பக்திதஸ்தத ஏதத்தேருத்ராயேதி ச மம்த்ரதஃ ஆஸநம் ரமணீயம் வைதத்யாத்வைதிகமார்கக்ரு'த்
பின்னர், பக்தியுடன், “அந்த ருத்ரனுக்காக” என்ற மந்திரத்துடன், வேத மரபின்படி அழகான ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.
மாநோமஹந்தமிதிசமம்த்ரேணாவாஹநம்சரேத் யாதேருத்ரேணமம்த்ரேணஸம்சரேதுபவேஶநம்
“நீ பெருமை வாய்ந்தவன்” என்ற மந்திரத்தால் அவாஹனம் செய்ய வேண்டும்; “ஓ ருத்ரா, வருக” என்ற மந்திரத்தால் இருப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும்.
மம்த்ரேணயாமிஷுமிதி ந்யாஸம்குர்யாச்சிவஸ்யச அத்யவோசதிதி ப்ரேம்ணாதிவாஸம்மநுநாசரேத்
“நான் அம்புடன் வருகிறேன்” என்ற மந்திரத்தால் சிவனுக்காக நியாசம் செய்ய வேண்டும்; “அவர் அறிவித்தார்” என்ற மந்திரத்தால் அன்புடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
மநுநாஸௌஜீவ இதிதேவதாந்யாஸமாசரேத் அஸௌயோவஸர்பதீதி சாசரேதபஸர்பணம்
“உயிருடன்” என்ற மந்திரத்தால் தேவதைகளை நிறுவ வேண்டும்; “அவன் நகரும்” என்ற மந்திரத்தால் தடைகளை அகற்ற வேண்டும்.
அர்க்யம் ச ருத்ரகாயத்ர்யா ऽசமநம் த்ர்யம்பகேண ச
ருத்ர காயத்ரி மந்திரத்துடன் அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்; திரியம்பக மந்திரத்துடன் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும்.
பயஃப்ரு'திவ்யாமிதி ச பயஸாஸ்நாநமாசரேத் ததிக்ராவ்ணேதிமம்த்ரேணததிஸ்நாநம் ச காரயேத்
“பால் பூமியிலிருந்து” என்ற மந்திரத்தால் பால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; “ததிக்ராவன்” என்ற மந்திரத்தால் தயிர் அபிஷேகமும் செய்ய வேண்டும்.
மதுகம்டஸ்நபநம்ப்ரோக்தமிதிபஞ்சாம்ரு'தம் ஸ்ம்ரு'தம் அதவா பாத்யமம்த்ரேண ஸ்நாநம்பஞ்சாம்ரு'தேந ச
தேன் மற்றும் சர்க்கரையால் அபிஷேகம் செய்வது ஐந்து அமுதங்களாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; அல்லது, பாத்ய மந்திரத்துடன் ஐந்து அமுதங்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
மாநஸ்தோகே இதி ப்ரேம்ணா மம்த்ரேண கடிபம்தநம் நமோ த்ரு'ஷ்ணவே இதி வா உத்தரீயம் ச தாபயேத்
“மனமே, பிள்ளையில்” என்ற மந்திரத்துடன் அன்புடன் இடுப்புப் பட்டை கட்ட வேண்டும்; அல்லது “வீரனுக்கு வணக்கம்” என்ற மந்திரத்துடன் மேலாடை அணிய வேண்டும்.
யா தே ஹேதிரிதி ப்ரேம்ணா ரு'க்சதுஷ்கேண வைதிகஃ ஶிவாய விதிநா பக்தஶ்சரேத்வஸ்த்ரஸமர்பணம்
“உன் ஆயுதம்” என்ற மந்திரத்தையும் நான்கு ரிக் வேத பாகங்களையும் அன்புடன் கூறி, பக்தர் வேத விதிப்படி சிவனுக்கு vasthram அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
நமஃ ஶ்வப்ய இதி ப்ரேம்ணா கம்தம் தத்யாத்ரு'சா ஸுதீஃ
“நாய்களுக்கு வணக்கம்” என்ற மந்திரத்தையும் ரிக் வேத பாகத்தையும் அன்புடன் கூறி, ஞானி வாசனை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
நமஃ பார்யாய இதி வா புஷ்ப மம்த்ரேண சார்பயேத் நமஃ பர்ண்யாய இதி வா பில்பபத்ரஸமர்பணம்
“பார்யாவுக்கு வணக்கம்” என்ற மந்திரத்தாலும், பூ மந்திரத்தாலும் பூக்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “பர்ண்யாவுக்கு வணக்கம்” என்ற மந்திரத்தாலும், அல்லது வேறு முறையிலும், வில்வ இலைகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
நமஃகபர்திநேசேதி தூபம் தத்யாத்யதாவிதி தீபம் தத்யாத்யதோக்தம் து நம ஆஶவ இத்ய்ரு'சா
“கபர்திக்கு வணக்கம்” என்ற மந்திரத்துடன் விதிப்படி தூபம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; “ஆசவனுக்கு வணக்கம்” என்ற ரிக் வேத பாகத்துடன், கூறியபடி தீபம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
நமோஜ்யேஷ்டாயமம்த்ரேண தத்யாந்நைவேத்யமுத்தமம் மநுநாத்ர்யம்பகமிதிபுநராசமநம்ஸ்ம்ரு'தம்
நமோஜ்யேஷ்டாய என்ற மந்திரத்துடன் சிறந்த நைவேத்யம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பிறகு, திர்யம்பகம் என்ற மந்திரத்துடன் மீண்டும் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும் என்று நினைவில் கொள்ளப்படுகிறது.
இமா ருத்ராயேதி ரு'சா குர்யாத்பலஸமர்பணம் நமோ வ்ரஜ்யாயேதி ரு'சா ஸகலம் ஶம்பவேர்பயேத்
இமா ருத்ராய என்ற வேதப்பாடலுடன் பழத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; நமோ வ்ரஜ்யாய என்ற பாடலுடன் எல்லாவற்றையும் சம்புவுக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
மநோ மஹாம்தமிதி ச மாநஸ்தோகே இதி ததஃ மம்த்ரேத்வயேநைகதஶாக்ஷதை ருத்ராந்ப்ரபூஜயேத்
மனோ மஹாந்தம், மாணஸ்தோகே என்ற இரண்டு மந்திரங்களையும், பதினொன்று எழுத்துக்களையும் கொண்டு ருத்ரர்களை வழிபட வேண்டும்.
ஹிரண்யகர்ப இதி த்ர்ய்ரு'சாதக்ஷிணாம்ஹிஸமர்பயேத் தேவஸ்யத்வேதிமம்த்ரேணஹ்யபிஷேகம்சரேத்புதஃ
ஹிரண்யகர்பா என்று தொடங்கும் மூன்று வேதப்பாடல்களுடன் தக்ஷிணை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; தேவஸ்யத் என்று மந்திரத்துடன் ஞானிகள் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.
தீபமம்த்ரேணவாஶம்போர்நீராஜநவிதிம்சரேத் புஷ்பாம்ஜலிம்சரேத்பக்த்யா இமா ருத்ராயசத்ர்ய்ரு'சா
சம்புவுக்காக விளக்கு மந்திரத்துடன் நீராஜனம் செய்ய வேண்டும்; பக்தியுடன், இமா ருத்ராய என்று மூன்று பாடல்களுடன் மலரஞ்சலி சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.
மாநோமஹாந்தமிதி ச சரேத்ப்ராஜ்ஞஃ ப்ரதக்ஷிணாம் மாநஸ்தோகேதி மம்த்ரேண ஸாஷ்டாங்கம்ப்ரணமேத்ஸுதீஃ
மனோ மஹாந்தம் என்ற மந்திரத்துடன் ப்ரதக்ஷிணை செய்ய வேண்டும்; மாணஸ்தோகே என்ற மந்திரத்துடன் முழு சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும்.
யதோயத இத்யபயாம்ஜ்ஞாநாக்யாம் த்ர்யம்பகேண ச
யதோ யத என்ற மந்திரத்துடன் அபய ஹஸ்த சைகையை, திர்யம்பகம் என்ற மந்திரத்துடன் ஞான சைகையை காட்ட வேண்டும்.
நமஃஸேநேதி மம்த்ரேணமஹாமுத்ராம்ப்ரதர்ஶயேத் தர்ஶயேத்தேநுமுத்ராம்சநமோகேப்ய ரு'சாநயா
நம: சேனேதி என்ற மந்திரத்துடன் மகா முத்திரையை காட்ட வேண்டும்; அதேபோல், தேனு முத்திரையையும், நமோ கே என்ற பாடலுடன் அந்த முத்திரையை காட்ட வேண்டும்.
பஞ்சமுத்ராஃப்ரதர்ஶ்யாத ஶிவமம்த்ரஜபம் சரேத் ஶதருத்ரியமம்த்ரேண ஜபேத்வேதவிசக்ஷணஃ
ஐந்து முத்திரைகளையும் காட்டிய பின்பு சிவ மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; வேதத்தில் தேர்ந்தவர் சதருத்ரிய மந்திரத்தையும் ஜபிக்க வேண்டும்.
ததஃ பஞ்சாங்கபாடம்சகுர்யாத்வேதவிசக்ஷணஃ தேவாகாத்விதிமம்த்ரேணகுர்யாச்சம்போர்விஸர்ஜநம்
அதன்பின், வேதத்தில் தேர்ந்தவர் ஐந்து அங்கங்களின் பாடலையும் செய்ய வேண்டும்; தேவாகாத் என்ற மந்திரத்துடன் சம்புவை அனுப்பும் கிரியையையும் செய்ய வேண்டும்.
இத்யுக்தஃ ஶிவபூஜாயாவ்யாஸதோவைதிகோவிதிஃ ஸமாஸதஶ்சஶ்ரு'ணுதவைதிகம்விதிமுத்தமம்
இவ்வாறு, வியாசர் சிவபூஜைக்கான வேத விதியை கூறினார்; இப்போது, சிறப்பாகவே அந்த வேதவிதியை சுருக்கமாகக் கேளுங்கள்.
ரு'சாஸத்யோஜாதமிதிம்ரு'தாஹரணமாசரேத் வாமதேவாய இதி ச ஜலப்ரக்ஷேபமாசரேத்
ஸத்யோஜாத என்ற பாடலுடன் மண் எடுக்கும் கிரியையை செய்ய வேண்டும்; வாமதேவாய என்ற பாடலுடன் தண்ணீர் தெளிக்கும் கிரியையை செய்ய வேண்டும்.
அகோரேண ச மம்த்ரேணலிம்கநிர்மாணமாசரேத் தத்புருஷாயமம்த்ரேணாஹ்வாநம் குர்யாத்யதாவிதி
அகோரேண என்ற மந்திரத்துடன் லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும்; தத்புருஷாய என்ற மந்திரத்துடன் முறையின்படி அவனை அழைக்க வேண்டும்.
ஸம்யோஜயேத்வேதிகாயாமீஶாநமநுநாஹரம் அந்யத்ஸர்வம் விதாநம்சகுர்யாத்ஸம்க்ஷேபதஃ ஸுதீஃ
ஈசான என்ற மந்திரத்துடன் ஹரனை வேதிக்கையில் இணைக்க வேண்டும்; மற்ற அனைத்து விதிகளையும் சுருக்கமாக ஞானிகள் செய்ய வேண்டும்.
பஞ்சாக்ஷரேணமம்த்ரேணகுருதத்தேநவாததா குர்யாத்பூஜாம் ஷோடஶோபசாரேண விதிவத்ஸுதீஃ
குரு வழங்கிய பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்துடன், ஞானிகள் முறையின்படி பதினாறு உபசாரங்களுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்.
பவாயபவநாஶாயமஹாதேவாயதீமஹி உக்ராய உக்ரநாஶாய ஶர்வாய ஶஶிமௌலிநே
நாம், பவனை, உலகத்தை அழிப்பவனை, மகாதேவனை, கொடூரனை, கொடூரத்தை அழிப்பவனை, சர்வனை, சந்திரனை மௌலியில் தரித்தவனை தியானிக்கிறோம்.
அநேந மநுநா வாபி பூஜயேச்சம்கரம்ஸுதீஃ ஸுபக்த்யா சப்ரமம்த்யக்த்வாபக்த்யைவபலதஃ ஶிவஃ
இந்த மந்திரத்தாலும் அல்லது வேறு முறையாலும், ஞானிகள் சங்கரனை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; பிழை தவிர்த்து தூய பக்தியுடன் சிவன் பயனை அளிப்பவன்.
இத்யபி ப்ரோக்தமாத்ரு'த்ய வைதிகக்ரமபூஜநம் ப்ரோச்யதேந்யவிதிஃ ஸம்யக்ஸாதாரணதயாத்விஜஃ
இவ்வாறு வேதமுறைப்படி பூஜை செய்வது கூறப்பட்டது; இப்போது, சாதாரண முறையும் சரியாக விளக்கப்படுகிறது.