ஶிவபுராணம்

ஶிவம் யஃ பூஜயேந்நித்யம் க்ரு'த்வாலிம்கம் து பார்திவம் யாவஜ்ஜீவநபர்யம்தம் ஸ யாதி ஶிவமந்திரம்

யார் தினமும் மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை உருவாக்கி சிவனை வழிபடுகிறாரோ, அவர் வாழ்நாள் முடியும் வரை சிவனுடைய இல்லத்திற்குச் செல்வார்.

ம்ரு'டேநாப்ரமிதாந்வர்ஷாஞ்சிவலோகேஹி திஷ்டதி ஸகாமஃ புநராகத்ய ராஜேந்த்ரோபாரதேபவேத்

மண் கொண்டு உருவாக்கி, அவர் எண்ணிக்க முடியாத ஆண்டுகள் சிவலோகத்தில் விருப்பப்படி வாழ்ந்து, மீண்டும் பிறந்து பாரதத்தில் அரசராகிறார்.

நிஷ்காமஃ பூஜயேந்நித்யம் பார்திவம்லிம்கமுத்தமம் ஶிவலோகே ஸதா திஷ்டேத்ததஃ ஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

யார் எந்த ஆசையும் இல்லாமல், தினமும் சிறந்த மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை வழிபடுகிறாரோ, அவர் எப்போதும் சிவலோகத்தில் வாழ்ந்து, பின்னர் சிவனுடன் ஒன்றாகிவிடுகிறார்.

பார்திவம் ஶிவலிம்கம் ச விப்ரோ யதி ந பூஜயேத் ஸயாதிநரகம்கோரம்ஶூலப்ரோதம் ஸுதாருணம்

ஒரு பிராமணர் மண்ணால் ஆன சிவலிங்கத்தை வழிபடாவிட்டால், அவர் மிகவும் பயங்கரமான, கூர்மையான கம்பிகளால் குத்தப்படும் நரகத்திற்கு போகிறார்.

யதாகதம்சித்விதிநாரம்யம் லிம்கம் ப்ரகாரயேத் பஞ்சஸூத்ரவிதாநாம் ச பார்திவேந விசாரயேத்

எப்படி இருந்தாலும், விதிகளுக்கேற்ப அழகான லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும்; ஐந்து முறைகளைக் கொண்டு மண்ணால் அதை ஆராய வேண்டும்.

அகண்டம்தத்திகர்தவ்யம்நவிகண்டம்ப்ரகாரயேத் த்விகண்டம்துப்ரகுர்வாணோநைவபூஜாபலம்லபேத்

ஒரு பொருள் முழுமையாக இருந்தால், அதை உடைக்காமல், முழுமையாகவே காட்ட வேண்டும். அதை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தால், வழிபாட்டின் பலன் கிடையாது.

ரத்நஜம் ஹேமஜம் லிம்கம் பாரதம் ஸ்பாடிகம் ததா பார்திவம் புஷ்பராகோத்தமகம்டம் து ப்ரகாரயேத்

ரத்தினம், தங்கம், பாகாரம், கிருஸ்தல், மண், மலர், ரத்தினம் ஆகியவற்றால் ஆன லிங்கம் முழுமையாகவே உருவாக்க வேண்டும்.

அகம்டம் து சரம் லிம்கம்த்விகம்டமசரம் ஸ்ம்ரு'தம் கம்டாகம்டவிசாரோயம் ஸசராசரயோஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

இயங்கும் லிங்கம் முழுமையானதாக கருதப்படுகிறது; நிலையானது இரண்டு பகுதிகளாக இருப்பதாக நினைக்கப்படுகிறது. முழுமை, பகுதி எனும் விசாரணை இரண்டிலும் உள்ளது.

வேதிகாதுமஹாவித்யாலிம்கம்தேவோ மஹேஶ்வரஃ அதோ ஹி ஸ்தாவரேலிம்கே ஸ்ம்ரு'தாஶ்ரேஷ்டாதிகம்டிதா

வேதிக்கையிலும், உயர்ந்த அறிவிலும், மகேஸ்வரன் தான் லிங்கமாக இருக்கிறார். அதனால் நிலையான லிங்கங்களில் பகுதியானவை சிறந்தவை எனக் கருதப்படுகின்றன.

த்விகம்டம்ஸ்தாவரம்லிம்கம்கர்தவ்யம்ஹிவிதாநதஃ அகம்டம்ஜம்கமம்ப்ரோக்தம்ஶைவஸித்தாந்தவேதிபிஃ

நிலையான லிங்கம் விதிப்படி இரண்டு பகுதிகளாக செய்ய வேண்டும்; இயங்கும் லிங்கம் முழுமையாக இருக்க வேண்டும் என்று சைவ சித்தாந்த அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.

த்விகம்டம்துசராம்லிம்கம்குர்வந்த்யஜ்ஞாநமோஹிதாஃ நைவஸித்தாந்தவேத்தாரோ முநயஃ ஶாஸ்த்ரகோவிதாஃ

இயங்கும் லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாக செய்வோர் அறியாமையால் மயங்கியவர்கள்; சாஸ்திரம் அறிந்த முனிவர்களும் சித்தாந்தம் அறிந்தவர்களும் அவ்வாறு செய்வதில்லை.

அகம்டம்ஸ்தாவரம்லிம்கம்த்விகம்டம்சரமேவச யேகுர்வந்திநராமூடாநபூஜாபலபாகிநஃ

நிலையான லிங்கத்தை முழுமையாகவும், இயங்கும் லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும் செய்வோர் அறிவில்லாதவர்கள் அல்ல; அவர்கள் வழிபாட்டின் பலனை பெறுவார்கள்.

தஸ்மாச்சாஸ்த்ரோக்தவிதிநா அகம்டம்சரஸம்ஜ்ஞகம் த்விகம்டம் ஸ்தாவரம் லிம்கம் கர்தவ்யம் பரயா முதா

ஆகையால், சாஸ்திரத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, இயங்கும் லிங்கத்தை முழுமையாகவும், நிலையான லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.

அகம்டே து சரே பூஜாஸம்பூர்ணபலதாயிநீ த்விகம்டே து சரே பூஜாமஹாஹாநிப்ரதா ஸ்ம்ரு'தா

முழுமையான இயங்கும் லிங்கத்தை வழிபட்டால் முழு பலன் கிடைக்கும்; இரண்டு பகுதிகளாக உள்ள இயங்கும் லிங்கத்தை வழிபட்டால் பெரிய இழப்பு ஏற்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

அகம்டே ஸ்தாவரே பூஜா ந காமபலதாயிநீ ப்ரத்யவாயகரீநித்யமித்யுக்தம்ஶாஸ்த்ரவேதிபிஃ

முழுமையான நிலையான லிங்கத்தை வழிபட்டால் விரும்பிய பலன் கிடைக்காது; அது எப்போதும் தடைகள் தரும் என்று சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்.

அத வைதிகபக்தாநாம் பார்திவார்சாம் நிகத்யதே வைதிகேநைவமார்கேணபுக்திமுக்திப்ரதாயிநீ

இப்போது வேதம் பின்பற்றும் பக்தர்களுக்கான மண் லிங்க வழிபாடு கூறப்படுகிறது; வேதப்பாதையைப் பின்பற்றினால், அது both அனுபவமும் முத்தியும் தரும்.

ஸூத்ரோக்தவிதிநாஸ்நாத்வாஸம்த்யாம் க்ரு'த்வா யதாவிதி ப்ரஹ்மயஜ்ஞம்விதாயாதௌததஸ்தர்பணமாசரேத்

சூத்திரத்தில் கூறிய விதியின்படி குளித்து, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்து, பிறகு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிவஸ்மரணபூர்வம் ஹி பஸ்மருத்ராக்ஷதாரகஃ

சிவனை நினைவதற்கு முன், பசும்பொடி மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும்.

வேதோக்தாவிதிநா ஸம்யக்ஸம்பூர்ணபலஸித்தயே பூஜயேத்பரயாபக்த்யாபார்திவம்லிம்கமுத்தமம்

வேதத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, முழு பலனை அடைவதற்காக, மிகுந்த பக்தியுடன் உயர்ந்த மண் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்.

நதீதீரே தடாகே ச பர்வதேகாநநே ऽபிச ஶிவாலயே ஶுசௌ தேஶே பார்திவார்சா விதீயதே

நதிக்கரையில், குளத்தில், மலைப்பகுதியில், காடில், அல்லது சிவாலயத்தில், தூய இடத்தில் மண் லிங்க வழிபாடு செய்ய வேண்டும்.

ஶுத்தப்ரதேஶஸம்பூதாம் ம்ரு'தமாஹ்ரு'த்ய யத்நதஃ ஶிவலிம்கம் ப்ரகல்பேத ஸாவதாநதயா த்விஜாஃ

தூய இடத்தில் இருந்து மண்ணை கவனமாக எடுத்துக் கொண்டு, அந்த மண்ணால் சிவலிங்கத்தை மிகுந்த கவனத்துடன் உருவாக்க வேண்டும்.

விப்ரே கௌரா ஸ்ம்ரு'தா ஶோணா பாஹுஜே பீதவர்ணகா வைஶ்யேக்ரு'ஷ்ணா பாதஜாதே ஹ்யதவா யத்ர யா பவேத்

பிராமணருக்கு வெள்ளை, க்ஷத்திரியருக்கு சிவப்பு, வைசியருக்கு பசுமஞ்சள் நிறம், சூத்திரருக்கு கருப்பு, அல்லது கிடைக்கும் நிறம் எதுவாக இருந்தாலும் பயன்படுத்தலாம்.

ஸம்க்ரு'ஹ்யம்ரு'த்திகாம்லிம்கநிர்மாணார்தம்ப்ரயத்நதஃ அதீவஶுபதேஶேசஸ்தாபயேத்தாம்ம்ரு'தம்ஶுபாம்

லிங்கம் உருவாக்கும் நோக்கில் மண்ணை கவனமாக சேகரித்து, அந்த புனிதமான மண்ணை மிகப் புனிதமான இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.

ஸம்ஶோத்யசஜலேநாபிபிம்டீக்ரு'த்ய ஶநைஃ ஶநைஃ விதீயேதஶுபம்லிம்கம்பார்திவம்வேதமார்கதஃ

மண் தூய்மையாக்கி, மெதுவாக அதை ஒரு குழம்பாக உருட்டி, வேத மரபின்படி புனிதமான பாற்திவ லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும்.

ததஃ ஸம்பூஜயேத்பக்த்யாபுக்திமுக்திபலாப்தயே தத்ப்ரகாரமஹம்வச்மிஶ்ரு'ணுத்வம்ஸம்விதாநதஃ

பின்னர், பக்தியுடன் அதை வழிபட்டு, இன்பமும் முக்தியும் பெற வேண்டும்; இப்போது அந்த முறையை நான் சொல்கிறேன், கவனமாக கேளுங்கள்.

நமஃ ஶிவாயமம்த்ரேணார்சநம்த்ரவ்யம்சப்ரோக்ஷயேத் பூரஸீதிசமம்த்ரேணக்ஷேத்ரஸித்திம்ப்ரகாரயேத்

“நம: சிவாய” என்ற மந்திரத்துடன் பூஜை பொருட்களைத் தெளிக்க வேண்டும்; “பூமி இருந்தது” என்ற மந்திரத்தால் அந்த இடத்தை புனிதமாக்க வேண்டும்.

ஆபோஸ்மாநிதிமம்த்ரேணஜலஸம்ஸ்காரமாசரேத் நமஸ்தே ருத்ரமம்த்ரேண பாடிகாபம்தமுச்யதே

“நீர் நீ தான்” என்ற மந்திரத்தால் நீரால் தூய்மை செய்ய வேண்டும்; “நமஸ்தே ருத்ர” என்ற மந்திரத்தால் பளிங்கு கட்டுப்படுத்துதல் செய்யப்படுகிறது.

ஶம்பவாயேதிமம்த்ரேணக்ஷேத்ரஶுத்திம் ப்ரகாரயேத் நமஃ பூர்வேண குர்யாத்பஞ்சாம்ரு'தஸ்யாபி ப்ரோக்ஷணம்

“சம்புவுக்காக” என்ற மந்திரத்தால் இடத்தைத் தூய்மையாக்க வேண்டும்; முன்னதாக கூறிய வணக்கத்துடன் ஐந்து அமுதங்களையும் தெளிக்க வேண்டும்.

நீலக்ரீவாயமம்த்ரேணநமஃபூர்வேணபக்திமாந் சரேச்சம்கரலிம்கஸ்யப்ரதிஷ்டாபநமுத்தமம்

“நீலகண்டனுக்காக” என்ற மந்திரத்துடனும், முன்னதாக கூறிய வணக்கத்துடனும், பக்தர் சிறந்த சங்கர லிங்க பிரதிஷ்டையை செய்ய வேண்டும்.