ஶிவபுராணம்

குணத்ரயம்வ்யபோஹ்யாக்ரேஶிவம்போதயதீதிஸஃ விஶ்வஸ்தாநாம்துஶிஷ்யாணாம்குருரித்யபிதீயதே

மூன்று குணங்களையும் அகற்றி முதலில் சிவனை அறிவுறுத்துகிறான்; அதனால், முழு நம்பிக்கையுடன் இருக்கும் சீடர்களுக்கு அவர் 'குரு' என அழைக்கப்படுகிறார்.

தஸ்மாத்குருஶரீரம்துகுருலிம்கம்பவேத்புதஃ குருலிம்கஸ்யபூஜாதுகுருஶுஶ்ரூஷணம் பவேத்

ஆகவே, அறிவுள்ளோர் குருவின் உடலை குருவின் லிங்கமாகக் கருத வேண்டும்; குருவுக்கு சேவை செய்வது குரு லிங்கத்திற்கு அர்ச்சனை செய்வதற்குச் சமம்.

ஶ்ருதம்கரோதிஶுஶ்ரூஷாகாயேநமநஸாகிரா உக்தம் யத்குருணாபூர்வம் ஶக்யம்வா ऽஶக்யமேவவா

குரு முன்பே கூறியதை, அது சாத்தியமாக இருந்தாலும், சாத்தியமில்லாததாக இருந்தாலும், உடல், மனம், மொழி மூலமாகக் கேட்டுத் தாங்கி, சேவை செய்ய வேண்டும்.

கரோத்யேவஹிபூதாத்மாப்ராணைரபிதநைரபி தஸ்மாத்வைஶாஸநேயோக்யஃ ஶிஷ்ய இத்யபிதீயதே

அழுக்காறு இல்லாத மனம் கொண்டவன், உயிரையும் செல்வத்தையும் பயன்படுத்தி அந்த பணியைச் செய்து முடிக்கிறான்; அதனால், அவன் தகுதியான சீடன் என்று அழைக்கப்படுகிறான்.

ஶரீராத்யர்தகம்ஸர்வம்குரோர்தத்த்வாஸுஶிஷ்யகஃ அக்ரபாகம்நிவேத்யாக்ரேபும்ஜீயாத்குர்வநுஜ்ஞயா

உடல் முதலான எல்லாவற்றையும் குருவிடம் அர்ப்பணித்து, நல்ல சீடன் முதற்கூட்டினை அர்ப்பணித்து, குருவின் அனுமதியுடன் உணவு உண்ணலாம்.

ஶிஷ்யஃபுத்ர இதி ப்ரோக்தஃ ஸதாஶிஷ்யத்வயோகதஃ ஜிஹ்வாலிம்காந்மம்த்ரஶுக்ரம்கர்ணயோநௌநிஷிச்யவை

சீடன் என்றால் மகன் என்று கூறப்படுகிறது, என்றும் சீடத்துவம் காரணமாக; நாக்கு, லிங்கம், மந்திரம், விந்து, செவி, கருவை ஆகியவை புனிதமாக்கப்படுகின்றன.

ஜாதஃபுத்ரோமம்த்ரபுத்ரஃபிதரம்பூஜயேத்குரும் நிமஜ்ஜயதிபுத்ரம்வைஸம்ஸாரேஜநகஃபிதா

மந்திரத்தால் பிறந்த மகனாக, அவன் குருவைத் தந்தையாக வணங்க வேண்டும்; தந்தை மகனைச் சம்சாரத்தில் மூழ்கச் செய்கிறான்.

ஸம்தாரயதிஸம்ஸாராத்குருர்வைபோதகஃ பிதா உபயோரம்தரம்ஜ்ஞாத்வாபிதரம்குருமர்சயேத்

குரு அறிவூட்டுபவராக, சம்சாரத்தைத் தாண்டச் செய்கிறார்; இருவருக்குள்ள வேறுபாட்டை அறிந்து, குருவைத் தந்தையாக வணங்க வேண்டும்.

அம்கஶுஶ்ரூஷயாசாபி தநாத்யைஃ ஸ்வார்ஜிதைர்குரும் பாதாதிகேஶபர்யம்தம்லிம்காந்யம்காநியத்குரோஃ

தான் சம்பாதித்த செல்வம் முதலானவற்றால், குருவின் பாதம் முதல் முடி வரை உள்ள எல்லா அங்கங்களுக்கும் சேவை செய்ய வேண்டும்.

தநரூபைஃ பாதுகாத்யைஃ பாதஸம்க்ரணாதிபிஃ ஸ்நாநாபிஷேகநைவேத்யைர்போஜநைஶ்சப்ரபூஜயேத்

செல்வம், பாதரட்சை முதலான பொருட்கள், பாதத்தைத் தொடுதல், குளியல், அபிஷேகம், நைவேத்யம், உணவு ஆகியவற்றால் குருவை வழிபட வேண்டும்.

குருபூஜைவபூஜாஸ்யாச்சிவஸ்யபரமாத்மநஃ குருஶேஷம்துயத்ஸர்வமாத்மஶுத்திகரம்பவேத்

குருவை வழிபடுவது, பரமாத்மாவான சிவனை வழிபடுவதற்கே சமம்; குருவின் மீதமுள்ளவை அனைத்தும் தனக்குப் புனிதத்தைத் தரும்.

குரோஃஶேஷஃஶிவோச்சிஷ்டம்ஜலமந்நாதிநிர்மிதம் ஶிஷ்யாணாம்ஶிவபக்தாநாம்க்ராஹ்யம்போஜ்யம்பவேத்த்விஜாஃ

குருவின் மீதம், சிவனின் உண்டுபோனவை, தண்ணீர், உணவு முதலியவை, சீடர்களும் சிவ பக்தர்களும் ஏற்று உண்ண வேண்டும், இருமுறை பிறந்தவர்களே.

குர்வநுஜ்ஞாவிரஹிதம்சோரவத்ஸகலம்பவேத் குரோரபிவிஶேஷஜ்ஞம்யத்நாத்க்ரு'ஹ்ணீதவைகுரும்

குருவின் அனுமதி இல்லாமல் எதையும் எடுத்தால், அது திருடனுடையது போல் ஆகும்; ஆனால் குரு சிறப்பாக அறிவிக்கும் அனைத்தையும் கவனமாக குருவிடம் இருந்து பெற வேண்டும்.

அஜ்ஞாநமோசநம்ஸாத்யம்விஶேஷஜ்ஞோஹிமோசகஃ ஆதௌசவிக்நஶமநம்கர்தவ்யம்கர்மபூர்தயே

வித்தியாசங்களை அறிந்தவர் அறியாமையை நீக்கி, குறிக்கோளை அடையச் செய்கிறார்; ஆரம்பத்தில் தடைகள் நீங்கச் செய்ய வேண்டும், செயலின் நிறைவு பெற.

நிர்விக்நேநக்ரு'தம்ஸாம்கம்கர்மவைஸபலம் பவேத் தஸ்மாத்ஸகலகர்மாதௌவிக்நேஶம் பூஜயேத் புதஃ

தடை இல்லாமல் முழுமையாகச் செய்த செயல் பலன் தரும்; ஆகவே, அறிவுள்ளோர் ஒவ்வொரு செயலின் தொடக்கத்திலும் தடைகளின் இறைவனை வழிபட வேண்டும்.

ஸர்வபாதாநிவ்ரு'த்த்யர்தம்ஸர்வாந்தேவாந்யஜேத்புதஃ ஜ்வராதிக்ரம்திரோகாஶ்சபாதாஹ்யாத்யாத்மிகாமதா

எல்லா வகைத் துன்பங்களும் நீங்கும்படி, அறிவுள்ளவர் எல்லா தேவர்களையும் வழிபட வேண்டும். காய்ச்சல், கட்டி, நோய் மற்றும் ஆத்மாவைச் சேர்ந்த துன்பங்கள் ஆகியவற்றிற்கும் இதுவே முறையாகும்.

பிஶாசஜம்புகாதீநாம்வல்மீகாத்யுத்பவேததா அகஸ்மாதேவகோதாதிஜம்தூநாம்பதநேபிச

பேய், நரி போன்ற விலங்குகள், எறும்பு போன்ற பூச்சிகள், திடீரென விழும் ஓணான் மற்றும் பிற உயிரினங்களால் உண்டாகும் தொல்லைகளுக்கும் இதுவே தீர்வு.

க்ரு'ஹேகச்சபஸர்பஸ்த்ரீதுர்ஜநாதர்ஶநேபிச வ்ரு'க்ஷநாரீகவாதீநாம்ப்ரஸூதிவிஷயேபிச

வீட்டில் ஆமை, பாம்பு, கெட்ட பழக்கமுள்ள பெண் அல்லது தீயவர் காணப்பட்டால், மரம், பெண்கள், மாடு போன்றவற்றுடன் தொடர்புடைய பிற விஷயங்களிலும், குறிப்பாகப் பிறப்பின்போது ஏற்பட்டால்,

பாவிதுஃகம்ஸமாயாதிதஸ்மாத்தேபௌதிகாமதா அமேத்யா ஶநிபாதஶ்சமஹாமாரீததைவச

வரவிருக்கும் துயரம் தோன்றும்போது, அவை பொருட்களால் உண்டாகும் துன்பங்கள் எனக் கருதப்படுகின்றன; தூய்மை இல்லாமை, சனிப் பெயர்ச்சி, பெரும் தொற்று நோய்கள் ஆகியவை உட்பட.

ஜ்வரமாரீவிஷூசிஶ்சகோமாரீசமஸூரிகா ஜந்மர்க்ஷக்ரஹஸம்க்ராம்திக்ரஹயோகாஸ்வராஶிகே

காய்ச்சல், பெரும் நோய், தொற்றுநோய், பசுமைச்சொட்டு, அம்மை, பிறப்புக்கால நட்சத்திரம், கிரகப் பெயர்ச்சி, கிரகங்கள் சொந்த ராசியில் சேர்வது ஆகியவை உள்ளபோது,

துஃஸ்வப்நதர்ஶநாத்யாஶ்சமதாவைஹ்யதிதைவிகாஃ ஶவசாம்டாலபதிதஸ்பர்ஶாத்யேம்தர்க்ரு'ஹேகதே

கெட்ட கனவுகள் போன்றவை தெய்வீகத் துன்பங்களாகக் கருதப்படுகின்றன; மேலும், சாவடைந்தவர், சாதி நீக்கப்பட்டவர், தவறானவர் வீட்டுக்குள் வந்தால் அல்லது தொடப்பட்டால்,

ஏதாத்ரு'ஶேஸமுத்பந்நேபாவிதுஃகஸ்யஸூசகே ஶாம்தியஜ்ஞம்துமதிமாந்குர்யாத்தத்தோஷஶாம்தயே

இவ்வாறு துயரத்தின் அறிகுறிகள் தோன்றினால், அறிவுள்ளவர் அவை நீங்கும்படி சாந்தி யாகம் செய்ய வேண்டும்.

தேவாலயே ऽதகோஷ்டேவாசைத்யேவாபிக்ரு'ஹாம்கணே ப்ராதேஶோந்நததிஷ்ண்யேவைத்விஹஸ்தேயஸ்வலம்க்ரு'தே

தேவாலயம், மாடுபண்ணை, சுடுகாடு அல்லது வீட்டு முற்றம், தூய்மை மற்றும் அலங்காரம் செய்யப்பட்ட உயர்ந்த இடம் ஆகிய எங்கும் இதை நடத்தலாம்.

பாரமாத்ரவ்ரீஹிதாந்யம்ப்ரஸ்தாப்யபரிஸ்ரு'த்யச மத்யேவிலிக்யகமலம்ததாதிக்ஷுவிலிக்யவை

தேவையான அளவு அரிசி அல்லது தானியத்தை இடத்தில் பரப்பி, நடுவில் ஒரு தாமரை வரைந்து, அதன் சுற்றிலும் ஒரு சதுரம் வரைந்தல் வேண்டும்.

தம்துநாவேஷ்டிதம்கும்பம் நவகுக்குலதூபிதம் மத்யேஸ்தாப்யமஹாகும்பம்ததாதிக்ஷ்வபிவிந்யஸேத்

ஒரு குடத்தை நூலால் சுற்றி, புதிய குங்கிலியத்தால் புகை வைத்து, அந்தக் குடத்தை நடுவில் வைக்க வேண்டும்; அதுபோல் நான்கு திசைகளிலும் வைக்க வேண்டும்.

ஸநாலாம்ரககூர்சாதீந்கலஶாம்ஶ்ச ததாஷ்டஸு பூரயேந்மம்த்ரபூதேநபஞ்சத்ரவ்யயுதேநஹி

எட்டு குடங்களையும் மந்திரத்தால் தூய்மையாக்கப்பட்ட நீர் மற்றும் ஐந்து பொருட்களால் நிரப்பி, மாமரம் போன்ற புனிதக் கொடிகளை அதில் இட வேண்டும்.

ப்ரக்ஷிபேந்நவரத்நாநிநீலாதீந்க்ரமஶஸ்ததா கர்மஜ்ஞம்சஸபத்நீகமாசார்யம்வரயேத்புதஃ

நீலம் முதலான ஒன்பது ரத்தினங்களையும் ஒழுங்காக இட வேண்டும்; அறிவுள்ளவர், கிரியைகளில் தேர்ந்த ஆசாரியரையும், அவருடைய மனைவியையும் நியமிக்க வேண்டும்.

ஸுவர்ணப்ரதிமாம் விஷ்ணோரிம்த்ராதீநாம்ச நிக்ஷிபேத் ஸஶிரஸ்கேமத்யகும்பேவிஷ்ணுமாபாஹ்யபூஜயேத்

விஷ்ணு, இந்திரன் மற்றும் பிறவர்களின் தங்கப் படிமங்களை வைக்க வேண்டும்; தலை குனிந்து, நடுக்குடத்தில் விஷ்ணுவை வழிபட்டு, வெளியிலும் பூஜை செய்ய வேண்டும்.

ப்ராகாதிஷுயதாமம்த்ரமிம்த்ராதீந்க்ரமஶோயஜேத் தத்தந்நாம்நாசதுர்த்யாம்சநமோந்தே நயதாக்ரமம்

கிழக்கு முதலான திசைகளில், இந்திரன் முதலானவர்களை முறையே உரிய மந்திரத்துடன் வழிபட வேண்டும்; இறுதியில், அவரவர் பெயரால் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.