ஶிவபுராணம்

த்விகம்டம்துசராம்லிம்கம்குர்வந்த்யஜ்ஞாநமோஹிதாஃ நைவஸித்தாந்தவேத்தாரோ முநயஃ ஶாஸ்த்ரகோவிதாஃ

இயங்கும் லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாக செய்வோர் அறியாமையால் மயங்கியவர்கள்; சாஸ்திரம் அறிந்த முனிவர்களும் சித்தாந்தம் அறிந்தவர்களும் அவ்வாறு செய்வதில்லை.

அகம்டம்ஸ்தாவரம்லிம்கம்த்விகம்டம்சரமேவச யேகுர்வந்திநராமூடாநபூஜாபலபாகிநஃ

நிலையான லிங்கத்தை முழுமையாகவும், இயங்கும் லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும் செய்வோர் அறிவில்லாதவர்கள் அல்ல; அவர்கள் வழிபாட்டின் பலனை பெறுவார்கள்.

தஸ்மாச்சாஸ்த்ரோக்தவிதிநா அகம்டம்சரஸம்ஜ்ஞகம் த்விகம்டம் ஸ்தாவரம் லிம்கம் கர்தவ்யம் பரயா முதா

ஆகையால், சாஸ்திரத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, இயங்கும் லிங்கத்தை முழுமையாகவும், நிலையான லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.

அகம்டே து சரே பூஜாஸம்பூர்ணபலதாயிநீ த்விகம்டே து சரே பூஜாமஹாஹாநிப்ரதா ஸ்ம்ரு'தா

முழுமையான இயங்கும் லிங்கத்தை வழிபட்டால் முழு பலன் கிடைக்கும்; இரண்டு பகுதிகளாக உள்ள இயங்கும் லிங்கத்தை வழிபட்டால் பெரிய இழப்பு ஏற்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

அகம்டே ஸ்தாவரே பூஜா ந காமபலதாயிநீ ப்ரத்யவாயகரீநித்யமித்யுக்தம்ஶாஸ்த்ரவேதிபிஃ

முழுமையான நிலையான லிங்கத்தை வழிபட்டால் விரும்பிய பலன் கிடைக்காது; அது எப்போதும் தடைகள் தரும் என்று சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்.

அத வைதிகபக்தாநாம் பார்திவார்சாம் நிகத்யதே வைதிகேநைவமார்கேணபுக்திமுக்திப்ரதாயிநீ

இப்போது வேதம் பின்பற்றும் பக்தர்களுக்கான மண் லிங்க வழிபாடு கூறப்படுகிறது; வேதப்பாதையைப் பின்பற்றினால், அது both அனுபவமும் முத்தியும் தரும்.

ஸூத்ரோக்தவிதிநாஸ்நாத்வாஸம்த்யாம் க்ரு'த்வா யதாவிதி ப்ரஹ்மயஜ்ஞம்விதாயாதௌததஸ்தர்பணமாசரேத்

சூத்திரத்தில் கூறிய விதியின்படி குளித்து, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்து, பிறகு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிவஸ்மரணபூர்வம் ஹி பஸ்மருத்ராக்ஷதாரகஃ

சிவனை நினைவதற்கு முன், பசும்பொடி மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும்.

வேதோக்தாவிதிநா ஸம்யக்ஸம்பூர்ணபலஸித்தயே பூஜயேத்பரயாபக்த்யாபார்திவம்லிம்கமுத்தமம்

வேதத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, முழு பலனை அடைவதற்காக, மிகுந்த பக்தியுடன் உயர்ந்த மண் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்.

நதீதீரே தடாகே ச பர்வதேகாநநே ऽபிச ஶிவாலயே ஶுசௌ தேஶே பார்திவார்சா விதீயதே

நதிக்கரையில், குளத்தில், மலைப்பகுதியில், காடில், அல்லது சிவாலயத்தில், தூய இடத்தில் மண் லிங்க வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

ஶுத்தப்ரதேஶஸம்பூதாம் ம்ரு'தமாஹ்ரு'த்ய யத்நதஃ ஶிவலிம்கம் ப்ரகல்பேத ஸாவதாநதயா த்விஜாஃ

தூய இடத்தில் இருந்து மண்ணை கவனமாக எடுத்துக் கொண்டு, அந்த மண்ணால் சிவலிங்கத்தை மிகுந்த கவனத்துடன் உருவாக்க வேண்டும்.

விப்ரே கௌரா ஸ்ம்ரு'தா ஶோணா பாஹுஜே பீதவர்ணகா வைஶ்யேக்ரு'ஷ்ணா பாதஜாதே ஹ்யதவா யத்ர யா பவேத்

பிராமணருக்கு வெள்ளை, க்ஷத்திரியருக்கு சிவப்பு, வைசியருக்கு பசுமஞ்சள் நிறம், சூத்திரருக்கு கருப்பு, அல்லது கிடைக்கும் நிறம் எதுவாக இருந்தாலும் பயன்படுத்தலாம்.

ஸம்க்ரு'ஹ்யம்ரு'த்திகாம்லிம்கநிர்மாணார்தம்ப்ரயத்நதஃ அதீவஶுபதேஶேசஸ்தாபயேத்தாம்ம்ரு'தம்ஶுபாம்

லிங்கம் உருவாக்கும் நோக்கில் மண்ணை கவனமாக சேகரித்து, அந்த புனிதமான மண்ணை மிகப் புனிதமான இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.

ஸம்ஶோத்யசஜலேநாபிபிம்டீக்ரு'த்ய ஶநைஃ ஶநைஃ விதீயேதஶுபம்லிம்கம்பார்திவம்வேதமார்கதஃ

மண் தூய்மையாக்கி, மெதுவாக அதை ஒரு குழம்பாக உருட்டி, வேத மரபின்படி புனிதமான பாற்திவ லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

ததஃ ஸம்பூஜயேத்பக்த்யாபுக்திமுக்திபலாப்தயே தத்ப்ரகாரமஹம்வச்மிஶ்ரு'ணுத்வம்ஸம்விதாநதஃ

பின்னர், பக்தியுடன் அதை வழிபட்டு, இன்பமும் முக்தியும் பெற வேண்டும்; இப்போது அந்த முறையை நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்.

நமஃ ஶிவாயமம்த்ரேணார்சநம்த்ரவ்யம்சப்ரோக்ஷயேத் பூரஸீதிசமம்த்ரேணக்ஷேத்ரஸித்திம்ப்ரகாரயேத்

“நம: சிவாய” என்ற மந்திரத்துடன் பூஜை பொருட்களைத் தெளிக்க வேண்டும்; “பூமி இருந்தது” என்ற மந்திரத்தால் அந்த இடத்தை புனிதமாக்க வேண்டும்.

ஆபோஸ்மாநிதிமம்த்ரேணஜலஸம்ஸ்காரமாசரேத் நமஸ்தே ருத்ரமம்த்ரேண பாடிகாபம்தமுச்யதே

“நீர் நீ தான்” என்ற மந்திரத்தால் நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; “நமஸ்தே ருத்ர” என்ற மந்திரத்தால் பளிங்கு கட்டுப்படுத்துதல் செய்யப்படுகிறது.

ஶம்பவாயேதிமம்த்ரேணக்ஷேத்ரஶுத்திம் ப்ரகாரயேத் நமஃ பூர்வேண குர்யாத்பஞ்சாம்ரு'தஸ்யாபி ப்ரோக்ஷணம்

“சம்புவுக்காக” என்ற மந்திரத்தால் இடத்தைத் தூய்மையாக்க வேண்டும்; முன்னதாக கூறிய வணக்கத்துடன் ஐந்து அமுதங்களையும் தெளிக்க வேண்டும்.

நீலக்ரீவாயமம்த்ரேணநமஃபூர்வேணபக்திமாந் சரேச்சம்கரலிம்கஸ்யப்ரதிஷ்டாபநமுத்தமம்

“நீலகண்டனுக்காக” என்ற மந்திரத்துடனும், முன்னதாக கூறிய வணக்கத்துடனும், பக்தர் சிறந்த சங்கர லிங்க பிரதிஷ்டையை செய்ய வேண்டும்.

பக்திதஸ்தத ஏதத்தேருத்ராயேதி ச மம்த்ரதஃ ஆஸநம் ரமணீயம் வைதத்யாத்வைதிகமார்கக்ரு'த்

பின்னர், பக்தியுடன், “அந்த ருத்ரனுக்காக” என்ற மந்திரத்துடன், வேத மரபின்படி அழகான ஆசனத்தை அமைக்க வேண்டும்.

மாநோமஹந்தமிதிசமம்த்ரேணாவாஹநம்சரேத் யாதேருத்ரேணமம்த்ரேணஸம்சரேதுபவேஶநம்

“நீ பெருமை வாய்ந்தவன்” என்ற மந்திரத்தால் அவாஹனம் செய்ய வேண்டும்; “ஓ ருத்ரா, வருக” என்ற மந்திரத்தால் இருப்பை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

மம்த்ரேணயாமிஷுமிதி ந்யாஸம்குர்யாச்சிவஸ்யச அத்யவோசதிதி ப்ரேம்ணாதிவாஸம்மநுநாசரேத்

“நான் அம்புடன் வருகிறேன்” என்ற மந்திரத்தால் சிவனுக்காக நியாசம் செய்ய வேண்டும்; “அவர் அறிவித்தார்” என்ற மந்திரத்தால் அன்புடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

மநுநாஸௌஜீவ இதிதேவதாந்யாஸமாசரேத் அஸௌயோவஸர்பதீதி சாசரேதபஸர்பணம்

“உயிருடன்” என்ற மந்திரத்தால் தேவதைகளை நிறுவ வேண்டும்; “அவன் நகரும்” என்ற மந்திரத்தால் தடைகளை அகற்ற வேண்டும்.

அர்க்யம் ச ருத்ரகாயத்ர்யா ऽசமநம் த்ர்யம்பகேண ச

ருத்ர காயத்ரி மந்திரத்துடன் அர்க்யம் அளிக்க வேண்டும்; திரியம்பக மந்திரத்துடன் ஆச்சமனம் செய்ய வேண்டும்.

பயஃப்ரு'திவ்யாமிதி ச பயஸாஸ்நாநமாசரேத் ததிக்ராவ்ணேதிமம்த்ரேணததிஸ்நாநம் ச காரயேத்

“பால் பூமியிலிருந்து” என்ற மந்திரத்தால் பால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; “ததிக்ராவன்” என்ற மந்திரத்தால் தயிர் அபிஷேகமும் செய்ய வேண்டும்.

மதுகம்டஸ்நபநம்ப்ரோக்தமிதிபஞ்சாம்ரு'தம் ஸ்ம்ரு'தம் அதவா பாத்யமம்த்ரேண ஸ்நாநம்பஞ்சாம்ரு'தேந ச

தேன் மற்றும் சர்க்கரையால் அபிஷேகம் செய்வது ஐந்து அமுதங்களாகும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; அல்லது, பாத்ய மந்திரத்துடன் ஐந்து அமுதங்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்.

மாநஸ்தோகே இதி ப்ரேம்ணா மம்த்ரேண கடிபம்தநம் நமோ த்ரு'ஷ்ணவே இதி வா உத்தரீயம் ச தாபயேத்

“மனமே, பிள்ளையில்” என்ற மந்திரத்துடன் அன்புடன் இடுப்புப் பட்டை கட்ட வேண்டும்; அல்லது “வீரனுக்கு வணக்கம்” என்ற மந்திரத்துடன் மேலாடை அணிய வேண்டும்.

யா தே ஹேதிரிதி ப்ரேம்ணா ரு'க்சதுஷ்கேண வைதிகஃ ஶிவாய விதிநா பக்தஶ்சரேத்வஸ்த்ரஸமர்பணம்

“உன் ஆயுதம்” என்ற மந்திரத்தையும் நான்கு ரிக் வேத பாகங்களையும் அன்புடன் கூறி, பக்தர் வேத விதிப்படி சிவனுக்கு vasthram அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

நமஃ ஶ்வப்ய இதி ப்ரேம்ணா கம்தம் தத்யாத்ரு'சா ஸுதீஃ

“நாய்களுக்கு வணக்கம்” என்ற மந்திரத்தையும் ரிக் வேத பாகத்தையும் அன்புடன் கூறி, ஞானி வாசனை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.