ஶிவபுராணம்

யதாபுரீஷுஸர்வாஸுகாஶீஶ்ரேஷ்டதமாஸ்ம்ரு'தா ததாஸர்வேஷுலிம்கேஷுபார்திவம்ஶ்ரேஷ்டமுச்யதே

எல்லா நகரங்களிலும் காசி மிகச் சிறந்ததாக நினைக்கப்படுவது போல, எல்லா லிங்கங்களிலும் மண்ணால் ஆனது சிறந்தது என்று சொல்லப்படுகிறது.

யதாவ்ரதேஷுஸர்வேஷுஶிவராத்ரிவ்ரதம்பரம் ததாஸர்வேஷுலிம்கேஷுபார்திவம்ஶ்ரேஷ்தமுச்யதே

எல்லா விரதங்களிலும் சிவராத்திரி விரதம் மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுவது போல, எல்லா லிங்கங்களிலும் மண்ணால் ஆனது சிறந்தது என்று சொல்லப்படுகிறது.

யதாதேவீஷுஸர்வாஸுஶைவீஶக்திஃ பராஸ்ம்ரு'தா ததா ஸர்வேஷு லிம்கேஷு பார்திவம் ஶ்ரேஷ்டமுச்யதே

எல்லா தேவிகளிலும் சைவ சக்தி மிக உயர்ந்ததாக நினைக்கப்படுவது போல, எல்லா லிங்கங்களிலும் மண்ணால் ஆனது சிறந்தது என்று கூறப்படுகிறது.

ப்ரக்ரு'த்யபார்திவம்லிம்கம்யோந்யதேவம்ப்ரபூஜயேத் வ்ரு'தா பவதி ஸா பூஜா ஸ்நாநதாநாதிகம்வ்ரு'தா

இயற்கையாக மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை தவிர வேறு லிங்கத்தை வழிபட்டால், அந்த வழிபாடு பயனில்லாததாகும்; நீராடுதல், தானம் போன்றவை எல்லாம் வீணாகிவிடும்.

பார்திவாராதநம்புண்யம்தந்யமாயுர்விவர்தநம் துஷ்டிதம்புஷ்டிதம்ஶ்ரீதம்கார்யம்ஸாதகஸத்தமைஃ

மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை வழிபடுவது புண்ணியத்தையும், செல்வத்தையும், ஆயுள் வளர்ச்சியையும் தரும்; அது திருப்தியும், உடல் வலிமையும், ஐஸ்வரியத்தையும் அளிக்கும். சிறந்த சாதகர்கள் இதைச் செய்ய வேண்டும்.

யதாலப்தோபசாரைஶ்சபக்த்யா ஶ்ரத்தாஸமந்விதஃ பூஜயேத்பார்திவம் லிம்கம் ஸர்வகாமார்தஸித்திதம்

எந்த அளவுக்கு உண்டான பொருள்களாலும், பக்தி மற்றும் நம்பிக்கையுடன், மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்; அது எல்லா ஆசைகளையும் குறிக்கோள்களையும் நிறைவேற்றும்.

யஃக்ரு'த்வாபார்திவம்லிம்கேபூஜயேச்சுபவேதிகம் இஹைவதநவாஞ்ச்ரீமாநம்தேருத்ரோபிஜாயதே

யார் மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை உருவாக்கி, அதனை நல்ல வேளையில் வேதிக்கையில் வைத்து வழிபடுகிறாரோ, அவர் இம்மையிலேயே செல்வவானும், ஐஸ்வரியமுள்ளவரும் ஆகி, பிறப்பில் ருத்ரராகப் பிறக்கிறார்.

த்ரிஸம்த்யம்யோர்சயம்ல்லிம்கம்க்ரு'த்வாபில்வேநபார்திவம் தஶைகாதஶகம்யாவத்தஸ்யபுண்யபலம்ஶ்ரு'ணு

மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை பில்வ இலைகளால், காலை, மாலை, இரவு என மூன்று வேளைகளிலும் வழிபட்டால், அதை பத்து அல்லது பதினொன்று முறை செய்தால் கிடைக்கும் புண்ய பலனை கேள்.

அநேநைவ ஸ்வதேஹேந ருத்ரலோகேமஹீயதே பாபஹம் ஸர்வமர்த்யாநாம் தர்ஶநாத்ஸ்பர்ஶநாதபி

இந்த உடலோடு, ஒருவர் ருத்ரனுடைய உலகில் உயர்வை அடைவார்; அதை காண்பதாலும், தொடுவதாலும் கூட, எல்லா பாவங்களும் அழிகின்றன.

ஜீவந்முக்தஃ ஸவைஜ்ஞாநீஶிவ ஏவ ந ஸம்ஶயஃ தஸ்யதர்ஶநமாத்ரேணபுக்திர்முக்திஶ்ச ஜாயதே

அவர் வாழ்நாளிலேயே முக்தி பெற்றவரும், உண்மையான ஞானியும், சிவனே ஆக இருப்பவர்—இதில் சந்தேகம் இல்லை; அவரை காண்பதாலேயே போகமும், முக்தியும் கிடைக்கும்.

ஶிவம் யஃ பூஜயேந்நித்யம் க்ரு'த்வாலிம்கம் து பார்திவம் யாவஜ்ஜீவநபர்யம்தம் ஸ யாதி ஶிவமந்திரம்

யார் தினமும் மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை உருவாக்கி சிவனை வழிபடுகிறாரோ, அவர் வாழ்நாள் முடியும் வரை சிவனுடைய இல்லத்திற்குச் செல்வார்.

ம்ரு'டேநாப்ரமிதாந்வர்ஷாஞ்சிவலோகேஹி திஷ்டதி ஸகாமஃ புநராகத்ய ராஜேந்த்ரோபாரதேபவேத்

மண் கொண்டு உருவாக்கி, அவர் எண்ணிக்க முடியாத ஆண்டுகள் சிவலோகத்தில் விருப்பப்படி வாழ்ந்து, மீண்டும் பிறந்து பாரதத்தில் அரசராகிறார்.

நிஷ்காமஃ பூஜயேந்நித்யம் பார்திவம்லிம்கமுத்தமம் ஶிவலோகே ஸதா திஷ்டேத்ததஃ ஸாயுஜ்யமாப்நுயாத்

யார் எந்த ஆசையும் இல்லாமல், தினமும் சிறந்த மண்ணால் ஆன லிங்கத்தை வழிபடுகிறாரோ, அவர் எப்போதும் சிவலோகத்தில் வாழ்ந்து, பின்னர் சிவனுடன் ஒன்றாகிவிடுகிறார்.

பார்திவம் ஶிவலிம்கம் ச விப்ரோ யதி ந பூஜயேத் ஸயாதிநரகம்கோரம்ஶூலப்ரோதம் ஸுதாருணம்

ஒரு பிராமணர் மண்ணால் ஆன சிவலிங்கத்தை வழிபடாவிட்டால், அவர் மிகவும் பயங்கரமான, கூர்மையான கம்பிகளால் குத்தப்படும் நரகத்திற்கு போகிறார்.

யதாகதம்சித்விதிநாரம்யம் லிம்கம் ப்ரகாரயேத் பஞ்சஸூத்ரவிதாநாம் ச பார்திவேந விசாரயேத்

எப்படி இருந்தாலும், விதிகளுக்கேற்ப அழகான லிங்கத்தை உருவாக்க வேண்டும்; ஐந்து முறைகளைக் கொண்டு மண்ணால் அதை ஆராய வேண்டும்.

அகண்டம்தத்திகர்தவ்யம்நவிகண்டம்ப்ரகாரயேத் த்விகண்டம்துப்ரகுர்வாணோநைவபூஜாபலம்லபேத்

ஒரு பொருள் முழுமையாக இருந்தால், அதை உடைக்காமல், முழுமையாகவே காட்ட வேண்டும். அதை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரித்தால், வழிபாட்டின் பலன் கிடையாது.

ரத்நஜம் ஹேமஜம் லிம்கம் பாரதம் ஸ்பாடிகம் ததா பார்திவம் புஷ்பராகோத்தமகம்டம் து ப்ரகாரயேத்

ரத்தினம், தங்கம், பாகாரம், கிருஸ்தல், மண், மலர், ரத்தினம் ஆகியவற்றால் ஆன லிங்கம் முழுமையாகவே உருவாக்க வேண்டும்.

அகம்டம் து சரம் லிம்கம்த்விகம்டமசரம் ஸ்ம்ரு'தம் கம்டாகம்டவிசாரோயம் ஸசராசரயோஃ ஸ்ம்ரு'தஃ

இயங்கும் லிங்கம் முழுமையானதாக கருதப்படுகிறது; நிலையானது இரண்டு பகுதிகளாக இருப்பதாக நினைக்கப்படுகிறது. முழுமை, பகுதி எனும் விசாரணை இரண்டிலும் உள்ளது.

வேதிகாதுமஹாவித்யாலிம்கம்தேவோ மஹேஶ்வரஃ அதோ ஹி ஸ்தாவரேலிம்கே ஸ்ம்ரு'தாஶ்ரேஷ்டாதிகம்டிதா

வேதிக்கையிலும், உயர்ந்த அறிவிலும், மகேஸ்வரன் தான் லிங்கமாக இருக்கிறார். அதனால் நிலையான லிங்கங்களில் பகுதியானவை சிறந்தவை எனக் கருதப்படுகின்றன.

த்விகம்டம்ஸ்தாவரம்லிம்கம்கர்தவ்யம்ஹிவிதாநதஃ அகம்டம்ஜம்கமம்ப்ரோக்தம்ஶைவஸித்தாந்தவேதிபிஃ

நிலையான லிங்கம் விதிப்படி இரண்டு பகுதிகளாக செய்ய வேண்டும்; இயங்கும் லிங்கம் முழுமையாக இருக்க வேண்டும் என்று சைவ சித்தாந்த அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர்.

த்விகம்டம்துசராம்லிம்கம்குர்வந்த்யஜ்ஞாநமோஹிதாஃ நைவஸித்தாந்தவேத்தாரோ முநயஃ ஶாஸ்த்ரகோவிதாஃ

இயங்கும் லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாக செய்வோர் அறியாமையால் மயங்கியவர்கள்; சாஸ்திரம் அறிந்த முனிவர்களும் சித்தாந்தம் அறிந்தவர்களும் அவ்வாறு செய்வதில்லை.

அகம்டம்ஸ்தாவரம்லிம்கம்த்விகம்டம்சரமேவச யேகுர்வந்திநராமூடாநபூஜாபலபாகிநஃ

நிலையான லிங்கத்தை முழுமையாகவும், இயங்கும் லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும் செய்வோர் அறிவில்லாதவர்கள் அல்ல; அவர்கள் வழிபாட்டின் பலனை பெறுவார்கள்.

தஸ்மாச்சாஸ்த்ரோக்தவிதிநா அகம்டம்சரஸம்ஜ்ஞகம் த்விகம்டம் ஸ்தாவரம் லிம்கம் கர்தவ்யம் பரயா முதா

ஆகையால், சாஸ்திரத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, இயங்கும் லிங்கத்தை முழுமையாகவும், நிலையான லிங்கத்தை இரண்டு பகுதிகளாகவும் மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.

அகம்டே து சரே பூஜாஸம்பூர்ணபலதாயிநீ த்விகம்டே து சரே பூஜாமஹாஹாநிப்ரதா ஸ்ம்ரு'தா

முழுமையான இயங்கும் லிங்கத்தை வழிபட்டால் முழு பலன் கிடைக்கும்; இரண்டு பகுதிகளாக உள்ள இயங்கும் லிங்கத்தை வழிபட்டால் பெரிய இழப்பு ஏற்படும் என்று கூறப்படுகிறது.

அகம்டே ஸ்தாவரே பூஜா ந காமபலதாயிநீ ப்ரத்யவாயகரீநித்யமித்யுக்தம்ஶாஸ்த்ரவேதிபிஃ

முழுமையான நிலையான லிங்கத்தை வழிபட்டால் விரும்பிய பலன் கிடைக்காது; அது எப்போதும் தடைகள் தரும் என்று சாஸ்திரம் அறிந்தவர்கள் கூறுகின்றனர்.

அத வைதிகபக்தாநாம் பார்திவார்சாம் நிகத்யதே வைதிகேநைவமார்கேணபுக்திமுக்திப்ரதாயிநீ

இப்போது வேதம் பின்பற்றும் பக்தர்களுக்கான மண் லிங்க வழிபாடு கூறப்படுகிறது; வேதப்பாதையைப் பின்பற்றினால், அது both அனுபவமும் முத்தியும் தரும்.

ஸூத்ரோக்தவிதிநாஸ்நாத்வாஸம்த்யாம் க்ரு'த்வா யதாவிதி ப்ரஹ்மயஜ்ஞம்விதாயாதௌததஸ்தர்பணமாசரேத்

சூத்திரத்தில் கூறிய விதியின்படி குளித்து, சந்த்யாவந்தனம் செய்து, பிரம்மயஜ்ஞம் செய்து, பிறகு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

ஶிவஸ்மரணபூர்வம் ஹி பஸ்மருத்ராக்ஷதாரகஃ

சிவனை நினைவதற்கு முன், பசும்பொடி மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிய வேண்டும்.

வேதோக்தாவிதிநா ஸம்யக்ஸம்பூர்ணபலஸித்தயே பூஜயேத்பரயாபக்த்யாபார்திவம்லிம்கமுத்தமம்

வேதத்தில் கூறிய முறையைப் பின்பற்றி, முழு பலனை அடைவதற்காக, மிகுந்த பக்தியுடன் உயர்ந்த மண் லிங்கத்தை வழிபட வேண்டும்.