ஶிவபுராணம்

ததஃபஞ்சாக்ஷரம் ஜப்த்வா ஶதருத்ரியமேவ ச ஸ்துதீர்நாநாவிதாஃ க்ரு'த்வா பஞ்சாம்கபடநம் ததா

பின்னர், பஞ்சாட்சர மந்திரத்தையும், சதருத்ரியத்தையும் ஜபித்து, பலவகை புகழ்ச்சிகளைச் செய்து, பஞ்சாங்கத்தைப் படிக்க வேண்டும்.

ததஃ ப்ரதக்ஷிணாம் க்ரு'த்வா நத்வா லிம்கம் விஸர்ஜயேத் இதிப்ரோக்தமஶேஷம் ச ஶிவபூஜநமாதராத்

பின்னர், சிவலிங்கத்தை சுற்றி வணங்கி, பணிந்து விடைபெற வேண்டும். இவ்வாறு, சிவபூஜையின் முழு முறையும் அன்போடு விளக்கப்பட்டது.

ராத்ராவுதங்முகஃ குர்யாத்தேவகார்யம்ஸதைவஹி ஶிவார்சநம் ஸதாப்யேவம்ஶுசிஃ குர்யாதுதங்முகஃ

இரவு நேரத்தில் எப்போதும் வடக்கு நோக்கி நற்செயலை செய்ய வேண்டும்; அதுபோலவே, சிவனைத் தூய்மையுடன் எப்போதும் வடக்கு நோக்கியே பூஜிக்க வேண்டும்.

ந ப்ராசீமக்ரதஃ ஶம்போர்நோதீசீம் ஶக்திஸம்ஹிதாந் நப்ரதீசீம்யதஃ ப்ரு'ஷ்டமதோக்ராஹ்யம் ஸமாஶ்ரயேத்

சம்புவின் முன் கிழக்கு நோக்கி, சக்தி இருக்கும் இடத்தில் வடக்கு நோக்கி, அல்லது மேற்கு பக்கம் பின்புறமாக நிற்க கூடாது; இப்படிப் போக்குகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம்.

விநாபஸ்மத்ரிபும்ட்ரேண விநா ருத்ராக்ஷமாலயா பில்வபத்ரம் விநா நைவ பூஜயேச்சம்கரம் புதஃ

பசுமைத் திரிபுண்டரம் இட்டிருக்காமல், ருத்ராட்ச மாலை அணியாமல், அல்லது வில்வ இலை இல்லாமல், அறிவுள்ளவன் சங்கரனைப் பூஜிக்கக் கூடாது.

பஸ்மாப்ராப்தௌமுநிஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரவ்ரு'த்தே ஶிவபூஜநே தஸ்மாந்ம்ரு'தாபி கர்தவ்யம் லலாடே ச த்ரிபுண்ட்ரகம்

பசுமை கிடைக்கவில்லை என்றால், சிறந்த முனிவர்களே, சிவபூஜை செய்யும் போது, மண்ணால் கூட நெற்றியில் திரிபுண்டரம் இட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.

அக்ராஹ்யம் ஶிவநைவேத்யமிதி பூர்வம் ஶ்ருதம் வசஃ ப்ரூஹி தந்நிர்ணயம் பில்வமாஹாத்ம்யமபி ஸந்முநே

சிவனுக்குப் படைத்த உணவு எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது என்று முன்பு கேட்டோம்; அதற்கான தீர்ப்பையும், வில்வ இலைக்கான மகிமையையும் கூறுங்கள், நல்ல முனிவரே.

ஸர்வம்வதாமிஸம்ப்ரீத்யா தந்யா யூயம் ஶிவவ்ரதாஃ

நான் எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் கூறுகிறேன்; சிவ விரதம் மேற்கொள்பவர்கள் நீங்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்.

ஶிவபக்தஃ ஶுசிஃ ஶுத்தஃ ஸத்வ்ரதீத்ரு'டநிஶ்சயஃ பக்ஷயேச்சிவநைவேத்யம்த்யஜேதக்ராஹ்யபாவநாம்

சிவ பக்தன் தூய்மையுடன், நல்ல விரதங்களை கடைப்பிடித்து, உறுதியுடன் இருப்பவன், சிவனுக்குப் படைத்த உணவை எடுத்துக்கொள்ளலாம்; அதை எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிட வேண்டும்.

த்ரு'ஷ்ட்வாபி ஶிவநைவேத்யே யாம்தி பாபாநி தூரதஃ பக்தேதுஶிவநைவேத்யேபுண்யாந்யா யாம்திகோடிஶஃ

சிவனுக்குப் படைத்த உணவை பார்த்தால்கூட பாவங்கள் விலகும்; பக்தர் அதை உண்டால், புண்ணியம் கோடிக்கணக்கில் பெருகும்.

அலம் யாகஸஹஸ்ரேணாப்யலம் யாகார்புதைரபி பக்ஷிதே ஶிவநைவேத்யே ஶிவஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

ஆயிரம் யாகங்கள் செய்தாலும், கோடிக்கணக்கான யாகங்கள் செய்தாலும், சிவனுக்குப் படைத்த உணவை உண்ணும் புண்ணியத்துக்கு சமம் இல்லை; அதை உண்டால் சிவனுடன் ஒன்றாகும் நிலை கிடைக்கும்.

யத்க்ரு'ஹேஶிவநைவேத்யப்ரசாரோபிப்ரஜாயதே தத்க்ரு'ஹம்பாவநம்ஸர்வமந்யபாவநகாரணம்

எந்த வீட்டில் சிவனுக்குப் படைத்த உணவு பகிரப்படுகிறது, அந்த வீடு முழுவதும் தூய்மையானதாகி, மற்றவர்களுக்கும் தூய்மை தரும் இடமாகும்.

ஆகதம் ஶிவநைவேத்யம் க்ரு'ஹீத்வா ஶிரஸாமுதா பக்ஷணீயம்ப்ரயத்நே ந ஶிவஸ்மரணபூர்வகம்

சிவனுக்குப் படைத்த உணவு வந்தால், தலையை வணங்கி ஏற்று, கவனமாக, சிவனை நினைத்து உண்ண வேண்டும்.

ஆகதம் ஶிவநைவேத்யமந்யதா க்ராஹ்யமித்யபி விலம்பேபாபஸம்பம்தோபவத்யேவ ஹி மாநவே

சிவனுக்குப் படைத்த உணவு வேறு நேரத்தில் வந்தாலும் எடுத்துக்கொள்ளலாம்; ஆனால் தாமதமானால், அது பாவத்துடன் தொடர்பு கொள்ளும்.

ந யஸ்ய ஶிவநைவேத்யக்ரஹணேச்சாப்ரஜாயதே ஸபாபிஷ்டோகரிஷ்டஃஸ்யாந்நரகம்யாத்யபித்ருவம்

யாருக்கு சிவனுக்குப் படைத்த உணவை ஏற்கும் ஆசை உருவாகவில்லை, அவன் மிகப் பெரிய பாவி; அவன் நிச்சயம் நரகத்திற்கு போவான்.

ஹ்ரு'தயே சந்த்ரகாந்தே ச ஸ்வர்ணரூப்யாதிநிர்மிதே ஶிவதீக்ஷாவதாபக்தேநேதம்பக்ஷ்யமிதீர்யதே

இதயம், அல்லது சந்திரகாந்தம், தங்கம், வெள்ளி போன்ற பாத்திரத்தில் இருந்தால், சிவதீட்சை பெற்ற பக்தருக்கு அது உண்ணத்தக்கதாகக் கூறப்படுகிறது.

ஶிவதீக்ஷாந்விதோபக்தோ மஹாப்ரஸாதஸம்ஜ்ஞகம் ஸர்வேஷாமபி லிம்காநாம் நைவேத்யம் பக்ஷயேச்சுபம்

சிவதீட்சை பெற்ற பக்தர், எல்லா லிங்கங்களுக்கும் படைத்த மகாபிரசாதம் எனப்படும் உணவை உண்ணலாம்; அது மிகவும் நன்மை தரும்.

அந்யதீக்ஷாயுஜாம்ந்ஃணாம்ஶிவபக்திரதாத்மநாம் ஶ்ரு'ணுத்வம்நிர்ணயம்ப்ரீத்யாஶிவநைவேத்யபக்ஷணே

சிவதீட்சை இல்லாதவர்களும், சிவ பக்தி உள்ளவர்களும் சிவனுக்குப் படைத்த உணவை உண்ணும் முறையை இப்போது மகிழ்ச்சியுடன் கேளுங்கள்.

ஶாலக்ராமோத்பவே லிம்கே ரஸலிம்கேததா த்விஜாஃ பாஷாணே ராஜதேஸ்வர்ணேஸுரஸித்தப்ரதிஷ்டிதே

சாலகிராமத்தில் பிறந்த லிங்கம், திரவ லிங்கம், கல், வெள்ளி, தங்கம், தேவர்கள் அல்லது சித்தர்கள் நிறுவிய லிங்கம் ஆகியவற்றில்—

காஶ்மீரே ஸ்பாடிகேராத்நே ஜ்யோதிர்லிம்கேஷு ஸர்வஶஃ சாந்த்ராயணஸமம் ப்ரோக்தம் ஶம்போர்நைவேத்யபக்ஷணம்

காஷ்மீரத்தில், வெள்ளை மணிகளும் எல்லா ஜ்யோதிர்லிங்கங்களிலும், பரமசிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட நைவேத்யத்தை உண்ணுவது, சந்திராயண விரதத்தின் பலத்துக்கு இணையாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது.

ப்ரஹ்மஹாபி ஶுசிர்பூத்வா நிர்மால்யம்யஸ்துதாரயேத் பக்ஷயித்வாத்ருதம்தஸ்யஸர்வபாபம் ப்ரணஶ்யதி

பிரம்மனை கொன்றவரும், தூய்மையாகி, சிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட மலர்களை அணிந்து, நெய்யை உண்டால், அவனுடைய அனைத்து பாவங்களும் அழிந்துவிடும்.

சம்டாதிகாரோயத்ராஸ்திதத்பாக்தவ்யம்நமாநவைஃ சம்டாதிகாரோநோயத்ரபோக்தவ்யம்தச்சபக்திதஃ

சண்டாதிகாரி இருப்பிடத்தில், அவனே அந்த நைவேத்யத்தை உண்ண வேண்டும்; சண்டாதிகாரி இல்லாத இடத்தில், மற்றவர்கள் பக்தியுடன் அதை உண்ணலாம்.

பாணலிம்கேசலௌஹேசஸித்தேலிம்கேஸ்வயம்புவி ப்ரதிமாஸுசஸர்வாஸுநசம்டோதிக்ரு'தோபவேத்

பாணலிங்கம், இரும்பு லிங்கம், சித்தலிங்கம், சுயம்பு லிங்கம் மற்றும் எல்லா உருவச்சிற்பங்களிலும் சண்டாதிகாரம் பொருந்தாது.

ஸ்நாபயித்வாவிதாநேநயோலிம்கஸ்நாபநோதகம் த்ரிஃபிபேத்த்ரிவிதம்பாபம்தஸ்யேஹாஶு விநஶ்யதி

விதிப்படி லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்து, அந்த அபிஷேக நீரை மூன்று முறை குடித்தால், அவனுடைய மூன்று விதமான பாவங்களும் இங்கே விரைவில் அழிந்துவிடும்.

அக்ராஹ்யம்ஶிவநைவேத்யம் பத்ரம்புஷ்பம்பலம்ஜலம் ஶாலக்ராமஶிலாஸம்காத்ஸர்வம் யாதி பவித்ரிதாம்

சிவனுக்குச் சமர்ப்பிக்கப்பட்ட நைவேத்யம், இலை, பூ, பழம், நீர் ஆகியவை ஏற்கக்கூடாது; ஆனால் சாளகிராமம் தொடும் போது, அவை அனைத்தும் புனிதமாகும்.

லோம்கோபரி ச யத்த்ரவ்யம்ததக்ராஹ்யம் முநீஶ்வராஃ ஸுபவித்ரம் ச தஜ்ஜ்ஞேயம் யல்லிம்கஸ்பர்ஶபாஹ்யதஃ

லிங்கத்தின் மேல் இருக்கும் பொருள்கள் ஏற்கக்கூடாது, முனிவர்களே; ஆனால் லிங்கத்தைத் தொடாத வெளிப்புறமானவை மிகப் புனிதமானவை என்று அறியுங்கள்.

நைவேத்யநிர்ணயஃப்ரோக்த இத்தம்வோமுநிஸத்தமாஃ ஶ்ரு'ணுத்வம் பில்வமாஹாத்ம்யம் ஸாவதாநதயா ऽதராத்

இவ்வாறு நைவேத்யம் குறித்த தீர்மானம் கூறப்பட்டது, சிறந்த முனிவர்களே; இப்போது பில்வ மரத்தின் மகிமையை கவனமாகக் கேளுங்கள்.

மஹாதேவஸ்வரூபோயம் பில்வோதேவைரபிஸ்துதிஃ யதாகதம்சிதேதஸ்யமஹிமாஜ்ஞாயதேகதம்

இந்த பில்வ மரம் மகாதேவனின் உருவமே, தேவர்களால் கூட புகழப்படுகிறது; யாரும் எப்படியாவது அதன் மகிமையை அறிந்தால், அது போதும்.

புண்யதீர்தாநியாவம்திலோகேஷுப்ரதிதாந்யபி தாநிஸர்வாணிதீர்தாநிபில்வமூலேவஸம்திஹி

உலகில் புகழ்பெற்ற அனைத்து புனிதத் தலங்களும், அவை எல்லாம் பில்வ மரத்தின் வேர் அருகே இருக்கின்றன.