பெரிய ஞானிகள் கேட்டார்கள்: "பிரணவத்தின் மகிமை, ஆறு வகை லிங்கம், சிவ பக்தர்களின் வழிபாடு—இவை பற்றி எங்களுக்கு விளக்குங்கள்." அதற்கு முனிவர் புனிதமானவர்களே, நீங்கள் கேட்டது மிகச் சரியான கேள்வி. இந்த ரகசியத்தை மகாதேவனே மட்டுமே அறிவார்; மற்றவர்களுக்கு அது தெரியாது. இப்போது சிவபெருமானின் அருளால், நானும் உங்களுக்கும் பாதுகாவலாக இருக்கச் சிவன் அருளட்டும், என விளக்கத் தொடங்கினார். பிரணவம் என்பது இந்த உலக வாழ்க்கை என்ற பெரிய சமுத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு ஒரு புதிய படகு போன்றது என்று ஞானிகள் அறிவார்கள். "ப்ர" என்ற எழுத்து ஐந்து விதமான வெளிப்பாடுகளை குறிக்கிறது; பிரணவம் உங்களுக்கே உரியது, ஏனெனில் அது உங்களை உயர்ந்த முறையில் மோக்ஷத்திற்குக் கொண்டு செல்லும். தனக்கு உரிய மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்களுக்கு, யோகிகளுக்கும், அந்த மந்திரத்தை வழிபடுவோருக்கும் பிரணவம் அனைத்து கர்மாக்களையும் அழித்து, புதிய தெய்வீக ஞானத்தை வழங்கும். மாயை இல்லாத, எப்போதும் புதுமை கொண்ட அந்த பிரணவமே உயர்ந்த தூய்மையான சுருக்கமாக அழைக்கப்படுகிறது. அந்த பிரணவம் எப்போதும் புதிதாகும்; அது பலவாறு விவரிக்கப்படுகிறது, சூட்சுமமும் (subtle) ஸ்தூலமுமான (gross) வடிவில். சூட்சுமமான பிரணவம் ஒரு எழுத்தாக அறியப்படுகிறது; ஸ்தூலமானது ஐந்து எழுத்துகளாக. சூட்சுமம் ஐந்து ஒலிகளுடன் கூடிய அவ்யக்தம்; மற்றது வெளிப்படையான ஒலிகளுடன் கூடியது. இவ்வாறு, வாழ்ந்திருக்கும்போதே மோக்ஷம் அடைந்தவர்களுக்கு அந்த சூட்சுமம் அனைத்திற்கும் சாரமாகும்; அந்த மந்திரத்தின் அர்த்தத்தை தியானிப்பவர்களுக்கு, உடல் கலைந்து போகும் வரை அது பயனளிக்கும். உடல் அழிந்த பின்பு, அந்த மனிதர் முழுமையாக சிவனை அடைவார்; ஆனால் வெறும் மந்திர ஜபத்தினாலும் கூட, ஐக்கியம் (யோகம்) பெற முடியும். முப்பத்திரண்டு கோடி முறை ஜபித்தால், ஐக்கியம் உறுதியாகக் கிடைக்கும்; சூட்சுமமானது இரு வகையாக, குறும் (short) நீளம், நீண்ட (long) நீளம் என பிரிக்கப்படுகிறது. அது "அ", "உ", அதன் பின் "ம", பிந்து மற்றும் நாடம் ஆகியவற்றுடன் கூடியது; இது ஒலி மற்றும் கால அளவுகளுடன் கூடியது. இந்த நீண்ட பிரணவத்தை யோகிகள் இருதயத்தில் தாங்குகிறார்கள்; குறும் பிரணவம் மூன்று தத்துவங்களின் சாரமாக, "ம" என்ற எழுத்தில் முடிவடைகிறது. "ம"யில் சிவனும் சக்தியும் ஒன்றாக இருக்கின்றனர்; இந்த குறும் வடிவத்தை பாவங்களையெல்லாம் அழிக்க விரும்புவோர் ஜபிக்க வேண்டும். பூமி, காற்று, ஆகாயம், அக்னி, நீர், பத்து திசைகள்—இவையிலிருந்து பத்து ஒலிகள் எழுகின்றன; இவை வெளிப்பாட்டின் ஆதாரங்கள் என்று கூறப்படுகிறது. கர்மங்களில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு குறும் வடிவம், துறவறம் கொண்டவர்களுக்கு நீண்ட வடிவம் உபயோகிக்கப்படுகிறது. வியாக்ருதி மற்றும் மந்திரத்திலிருந்து "உ" ஒலி ஒலி அளவுடன் சேர்க்கப்படுகிறது. வேதங்களில், "உ" யை வழிபாட்டிலும் இரவு, பகல் சந்தியிலும் பயன்படுத்த வேண்டும்; தொண்ணூறு கோடி முறை ஜபித்தால், ஒருவர் சந்தேகமின்றி புனிதமாகிறான். ஒன்பது கோடி முறை ஜபித்தால் பூமியில் வெற்றி பெறுகிறான்; மறுபடியும் ஒன்பது கோடி என்ற முறையில் நீரில், தீயில், காற்றில், ஆகாயத்திலும் வெற்றி பெற முடியும். ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒன்பது கோடி ஜபம் செய்து, வாசனை மற்றும் பிற பஞ்சபூதங்களிலும், இறுதியில் அகங்காரத்திலும் வெற்றி பெறலாம். மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், ஒருவர் எப்போதும் புனிதராக இருப்பார்; அதன் பின், மேலும் ஜபம் செய்தால், தனக்கே உரிய சித்திகளை பெற முடியும். இவ்வாறு, நூற்றொரு கோடி எட்டு முறை ஜபித்தால், பிரணவத்தின் மூலம் ஒருவர் விழிப்புணர்ச்சி பெற்று தூய யோகம் அடைவார். தூய யோகத்துடன் இருப்பவர், வாழ்ந்தபடியே மோக்ஷம் அடைவார்; எப்போதும் சிவனை, பிரணவ ரூபமாக, ஜபித்து தியானிக்க வேண்டும். சமாதியில் லயித்த அந்த மகா யோகி, நிச்சயம் சிவனாகவே இருப்பார்; உடலில், அந்த மந்திரத்தை முனிவர், சந்தம், தெய்வம் ஆகியவற்றை நினைத்து மீண்டும் மீண்டும் ஜபிக்க வேண்டும். பிரணவம் எழுத்துகளுடன் சேர்த்து உடலில் ஜபிக்கும்போது, முனிவர் அதற்குத் தெய்வமாக இருப்பார்; பத்து மாதாக்கள், ஆறு பாதைகள் முதலியவற்றின் மூலம், நியாசத்தின் அனைத்து பலன்களும் பெற முடியும். கர்மங்களில் ஈடுபடுவோருக்கும், கலந்த பயிற்சியாளர்களுக்கும் ஸ்தூல பிரணவம் உத்தமம்; கர்மம், தவம், ஜபம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடைய சிவ யோகிகள் மூன்று வகை. செல்வம், கரங்கள், பிற உறுப்புகள், பெயர் முதலியவற்றுடன், யாக யாகத்தில் ஈடுபடுவோர் கிரியா யோகி எனப்படுவர். வழிபாட்டிலும், இంద్రியங்களை அடக்கி, பிறருக்கு தீங்கு செய்யாமல், தவறுகளின்றி இருப்பவர் தவ யோகி எனப்படுவர். எப்போதும் அமைதியாக, ஆசை, கோபம் இல்லாமல், ஜபத்தில் ஈடுபடுபவர் ஜப யோகி எனப்படுவர். பதினாறு உபசாரங்களுடன் சிவனை வழிபட்டால், அந்த சிவ யோகிகளில் ஒருவர், முதலில் சிவனுடன் ஒரே உலகில் வாசம் செய்யும் சுத்த மோக்ஷத்தை அடைவார். இப்போது ஜப யோகத்தைப் பற்றிச் சொல்வேன்; அதை கேளுங்கள். தவம் செய்வோருக்குப் புனிதம் செய்யும் ஜபம் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. "நம:" என்ற தத்துவம், ஐந்து பஞ்சபூதங்களை உள்ளடக்கிய சிவனின் ஐந்தெழுத்து மந்திரம், ஸ்தூல வடிவமாகும். ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை ஜபிப்பதால், அனைத்து சித்திகளும் பெற முடியும்; எப்போதும் அந்த மந்திரத்தை, பிரணவத்துடன் தொடங்கி ஜபிக்க வேண்டும். குருவிடம் உபதேசம் பெற்ற பின், நல்ல பூமியில் சந்தோஷமாகத் தங்கி, கிழக்கு திசையில் தொடங்கி, இருள் பக்கத்தில் முடியும் வரை ஜபிக்க வேண்டும். மாதங்களில் மாகம், பாத்ரபதம் சிறந்த காலங்களாகக் கருதப்படுகின்றன; ஒருநாள் ஒருமுறை, மிதமான உணவு, வாயை கட்டுப்படுத்தி, இന്ദ്രியங்களை அடக்கி ஜபிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பிரணவத்தின், லிங்கத்தின், சிவ வழிபாட்டின் மகிமை, ஜபத்தின் பலன், முறைகள்—இவை அனைத்தும் சிவபெருமானின் அருளால் விவரிக்கப்பட்டன.