ஶிவபுராணம்

அநேகலிம்கம்யோநித்யம்பக்திஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ பூஜயேத்ஸலபேத்காமாந்மநஸா மாநஸேப்ஸிதாந்

யார் எப்போதும் பக்தி மற்றும் நம்பிக்கையுடன் பல லிங்கங்களை வழிபடுகிறாரோ, அவர்கள் மனதில் விரும்பிய அனைத்தையும் எளிதில் பெறுவார்கள்.

நலிம்காராதநாதந்யத்புண்யம்வேதசதுஷ்டயே வித்யதேஸர்வஶாஸ்த்ராணாமேஷ ஏவவிநிஶ்சயஃ

நான்கு வேதங்களிலும் லிங்க வழிபாட்டை விட அதிகமான புண்ணியம் இல்லை; இது எல்லா சாஸ்திரங்களின் உறுதியான முடிவாகும்.

ஸர்வமேதத்பரித்யஜ்யகர்மஜாலமஶேஷதஃ பக்த்யாபரமயா வித்வாம்ல்லிம்கமேகம்ப்ரபூஜயேத்

மற்ற எல்லா கர்மங்களையும் முழுமையாக விட்டு, அறிவுடன் ஒருவர் பரிபூரண பக்தியுடன் ஒரு லிங்கத்தை மட்டும் வழிபட வேண்டும்.

லிம்கேர்சிதேர்சிதம்ஸர்வம்ஜகத்ஸ்தாவரஜம்கமம் ஸம்ஸாராம்புதிமக்நாநாம்நாந்யத்தாரணஸாதநம்

இங்கு நிலையானவை, நகரும் உயிர்கள் எல்லாம் லிங்கத்தை வழிபடுவதால் வழிபடப்படுகின்றன. இந்த உலக வாழ்க்கை என்ற பெருங்கடலில் மூழ்கியவர்களுக்கு விடுதலை பெற மற்றொரு வழி இல்லை.

அஜ்ஞாநதிமிராம்தாநாம்விஷயாஸக்தசேதஸாம் ப்லவோநாந்யோஸ்திஜகதிலிம்காராதநமம்தரா

அறிவில்லாமை என்ற இருளால் கண்கள் மூடியும், உலக இன்பங்களில் மனம் பிணைந்தும் இருப்பவர்களுக்கு, லிங்கத்தை வழிபடுவது தவிர வேறு ஓர் துயர் கடக்கும் படகு இல்லை.

ஹரிப்ரஹ்மாதயோதேவாமுநயோயக்ஷராக்ஷஸாஃ கம்தர்வாஶ்சரணாஸ்ஸித்தாதைதேயாதாநவாஸ்ததா

ஹரி, பிரம்மா முதலான தேவர்கள், முனிவர்கள், யக்ஷர்கள், ராக்ஷசர்கள், கந்தர்வர்கள், சரணர்கள், சித்தர்கள், தயித்யர்கள், தானவர்கள் ஆகியோரும்—

நாகாஃஶேஷப்ரப்ரு'தயோகருடாத்யாஃககாஸ்ததா ஸப்ரஜாபதயஶ்சாந்யேமநவஃகிந்நராநராஃ

நாகர்கள், சேஷன் முதலியோர், கருடன் போன்ற பறவைகள், பிற பிரஜாபதிகள், மனுக்கள், கின்னரர்கள், மனிதர்கள்—

பூஜயித்வாமஹாபக்த்யாலிம்கம்ஸர்வார்தஸித்திதம் ப்ராப்தாஃகாமாநபீஷ்டாம்ஶ்சதாம்ஸ்தாந்ஸர்வாந்ஹ்ரு'திஸ்திதாந்

பெரும் பக்தியுடன் எல்லா அருளையும் தரும் லிங்கத்தை வழிபட்டதால், அவர்கள் மனதில் விரும்பிய எல்லா ஆசைகளையும் பெற்றனர்.

ப்ராஹ்மணஃக்ஷத்ரியோவைஶ்யஃஶூத்ரோவாப்ரதிலோமஜஃ பூஜயேத்ஸததம்லிம்கம்தத்தந்மம்த்ரேணஸாதரம்

பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர், அல்லது கலப்பினம் உடையவராக இருந்தாலும், தக்க மந்திரத்துடன் மரியாதையுடன் எப்போதும் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்.

கிம்பஹூக்தேநமுநயஃஸ்த்ரீணாமபிததாந்யதஃ அதிகாரோஸ்திஸர்வேஷாம்ஶிவலிம்கார்சநேத்விஜாஃ

இதைக் குறித்து அதிகமாகச் சொல்ல வேண்டுமா, முனிவர்களே? பெண்கள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கும் இவ்வழிபாட்டில் சம உரிமை உண்டு; எல்லாரும் சிவலிங்கத்தை வழிபடலாம், த்விஜர்களே.

த்விஜாநாம்வைதிகேநாபிமார்கேணாராதநம்வரம் அந்யேஷாமபிஜம்தூநாம்வைதிகேநநஸம்மதம்

த்விஜர்களில் வேதப் பாதையில் வழிபடுவது சிறந்தது; மற்ற உயிர்களுக்கு வேத வழிபாடு ஏற்றதாக இல்லை.

வைதிகாநாம்த்விஜாநாம்சபூஜாவைதிகமார்கதஃ கர்தவ்யாநாந்யமார்கேண இத்யாஹபகவாஞ்சிவஃ

வேதம் அறிந்த த்விஜர்கள், வேதப் பாதையிலேயே வழிபாடு செய்ய வேண்டும்; வேறு எந்த வழியிலும் அல்ல என்று பரம சிவன் கூறுகிறார்.

ததீச கௌதமாதீநாம்ஶாபேநாதக்தசேதஸாம் த்விஜாநாம் ஜாயதேஶ்ரத்தாநைவ வைதிககர்மணி

ததீசர், கவுதமர் போன்றோரின் சாபத்தால் மனம் எரிந்தவர்களுக்கு, வேத கர்மங்களில் நம்பிக்கை த்விஜர்களிடமே தோன்றும்.

யோவைதிகமநாத்ரு'த்யகர்மஸ்மார்தமதாபிவா அந்யத்ஸமாசரேந்மர்த்யோநஸம்கல்பபலம்லபேத்

யார் வேதத்தை மதிக்காமல், ஸ்மார்த்தம் அல்லது வேறு எந்த வழிபாட்டையும் செய்தாலும், அவர்கள் விருப்பத்தின் பலனை பெறமாட்டார்கள், மனிதனே.

இத்தம்க்ரு'த்வார்சநம்ஶம்போர்நைவேத்யாம்தம்விதாநதஃ பூஜயேதஷ்டமூர்தீஶ்சதத்ரைவத்ரிஜகந்மயீஃ

இவ்வாறு சம்புவை முறையுடன் வழிபட்டு, நைவேத்யம் செலுத்தியபின், அங்குள்ள எட்டுமூர்த்திகளையும், அவை மூன்று உலகங்களாக இருப்பதை எண்ணி, வழிபட வேண்டும்.

க்ஷிதிராபோநலோவாயுராகாஶஃ ஸூர்யஸோமகௌ யஜமாந இதி த்வஷ்டௌமூர்தயஃபரிகீர்திதாஃ

மண், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம், சூரியன், சந்திரன், யாகம் செய்பவர்—இவை எட்டுமூர்த்திகள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளன.

ஶர்வோபவஶ்ச ருத்ரஶ்ச உக்ரோபீம இதீஶ்வரஃ மஹாதேவஃ பஶுபதிரேதாந்மூர்திபிரர்சயேத்

சர்வன், பவன், ருத்ரன், உக்ரன், பீமன், ஈஸ்வரன், மகாதேவன், பசுபதி—இம்மூர்த்திகளால் வழிபட வேண்டும்.

பூஜயேத்பரிவாரம் சததஃஶம்போஃஸுபக்திதஃ ஈஶாநாதிக்ரமாத்தத்ரசம்தநாக்ஷதபத்ரகைஃ

பின்னர், ஈசானன் முதலான சம்புவின் பரிவாரங்களை உண்மையான பக்தியுடன், சந்தனம், அக்காரம், இலைகள் கொண்டு வழிபட வேண்டும்.

ஈஶாநம்நந்திநம்சம்டம்மஹாகாலம்சப்ரு'ம்கிணம் வ்ரு'ஷம்ஸ்கம்தம்கபர்தீஶம்ஸோமம்ஶுக்ரம்சதத்க்ரமாத்

ஈசானன், நந்தி, சண்டன், மகாகாலன், ப்ரிங்கி, வृषபம், ஸ்கந்தன், கபர்தீசன், சோமன், சுக்கிரன்—இந்த வரிசையில்.

அக்ரதோவீரபத்ரம் ச ப்ரு'ஷ்டேகீர்திமுகம் ததா தத ஏகாதஶாந்நுத்ராந்பூஜயேத்விதிநாததஃ

முன்புறம் வீரபத்திரர், பின்புறம் கீர்த்திமுகம்; இவ்வாறு பதினொன்று ரூபங்களை முறையுடன் வழிபட வேண்டும்.

ததஃபஞ்சாக்ஷரம் ஜப்த்வா ஶதருத்ரியமேவ ச ஸ்துதீர்நாநாவிதாஃ க்ரு'த்வா பஞ்சாம்கபடநம் ததா

பின்னர், பஞ்சாட்சர மந்திரத்தையும், சதருத்ரியத்தையும் ஜபித்து, பலவகை புகழ்ச்சிகளைச் செய்து, பஞ்சாங்கத்தைப் படிக்க வேண்டும்.

ததஃ ப்ரதக்ஷிணாம் க்ரு'த்வா நத்வா லிம்கம் விஸர்ஜயேத் இதிப்ரோக்தமஶேஷம் ச ஶிவபூஜநமாதராத்

பின்னர், சிவலிங்கத்தை சுற்றி வணங்கி, பணிந்து விடைபெற வேண்டும். இவ்வாறு, சிவபூஜையின் முழு முறையும் அன்போடு விளக்கப்பட்டது.

ராத்ராவுதங்முகஃ குர்யாத்தேவகார்யம்ஸதைவஹி ஶிவார்சநம் ஸதாப்யேவம்ஶுசிஃ குர்யாதுதங்முகஃ

இரவு நேரத்தில் எப்போதும் வடக்கு நோக்கி நற்செயலை செய்ய வேண்டும்; அதுபோலவே, சிவனைத் தூய்மையுடன் எப்போதும் வடக்கு நோக்கியே பூஜிக்க வேண்டும்.

ந ப்ராசீமக்ரதஃ ஶம்போர்நோதீசீம் ஶக்திஸம்ஹிதாந் நப்ரதீசீம்யதஃ ப்ரு'ஷ்டமதோக்ராஹ்யம் ஸமாஶ்ரயேத்

சம்புவின் முன் கிழக்கு நோக்கி, சக்தி இருக்கும் இடத்தில் வடக்கு நோக்கி, அல்லது மேற்கு பக்கம் பின்புறமாக நிற்க கூடாது; இப்படிப் போக்குகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டாம்.

விநாபஸ்மத்ரிபும்ட்ரேண விநா ருத்ராக்ஷமாலயா பில்வபத்ரம் விநா நைவ பூஜயேச்சம்கரம் புதஃ

பசுமைத் திரிபுண்டரம் இட்டிருக்காமல், ருத்ராட்ச மாலை அணியாமல், அல்லது வில்வ இலை இல்லாமல், அறிவுள்ளவன் சங்கரனைப் பூஜிக்கக் கூடாது.

பஸ்மாப்ராப்தௌமுநிஶ்ரேஷ்டாஃ ப்ரவ்ரு'த்தே ஶிவபூஜநே தஸ்மாந்ம்ரு'தாபி கர்தவ்யம் லலாடே ச த்ரிபுண்ட்ரகம்

பசுமை கிடைக்கவில்லை என்றால், சிறந்த முனிவர்களே, சிவபூஜை செய்யும் போது, மண்ணால் கூட நெற்றியில் திரிபுண்டரம் இட்டுக் கொள்ள வேண்டும்.

அக்ராஹ்யம் ஶிவநைவேத்யமிதி பூர்வம் ஶ்ருதம் வசஃ ப்ரூஹி தந்நிர்ணயம் பில்வமாஹாத்ம்யமபி ஸந்முநே

சிவனுக்குப் படைத்த உணவு எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது என்று முன்பு கேட்டோம்; அதற்கான தீர்ப்பையும், வில்வ இலைக்கான மகிமையையும் கூறுங்கள், நல்ல முனிவரே.

ஸர்வம்வதாமிஸம்ப்ரீத்யா தந்யா யூயம் ஶிவவ்ரதாஃ

நான் எல்லாவற்றையும் மகிழ்ச்சியுடன் கூறுகிறேன்; சிவ விரதம் மேற்கொள்பவர்கள் நீங்கள் மிகவும் பாக்கியசாலிகள்.

ஶிவபக்தஃ ஶுசிஃ ஶுத்தஃ ஸத்வ்ரதீத்ரு'டநிஶ்சயஃ பக்ஷயேச்சிவநைவேத்யம்த்யஜேதக்ராஹ்யபாவநாம்

சிவ பக்தன் தூய்மையுடன், நல்ல விரதங்களை கடைப்பிடித்து, உறுதியுடன் இருப்பவன், சிவனுக்குப் படைத்த உணவை எடுத்துக்கொள்ளலாம்; அதை எடுத்துக்கொள்ளக் கூடாது என்ற எண்ணத்தை விட்டுவிட வேண்டும்.