி தாநிஸர்வாணிதீர்தாநிபில்வமூலேவஸம்திஹி

உலகில் புகழ்பெற்ற அனைத்து புனிதத் தலங்களும், அவை எல்லாம் பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே இருக்கின்றன.

பில்வமூலே மஹாதேவம் லிம்கரூபிணமவ்யயம் யஃ பூஜயதி புண்யாத்மா ஸ ஶிவம் ப்ராப்நுயாத்த்ருவம்

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, அழியாத லிங்க உருவில் மகாதேவனை ஆராதனை செய்யும் புண்ணியவான், நிச்சயம் சிவனை அடைவான்.

பில்வமூலே ஜலைர்யஸ்து மூர்தாநமபிஷிம்சதி ஸ ஸர்வதீர்தஸ்நாதஃஸ்யாத்ஸ ஏவ புவி பாவநஃ

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே தலையில் நீர் ஊற்றுபவன், எல்லா புனிதத் தலங்களில் குளித்தவனாகி, பூமியில் புனிதனாகிறான்.

ஏதஸ்யபில்வமூலஸ்யாதாலவாலமநுத்தமம் ஜலாகுலம்மஹாதேவோத்ரு'ஷ்ட்வாதுஷ்டோபவத்யலம்

இந்த பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, நீரால் நிரம்பிய சிறந்த குளத்தை மகாதேவன் பார்த்தால், அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவார்.

பூஜயேத்வில்வமூலம் யோ கம்தபுஷ்பாதிபிர்நரஃ ஶிவலோகமவாப்நோதிஸம்ததிர்வர்ததே ஸுகம்

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, வாசனை, பூ முதலியவற்றால் யார் பூஜை செய்கிறாரோ, அவர் சிவலோகத்தை அடைவார்; அவருடைய வம்சம் வளரும், சந்தோஷமும் அதிகரிக்கும்.

பில்வமூலே தீபமாலாம்யஃ கல்பயதி ஸாதரம் ஸதத்த்வஜ்ஞாநஸம்பந்நோமஹேஶாம்தர்கதோபவேத்

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, மரியாதையுடன் விளக்கு வரிசை அமைப்பவன், உண்மையான அறிவுடன், மகேசனுள் ஒன்றாகி விடுகிறான்.

பில்வஶாகாம் ஸமாதாய ஹஸ்தேந நவபல்லவம் க்ரு'ஹீத்வாபூஜயேத்பில்வம்ஸசபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

புதிய இலைகளுடன் கூடிய பில்வக் கிளையை கையில் எடுத்து, பில்வத்தை ஆராதனை செய்தால், பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.

பில்வமூலே ஶிவரதம் போஜயேத்யஸ்து பக்திதஃ ஏகம்வாகோடிகுணிதம்தஸ்யபுண்யம்ப்ரஜாயதே

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, பக்தியுடன் ஒரு சிவபக்தருக்கு உணவு அளிப்பவன், ஒருமுறை செய்தாலும், கோடி மடங்கு செய்தாலும், அவனுக்கு அதற்கேற்ற பலன் கிடைக்கும்.

பில்வமூலே க்ஷீரமுக்தமந்நமாஜ்யேந ஸம்யுதம் யோ தத்யாச்சிவபக்தாய ஸ தரித்ரோ ந ஜாயதே

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, நெய் கலந்த பால் அல்லது அன்னம் சிவபக்தருக்கு அளிப்பவன், எப்போதும் ஏழை ஆகமாட்டான்.

ஸாம்கோபாம்கமிதி ப்ரோக்தம் ஶிவலிம்கப்ரபூஜநம் ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் நிவ்ரு'த்தாநாம் பேததோ த்விவிதம் த்விஜாஃ

சிவலிங்கத்தை அதன் பாகங்களுடன் கூடிய பூர்விகமாக வழிபடுவது, உலக வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும், துறவறம் மேற்கொண்டவர்களுக்கும் என இரு விதமாகும், இரட்டை பிறப்பை பெற்றவர்களே.

ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் பீடபூஜாம் ஸர்வபூஜாம் ஸமாசரேத்

உலக வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டவர்கள், பீடத்தையும் மற்ற எல்லா உடனான வழிபாடுகளையும் செய்ய வேண்டும்.

அபிஷேகாந்தே நைவேத்யம் ஶால்யந்நேந ஸமாசரேத் பூஜாந்தே ஸ்தாபயேல்லிம்கம் புடே ஶுத்தே ப்ரு'தக்க்ரு'ஹே

அபிஷேகம் முடிந்ததும் அரிசியால் ஆன உணவை நைவேத்யமாக சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; பூஜை முடிந்ததும், லிங்கத்தை சுத்தமான பாத்திரத்தில், வீட்டில் தனியாக வைத்து பாதுகாக்க வேண்டும்.

கரபூஜாநிவ்ரு'த்தாநாம் ஸ்வபோஜ்யம் து நிவேதயேத் நிவ்ரு'த்தாநாம் பரம்ஸூக்ஷ்மம் லிம்கமேவ விஶிஷ்யதே

துறவறம் மேற்கொண்டவர்கள் தங்கள் கையால் பூஜை செய்து, தாங்கள் சாப்பிடும் உணவையே சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அவர்களுக்கு மிகவும் நுட்பமான லிங்கமே சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.

விபூத்யப்யர்சநம் குர்யாத்விபூதிம் ச நிவேதயேத் பூஜாம் க்ரு'த்வா ததா லிம்கம்ஶிரஸாதாரயேத்ஸதா

விபூதியால் பூஜை செய்து, அதையே நைவேத்யமாக சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; பூஜை முடிந்ததும், லிங்கத்தை எப்போதும் தலையில் வைத்து வணங்க வேண்டும்.

ஸூதஸூதமஹாபாகவ்யாஸஶிஷ்யநமோஸ்துதே ததேவவ்யாஸதோப்ரூஹிபஸ்மமாஹாத்ம்யமுத்தமம்

வியாசரின் மாணவரும் பெரும் பாக்கியசாலியுமான சூதா, உமக்கு வணக்கம்; எனவே, வியாசரிடமிருந்து நீ விபூதியின் சிறப்பை எங்களுக்கு கூற வேண்டும்.

ததா ருத்ராக்ஷமாஹாத்ம்யம் நாம மாஹாத்ம்யமுத்தமம் த்ரிதயம் ப்ரூஹிஸுப்ரீத்யாமமாநம்தயசேதஸம்

அதேபோல், ருத்ராட்சத்தின் சிறப்பையும், இந்த மூன்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளவர்களுக்கு நீ அன்போடு விளக்கிக் கூறு.

ஸாதுப்ரு'ஷ்டம்பவத்பிஶ்சலோகாநாம்ஹிதகாரகம் பவம்தோவைமஹாதந்யாஃ பவித்ராஃ குலபூஷணாஃ

நல்லவர்கள் கேட்ட இந்த கேள்வி உலகத்துக்கு நன்மை தரும்; நீங்கள் உண்மையில் மிகப் பாக்கியசாலிகள், தூயவர்கள், உங்கள் குலத்திற்கு பெருமை சேர்ப்பவர்கள்.

யேஷாம்சைவஶிவஃஸாக்ஷாத்தைவதம்பரமம்ஶுபம் ஸதாஶிவகதாலோகேவல்லபாபவதாம் ஸதா

யாருக்கு சிவனே உயர்ந்த, Mangala தெய்வமாக இருக்கிறாரோ, அவர்களுக்கு சதாசிவனின் கதைகள் எப்போதும் இனிமையாக இருக்கும்.

தேதந்யாஶ்சக்ரு'தார்தாஶ்சஸபலம்தேஹதாரணம் உத்த்ரு'தஞ்சகுலம்தேஷாம்யேஶிவம்ஸமுபாஸதே

அவர்கள் பாக்கியசாலிகளும், வாழ்வில் நிறைவை அடைந்தவர்களும்; அவர்களின் பிறப்பு பயனடைந்தது; சிவனை இப்படிப் பூஜிக்கும் அவர்களின் குலம் உயர்ந்ததாகும்.

முகேயஸ்யஶிவநாமஸதாஶிவஶிவேதிச பாபாநிநஸ்ப்ரு'ஶம்த்யேவகதிராம்காரம்கயதா

யாருடைய வாயில் எப்போதும் சிவன், சதாசிவன், சிவன் என்ற பெயர்கள் ஒலிக்கின்றனவோ, அவர்களை பாவங்கள் தொடவே முடியாது; அது காட மரத்தை கரியால் அழுக்காக முடியாதது போலே.

ஶ்ரீஶிவாயநமஸ்துப்யம்முகம்வ்யாஹரதேயதா தந்முகம்பாவநம்தீர்தம்ஸர்வபாபவிநாஶநம்

சிவாயனா, உமக்கு வணக்கம்; உன் வாயால் சிவன் என்று உச்சரிக்கும்போது, அந்த வாயே புனிதமான தீர்த்தமாகி, எல்லா பாவங்களையும் நீக்கும்.