ஶிவபுராணம்

தத்ஸ்வர்ணப்ரதிமாதாநம்குர்யாத்தக்ஷிணயாஸஹ திலதாநம்ததஃகுர்யாத்பூர்ணாயுஷ்யப்ரஸித்தயே

அந்த பொன்னினால் ஆன உருவத்தை தானத்துடன் சேர்த்து வழங்க வேண்டும்; பின்னர், முழு ஆயுளை பெறும் பொருட்டு எள்ளும் தானம் செய்ய வேண்டும்.

ஆஜ்யாவேக்ஷணதாநம்சகுர்யாத்வ்யாதிநிவ்ரு'த்தயே ஸஹஸ்ரம்போஜயேத்விப்ராந்தரித்ரஃஶதமேவவா

நோய் நீங்கும் பொருட்டு நெய் தானம் செய்ய வேண்டும்; ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும், ஏழை எனில் குறைந்தபட்சம் நூறு பேருக்கு உணவு அளிக்க வேண்டும்.

வித்தாபாவேதரித்ரஸ்துயதாஶக்திஸமாசரேத் பைரவஸ்யமஹாபூஜாம்குர்யாத்பூதாதிஶாம்தயே

செல்வம் இல்லாதவர் தம் சக்திக்கு ஏற்ப செய்ய வேண்டும்; பூதங்கள் மற்றும் திசைகள் அமைதிக்காக பைரவருக்கு மகா பூஜை நடத்த வேண்டும்.

மஹாபிஷேகம்நைவேத்யம்ஶிவஸ்யாந்தேதுகாரயேத் ப்ராஹ்மணாந்போஜயேத்பஶ்சாத்பூரிபோஜநரூபதஃ

இறுதியில், சிவபெருமானுக்கு மகா அபிஷேகம் மற்றும் நைவேத்யம் செய்ய வேண்டும்; பின்னர், பிராமணர்களுக்கு மிகுந்த உணவு வழங்க வேண்டும்.

ஏவம்க்ரு'தேநயஜ்ஞேநதோஷஶாம்திமவாப்நுயாத் ஶாம்தியஜ்ஞமிமம்குர்யாத்வர்ஷேவர்ஷேதுபால்குநே

இவ்வாறு யாகம் செய்தால் பாவங்கள் நீங்கி அமைதி கிடைக்கும்; இந்த அமைதி யாகத்தை ஒவ்வொரு ஆண்டும் பங்குனி மாதத்தில் செய்ய வேண்டும்.

துர்தர்ஶநாதௌ ஸத்யோ வை மாஸமாத்ரேஸமாசரேத் மஹாபாபாதிஸம்ப்ராப்தௌ குர்யாத்பைரவபூஜநம்

தீங்கு தோன்றும் அறிகுறி வந்தவுடன் உடனே, அல்லது குறைந்தது ஒரு மாதத்திற்குள் இதை செய்ய வேண்டும்; பெரிய பாவம் ஏற்பட்டால் பைரவரை வழிபட வேண்டும்.

மஹாவ்யாதிஸமுத்பத்தௌஸம்கல்பம்புநராசரேத் ஸர்வபாவே தரித்ரஸ்து தீபதாநமதாசரேத்

பெரிய நோய் தோன்றினால், மறுபடியும் விருப்பம் கொண்டு செய்ய வேண்டும்; எல்லா சூழ்நிலையிலும் ஏழை எனில், குறைந்தபட்சம் ஒரு விளக்கு தானம் செய்ய வேண்டும்.

ததப்யஶக்தஃ ஸ்நாத்வாவையத்கிம்சித்தாநமாசரேத் திவாகரம்நமஸ்குர்யாந்மந்த்ரேணாஷ்டோத்தரம்ஶதம்

அதுவும் இயலாதபட்சத்தில், குளித்து, எவ்வளவு சிறிய தானமாவது செய்ய வேண்டும்; சூரியனை நூற்று எட்டு முறை மந்திரத்துடன் வணங்க வேண்டும்.

ஸஹஸ்ரமயுதம்லக்ஷம்கோடிம்வாகாரயேத் புதஃ நமஸ்காராத்மயஜ்ஞேந துஷ்டாஃ ஸ்யுஃ ஸர்வதேவதாஃ

ஆயிரம், பத்தாயிரம், இலட்சம், கோடி என வணக்கங்களை அறிவுள்ளோர் செய்ய வேண்டும்; இந்த வணக்க யாகத்தால் எல்லா தேவதைகளும் திருப்தி அடைவார்கள்.

த்வத்ஸ்வரூபேர்பிதாபுத்திர்நதே ऽஶூந்யே ச ரோசதி யா சாஸ்த்யஸ்மதஹம்தேதி த்வயித்ரு'ஷ்டே விவர்ஜிதா

உம்மை நோக்கி அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மனம் வெறுமையில் மகிழ்வதில்லை; நம்முள் இருக்கும் 'நான்' என்ற உணர்வும் உம்மை கண்டவுடன் நீங்குகிறது.

நம்ரோ ऽஹம்ஹிஸ்வதேஹேநபோமஹாம்ஸ்த்வமஸிப்ரபோ நஶூந்யோமத்ஸ்வரூபோவைதவதாஸோ ऽஸ்மிஸாம்ப்ரதம்

நான் என் உடலுடன் பணிவாக இருக்கிறேன்; நீர் பெருமைமிக்கவர், பிரபுவே! என் இயல்பு வெறுமை அல்ல, இப்போது உண்மையில் உமக்கு தாசனாக இருக்கிறேன்.

யதாயோக்யம்ஸ்வாத்மயஜ்ஞம்நமஸ்காரம்ப்ரகல்பயேத் அதாத்ரஶிவநைவேத்யம்தத்த்வாதாம்பூலமாஹரேத்

தக்க முறையில் தன் ஆத்மாவை வழிபட்டு வணங்க வேண்டும்; பிறகு சிவபெருமானுக்குப் படை அர்ப்பணித்து, பாக்கை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும்.

ஶிவப்ரதக்ஷிணம்குர்யாத்ஸ்வயமஷ்டோத்தரம் ஶதம் ஸஹஸ்ரமயுதம்லக்ஷம் கோடிமந்யேந காரயேத்

சிவனைத் தானே நூற்று எட்டுமுறை சுற்றி வணங்க வேண்டும்; ஆயிரம், பத்தாயிரம், இலட்சம், கோடி என மற்றொருவர் செய்யலாம்.

ஶிவப்ரதக்ஷிணாத்ஸர்வம்பாதகம்நஶ்யதிக்ஷணாத் துஃகஸ்யமூலம்வ்யாதிர்ஹிவ்யாதேர்மூலம்ஹிபாதகம்

சிவனைச் சுற்றி வணங்கினால் எல்லா பாவங்களும் உடனே அழிகின்றன; துன்பத்தின் மூல காரணம் நோய், நோய்க்கு காரணம் பாவமே.

தர்மேணைவஹிபாபாநாமபநோதநமீரிதம் ஶிவோத்தேஶக்ரு'தோதர்மஃக்ஷமஃபாபவிநோதநே

பாவங்கள் தரும் துன்பங்களை நீக்குவது தர்மம் மூலமாகவே என்று கூறப்பட்டுள்ளது; சிவபெருமானுக்காகச் செய்யும் தர்மம் பாவங்களை விரட்டும் சக்தி உடையது.

அத்யக்ஷம் ஶிவதர்மேஷு ப்ரதக்ஷிணமிதீரிதம் க்ரியயா ஜபரூபம்ஹிப்ரணவம்துப்ரதக்ஷிணம்

சிவனுக்கான தர்மங்களில் சுற்றி வணங்குவது எல்லாவற்றையும் மேற்பார்வை செய்வதாகும்; நடைமுறையில், சுற்றி வணங்குவது ஓம் எனும் மந்திரம் உச்சரிப்பதைப் போலவே ஆகும்.

ஜநநம்மரணம்த்வம்த்வம்மாயாசக்ரமிதீரிதம் ஶிவஸ்யமாயாசக்ரம்ஹிபலிபீடம்ததுச்யதே

பிறப்பு, இறப்பு என்ற இரட்டை எதிரிகள் மாயை எனும் சக்கரம் என்று கூறப்படுகிறது; சிவனுடைய மாயை சக்கரமே பலிபீடமாகும் என்று சொல்கின்றனர்.

பலிபீடம்ஸமாரப்யப்ராதக்ஷிண்யக்ரமேணவை பதேபதாம்தரம்கத்வாபலிபீடம் ஸமாவிஶேத்

பலிபீடத்திலிருந்து தொடங்கி, சுற்றி வணங்கும் முறையில், ஒவ்வொரு அடியிலும் இடைவெளி வைத்து, அந்த பலிபீடத்துக்குள் செல்ல வேண்டும்.

நமஸ்காரம்ததஃ குர்யாத்ப்ரதக்ஷிணமிதீரிதம் நிர்கமாஜ்ஜநநம்ப்ராப்தம்நமஸ்த்வாத்மஸமர்பணம்

பின்னர் வணக்கம் செய்ய வேண்டும்; இது சுற்றி வணங்குவதாகக் கூறப்படுகிறது. வெளியேறும்போது பிறப்பு கிடைக்கிறது; வணங்கும்போது ஆத்மாவை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.

ஜநநம் மரணம் த்வம்த்வம் ஶிவமாயாஸமர்பிதம் ஶிவமாயார்பிதத்வம்த்வோ ந புநஸ்த்வாத்மபாக்பவேத்

பிறப்பு, இறப்பு என்ற இரட்டை எதிரிகளும் சிவனுடைய மாயைக்கு அர்ப்பணிக்கப்படுகின்றன; அவ்வாறு அர்ப்பணித்தவர் மீண்டும் அவற்றால் பாதிக்கப்படமாட்டார்.

யாவத்தேஹம்க்ரியாதீநஃஸஜீவோபத்த உச்யதே தேஹத்ரயவஶீகாரேமோக்ஷ இத்யுச்யதே புதைஃ

உடலை சார்ந்த செயல்களில் அடிமையாக இருப்பவரை உயிருடன் பந்தப்பட்டவர் என்கிறார்கள்; மூன்று உடல்களையும் கட்டுப்படுத்துவதையே விடுதலை என்று ஞானிகள் சொல்கிறார்கள்.

மாயாசக்ரப்ரணேதாஹிஶிவஃ பரமகாரணம் ஶிவமாயார்பிதத்வம்த்வம்ஶிவஸ்துபரிமார்ஜதி

மாயை சக்கரத்தை இயக்குபவர் சிவபெருமான், எல்லாவற்றிற்கும் காரணம்; சிவனுடைய மாயைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட இரட்டை எதிரிகளை அவர் நீக்குகிறார்.

ஶிவேநகல்பிதம்த்வம்த்வம்தஸ்மிந்நேவ ஸமர்பயேத் ஶிவஸ்யாதிப்ரியம்வித்யாத்ப்ரதக்ஷிணம்நமோபுதாஃ

சிவனாலே ஏற்பட்ட இரட்டை எதிரிகளையும் அவருக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; சுற்றி வணங்கலும் வணக்கமும் சிவபெருமானுக்கு மிகவும் பிரியமானவை என்று ஞானிகள் அறிந்துள்ளனர்.

ப்ரதக்ஷிணநமஸ்காராஃ ஶிவஸ்யபரமாத்மநஃ ஷோடஶைருபசாரைஶ்சக்ரு'தபூஜாபலப்ரதா

சிவபரமாத்மாவைச் சுற்றி வணங்கலும் வணக்கமும், பதினாறு விதமான சேவையுடன் செய்யும் பூஜையின் பலனைத் தரும்.

ப்ரதக்ஷிணா ऽவிநாஶ்யம்ஹி பாதகம்நாஸ்தி பூதலே தஸ்மாத்ப்ரதக்ஷிணேநைவஸர்வபாபம்விநாஶயேத்

சுற்றி வணங்குவதால் அழிக்க முடியாத பாவம் பூமியில் இல்லை; எனவே, சுற்றி வணங்குவதினால் எல்லா பாவங்களையும் அழிக்க வேண்டும்.

ஶிவபூஜாபரோமௌநீஸத்யாதிகுணஸம்யுதஃ க்ரியாதபோஜபஜ்ஞாநத்யாநேஷ்வேகைகமாசரேத்

சிவபெருமானைத் தியானித்து, மௌனமாக இருந்து, சத்தியம் போன்ற நல்ல பண்புகள் உடையவராக, யாகம், தவம், ஜபம், ஞானம், தியானம் ஆகியவற்றை ஒவ்வொன்றாக மேற்கொள்ள வேண்டும்.

ஐஶ்வர்யம்திவ்யதேஹஶ்சஜ்ஞாநமஜ்ஞாநஸம்ஶயஃ ஶிவஸாந்நித்யமித்யேதேக்ரியாதீநாம்பலம்பவேத்

ஆட்சி, தெய்வீக உடல், ஞானம், அறியாமை மற்றும் சந்தேகங்கள் நீங்குதல், சிவபெருமானின் சன்னிதி ஆகியவை அந்த செயல்களின் பலனாகும்.

கரணேநபலம்யாதிதமஸஃ பரிஹாபநாத் ஜந்மநஃபரிமார்ஜித்வாஜ்ஜ்ஞபுத்த்யாஜநிதாநிச

செயலால் பலனை அடைந்து, இருள் நீங்கும்; பிறப்பால் வந்தவற்றையும், ஞானம் மற்றும் புத்தியால் உருவானவற்றையும் அகற்ற வேண்டும்.

யதாதேஶம் யதாகாலம் யதாதேஹம் யதாதநம் யதாயோக்யம்ப்ரகுர்வீத க்ரியாதீஞ்சிவபக்திமாந்

சிவபக்தன் தக்க இடம், காலம், உடல், செல்வம் ஆகியவற்றுக்கு ஏற்றபடி, தகுந்த முறையில் அந்த செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்.