ஶிவபுராணம்

அலம் யாகஸஹஸ்ரேணாப்யலம் யாகார்புதைரபி பக்ஷிதே ஶிவநைவேத்யே ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

ஆயிரம் யாகங்கள் செய்தாலும், கோடிக்கணக்கான யாகங்கள் செய்தாலும், சிவனுக்குப் படைத்த உணவை உண்ணும் புண்ணியத்துக்கு சமம் இல்லை; அதை உண்டால் சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலை கிடைக்கும்.

யத்க்ரு'ஹேஶிவநைவேத்யப்ரசாரோபிப்ரஜாயதே தத்க்ரு'ஹம்பாவநம்ஸர்வமந்யபாவநகாரணம்

எந்த வீட்டில் சிவனுக்குப் படைத்த உணவு பகிரப்படுகிறது, அந்த வீடு முழுவதும் தூய்மையானதாகி, மற்றவர்களுக்கும் தூய்மை தரும் இடமாகும்.

ஆகதம் ஶிவநைவேத்யம் க்ரு'ஹீத்வா ஶிரஸாமுதா பக்ஷணீயம்ப்ரயத்நே ந ஶிவஸ்மரணபூர்வகம்

சிவனுக்குப் படைத்த உணவு வந்தால், தலையை வணங்கி ஏற்று, கவனமாக, சிவனை நினைத்து உண்ண வேண்டும்.

ஆகதம் ஶிவநைவேத்யமந்யதா க்ராஹ்யமித்யபி விலம்பேபாபஸம்பம்தோபவத்யேவ ஹி மாநவே

சிவனுக்குப் படைத்த உணவு வேறு நேரத்தில் வந்தாலும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; ஆனால் தாமதமானால், அது பாவத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும்.

ந யஸ்ய ஶிவநைவேத்யக்ரஹணேச்சாப்ரஜாயதே ஸபாபிஷ்டோகரிஷ்டஃஸ்யாந்நரகம்யாத்யபித்ருவம்

யாருக்கு சிவனுக்குப் படைத்த உணவை ஏற்கும் ஆசை உருவாகவில்லை, அவன் மிகப் பெரிய பாவி; அவன் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்.

ஹ்ரு'தயே சந்த்ரகாந்தே ச ஸ்வர்ணரூப்யாதிநிர்மிதே ஶிவதீக்ஷாவதாபக்தேநேதம்பக்ஷ்யமிதீர்யதே

இதயம், அல்லது சந்திரகாந்தம், தங்கம், வெள்ளி போன்ற பாத்திரத்தில் இருந்தால், சிவதீட்சை பெற்ற பக்தருக்கு அது உண்ணத்தக்கதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஶிவதீக்ஷாந்விதோபக்தோ மஹாப்ரஸாதஸம்ஜ்ஞகம் ஸர்வேஷாமபி லிம்காநாம் நைவேத்யம் பக்ஷயேச்சுபம்

சிவதீட்சை பெற்ற பக்தர், எல்லா லிங்கங்களுக்கும் படைத்த மகாபிரசாதம் எனப்படும் உணவை உண்ணலாம்; அது மிகவும் நன்மை தரும்.

அந்யதீக்ஷாயுஜாம்ந்ஃணாம்ஶிவபக்திரதாத்மநாம் ஶ்ரு'ணுத்வம்நிர்ணயம்ப்ரீத்யாஶிவநைவேத்யபக்ஷணே

சிவதீட்சை இல்லாதவர்களும், சிவ பக்தி உள்ளவர்களும் சிவனுக்குப் படைத்த உணவை உண்ணும் முறையை இப்போது மகிழ்ச்சியுடன் கேளுங்கள்.

ஶாலக்ராமோத்பவே லிம்கே ரஸலிம்கேததா த்விஜாஃ பாஷாணே ராஜதேஸ்வர்ணேஸுரஸித்தப்ரதிஷ்டிதே

சாலகிராமத்தில் பிறந்த லிங்கம், திரவ லிங்கம், கல், வெள்ளி, தங்கம், தேவர்கள் அல்லது சித்தர்கள் நிறுவிய லிங்கம் ஆகியவற்றில்—

காஶ்மீரே ஸ்பாடிகேராத்நே ஜ்யோதிர்லிம்கேஷு ஸர்வஶஃ சாந்த்ராயணஸமம் ப்ரோக்தம் ஶம்போர்நைவேத்யபக்ஷணம்

காஷ்மீரத்தில், வெள்ளை மணிகளும் எல்லா ஜ்யோதிர்லிங்கங்களிலும், பரமசிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட நைவேத்யத்தை உண்ணுவது, சந்திராயண விரதத்தின் பலத்துக்கு இணையாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ப்ரஹ்மஹாபி ஶுசிர்பூத்வா நிர்மால்யம்யஸ்துதாரயேத் பக்ஷயித்வாத்ருதம்தஸ்யஸர்வபாபம் ப்ரணஶ்யதி

பிரம்மனை கொன்றவரும், தூய்மையாகி, சிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மலர்களை அணிந்து, நெய்யை உண்டால், அவனுடைய அனைத்து பாவங்களும் அழிந்துவிடும்.

சம்டாதிகாரோயத்ராஸ்திதத்பாக்தவ்யம்நமாநவைஃ சம்டாதிகாரோநோயத்ரபோக்தவ்யம்தச்சபக்திதஃ

சண்டாதிகாரி இருப்பிடத்தில், அவனே அந்த நைவேத்யத்தை உண்ண வேண்டும்; சண்டாதிகாரி இல்லாத இடத்தில், மற்றவர்கள் பக்தியுடன் அதை உண்ணலாம்.

பாணலிம்கேசலௌஹேசஸித்தேலிம்கேஸ்வயம்புவி ப்ரதிமாஸுசஸர்வாஸுநசம்டோதிக்ரு'தோபவேத்

பாணலிங்கம், இரும்பு லிங்கம், சித்தலிங்கம், சுயம்பு லிங்கம் மற்றும் எல்லா உருவச்சிற்பங்களிலும் சண்டாதிகாரம் பொருந்தாது.

ஸ்நாபயித்வாவிதாநேநயோலிம்கஸ்நாபநோதகம் த்ரிஃபிபேத்த்ரிவிதம்பாபம்தஸ்யேஹாஶு விநஶ்யதி

விதிப்படி லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்து, அந்த அபிஷேக நீரை மூன்று முறை குடித்தால், அவனுடைய மூன்று விதமான பாவங்களும் இங்கே விரைவில் அழிந்துவிடும்.

அக்ராஹ்யம்ஶிவநைவேத்யம் பத்ரம்புஷ்பம்பலம்ஜலம் ஶாலக்ராமஶிலாஸம்காத்ஸர்வம் யாதி பவித்ரிதாம்

சிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட நைவேத்யம், இலை, பூ, பழம், நீர் ஆகியவை ஏற்கக்கூடாது; ஆனால் சாளகிராமம் தொடும் போது, அவை அனைத்தும் புனிதமாகும்.

லோம்கோபரி ச யத்த்ரவ்யம்ததக்ராஹ்யம் முநீஶ்வராஃ ஸுபவித்ரம் ச தஜ்ஜ்ஞேயம் யல்லிம்கஸ்பர்ஶபாஹ்யதஃ

லிங்கத்தின் மேல் இருக்கும் பொருள்கள் ஏற்கக்கூடாது, முனிவர்களே; ஆனால் லிங்கத்தைத் தொடாத வெளிப்புறமானவை மிகப் புனிதமானவை என்று அறியுங்கள்.

நைவேத்யநிர்ணயஃப்ரோக்த இத்தம்வோமுநிஸத்தமாஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் பில்வமாஹாத்ம்யம் ஸாவதாநதயா ऽதராத்

இவ்வாறு நைவேத்யம் குறித்த தீர்மானம் கூறப்பட்டது, சிறந்த முனிவர்களே; இப்போது பில்வ மரத்தின் மகிமையை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

மஹாதேவஸ்வரூபோயம் பில்வோதேவைரபிஸ்துதிஃ யதாகதம்சிதேதஸ்யமஹிமாஜ்ஞாயதேகதம்

இந்த பில்வ மரம் மகாதேவனின் உருவமே, தேவர்களால் கூட புகழப்படுகிறது; யாரும் எப்படியாவது அதன் மகிமையை அறிந்தால், அது போதும்.

புண்யதீர்தாநியாவம்திலோகேஷுப்ரதிதாந்யபி தாநிஸர்வாணிதீர்தாநிபில்வமூலேவஸம்திஹி

உலகில் புகழ்பெற்ற அனைத்து புனிதத் தலங்களும், அவை எல்லாம் பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே இருக்கின்றன.

பில்வமூலே மஹாதேவம் லிம்கரூபிணமவ்யயம் யஃ பூஜயதி புண்யாத்மா ஸ ஶிவம் ப்ராப்நுயாத்த்ருவம்

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, அழியாத லிங்க உருவில் மகாதேவனை ஆராதனை செய்யும் புண்ணியவான், நிச்சயம் சிவனை அடைவான்.

பில்வமூலே ஜலைர்யஸ்து மூர்தாநமபிஷிம்சதி ஸ ஸர்வதீர்தஸ்நாதஃஸ்யாத்ஸ ஏவ புவி பாவநஃ

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே தலையில் நீர் ஊற்றுபவன், எல்லா புனிதத் தலங்களில் குளித்தவனாகி, பூமியில் புனிதனாகிறான்.

ஏதஸ்யபில்வமூலஸ்யாதாலவாலமநுத்தமம் ஜலாகுலம்மஹாதேவோத்ரு'ஷ்ட்வாதுஷ்டோபவத்யலம்

இந்த பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, நீரால் நிரம்பிய சிறந்த குளத்தை மகாதேவன் பார்த்தால், அவர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைவார்.

பூஜயேத்வில்வமூலம் யோ கம்தபுஷ்பாதிபிர்நரஃ ஶிவலோகமவாப்நோதிஸம்ததிர்வர்ததே ஸுகம்

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, வாசனை, பூ முதலியவற்றால் யார் பூஜை செய்கிறாரோ, அவர் சிவலோகத்தை அடைவார்; அவருடைய வம்சம் வளரும், சந்தோஷமும் அதிகரிக்கும்.

பில்வமூலே தீபமாலாம்யஃ கல்பயதி ஸாதரம் ஸதத்த்வஜ்ஞாநஸம்பந்நோமஹேஶாம்தர்கதோபவேத்

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, மரியாதையுடன் விளக்கு வரிசை அமைப்பவன், உண்மையான அறிவுடன், மகேசனுள் ஒன்றாகி விடுகிறான்.

பில்வஶாகாம் ஸமாதாய ஹஸ்தேந நவபல்லவம் க்ரு'ஹீத்வாபூஜயேத்பில்வம்ஸசபாபைஃ ப்ரமுச்யதே

புதிய இலைகளுடன் கூடிய பில்வக் கிளையை கையில் எடுத்து, பில்வத்தை ஆராதனை செய்தால், பாவங்கள் எல்லாம் நீங்கும்.

பில்வமூலே ஶிவரதம் போஜயேத்யஸ்து பக்திதஃ ஏகம்வாகோடிகுணிதம்தஸ்யபுண்யம்ப்ரஜாயதே

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, பக்தியுடன் ஒரு சிவபக்தருக்கு உணவு அளிப்பவன், ஒருமுறை செய்தாலும், கோடி மடங்கு செய்தாலும், அவனுக்கு அதற்கேற்ற பலன் கிடைக்கும்.

பில்வமூலே க்ஷீரமுக்தமந்நமாஜ்யேந ஸம்யுதம் யோ தத்யாச்சிவபக்தாய ஸ தரித்ரோ ந ஜாயதே

பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே, நெய் கலந்த பால் அல்லது அன்னம் சிவபக்தருக்கு அளிப்பவன், எப்போதும் ஏழை ஆகமாட்டான்.

ஸாம்கோபாம்கமிதி ப்ரோக்தம் ஶிவலிம்கப்ரபூஜநம் ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் நிவ்ரு'த்தாநாம் பேததோ த்விவிதம் த்விஜாஃ

சிவலிங்கத்தை அதன் பாகங்களுடன் கூடிய பூர்விகமாக வழிபடுவது, உலக வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டவர்களுக்கும், துறவறம் மேற்கொண்டவர்களுக்கும் என இரு விதமாகும், இரட்டை பிறப்பை பெற்றவர்களே.

ப்ரவ்ரு'த்தாநாம் பீடபூஜாம் ஸர்வபூஜாம் ஸமாசரேத்

உலக வாழ்க்கையில் ஈடுபட்டவர்கள், பீடத்தையும் மற்ற எல்லா உடனான வழிபாடுகளையும் செய்ய வேண்டும்.