புனிதமான அந்தக் காலத்தில், பகவான் சிவனின் லிங்கத்தின் சிறப்பு குறித்து விவரிக்கப்பட்டது. "பகவுடன் சேர்ந்துள்ள அந்தச் சின்னம், அல்லது சின்னத்தில் இணைந்துள்ள பகம், இங்கு இப்பிறப்பிலும் பிற பிறப்பிலும் அனுபவத்திற்கும், நித்தியமான ஆனந்தத்திற்கும் காரணமாகும்," என்று அறிஞர்கள் கூறினர். "மகாதேவனை சிவலிங்கமாகப் போற்றி வழிபட வேண்டும்; சூரியன் உலகத்தை உருவாக்குபவன், அந்தச் சின்னமும் படைப்பிலிருந்து தோன்றியது." "சின்னத்தின் பொருளை வெளிப்படுத்தும் அந்தக் குறியீடு 'சின்னம்' என அழைக்கப்படுகிறது. அந்தச் சின்னம், ஆளின் குறிக்கோளை அர்த்தப்படுத்துகிறது, ஏனெனில் அது சிவனுடன் ஒன்றிணைகிறது. சிவனும் சக்தியும் ஒன்றாகும் அந்தச் சின்னமே லிங்கம் என்று அழைக்கப்படுகிறது." "தனது சொந்த சின்னத்தை வழிபட்டால் மன திருப்தி பிறக்கிறது; அந்தச் சின்னத்தின் செயல்பாடு அழியாது. பிறப்பிலிருந்து அதன் செயல்பாடு நீங்கும்." "சாதாரண மனிதர்களும் இயற்கை வழிகளும், சிவலிங்கத்தை பன்னிரண்டு வெளிப்படையான மற்றும் உள்ளார்ந்த பூரண sixteen உபசாரங்களோடு வழிபட வேண்டும்." "சூரியன் பிரதானமான நாளில், அந்த வழிபாடு பிறப்பை நீக்குகிறது; முதல் நாளில், அந்த மகா லிங்கத்தை புனிதமான பிரணவத்துடன் வழிபட வேண்டும்." "முதல் நாளில், பஞ்சகவ்யம்—மாடு மலம், மாடு சிறுநீர், பால், தயிர், நெய்—இதில் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்." "பிரத்தியேகமாக, பால் முதலியன, தேன், கரும்பு சாறு போன்றவை, புனித ஒலியோடு நைவேத்தியமாக அர்ப்பணிக்கப்பட வேண்டும்." "ஒலி சின்னம் என்பது புனிதமான பிரணவம்; நாத சின்னம் சுயம்புவாகும்; பிந்து சின்னம் கருவியாகும், 'ம' எனும் எழுத்து நிறுவப்பட்டுள்ளது." "'உ' என்பது இயக்கும் சின்னம்; 'அ' என்பது குருவின் வடிவம். இந்த ஆறு சின்னங்களை எப்போதும் வழிபட்டால், ஜீவன் வாழ்ந்தபடியே மோக்ஷம் அடைவார், சந்தேகமில்லை." "சிவனை பக்தியோடு வழிபட்டால், மக்கள் பிறப்பிலிருந்து விடுதலை பெறுவர்; ருத்ராட்சம் அணிந்தால் அரை அடியளவு முன்னேறுவர், திருநீறு பூசினால் இன்னொரு முன்னேற்றம்." "மந்திரம் ஜபித்தால் மூன்று அடிகள் முன்னேறும்; முழு பக்தியுடன் சிவலிங்கத்தையும் பக்தனையும் வழிபட்டால், அந்த மனிதர் முக்தி அடைவார்." "இந்த அதிகாரத்தை யார் மனமுவந்து படிப்பாரோ அல்லது கேட்பாரோ, அவர்களின் சிவபக்தி உறுதியாக அதிகரிக்கும், ஓத் த்விஜர்களே!" அப்போது, அந்த மகா முனிவர்கள் கேட்டனர்: "பிரணவத்தின், ஆறு வகை லிங்கத்தின், சிவபக்தனை வழிபடும் முறையின் சிறப்பை எங்களுக்கு கூறுங்கள்." அதற்குப் பதிலளித்தார்: "அறிவுடையோர்களே, நீங்கள் சரியான கேள்வி கேட்டுள்ளீர்கள்; இதில் உண்மையை மகாதேவனே அறிவார், வேறு யாரும் இல்லை." "இப்போது சிவனின் அருளால் நான் விளக்குகிறேன்; சிவபெருமான் நம்மையும் உங்களையும் காத்தருள வேண்டும்." "பிரணவம், இந்தப் பெரிய சம்சார சமுத்திரத்தில் பிறந்தவர்களுக்கு புதிய படகாக அறிஞர்களால் அறியப்படுகிறது. அந்தப் படகு இயற்கையால் உருவானது." "பிரணவத்தில் உள்ள 'ப்ர' என்பது ஐம்படையான வெளிப்பாட்டை குறிக்கிறது; பிரணவம் உங்களுடையது, அது உங்களை உயர்ந்த முக்திக்குத் தூண்டுகிறது." "தனது மந்திரத்தை ஜபிப்பவர்களுக்கு, யோகிகளுக்கும், தங்கள் மந்திரத்தை வழிபடுபவர்களுக்கும், பிரணவம் எல்லா கர்மாக்களையும் அழித்து, புதிய தெய்வீக ஞானத்தை அளிக்கிறது." "மாயையின்றி என்றும் புதுமையான பிரணவமே, பரமமான தூய சுரூபம் என்று அறிஞர்கள் அழைக்கிறார்கள்." "பிரணவம் என்றும் புதிதாகும் என்று அறிஞர்கள் அறிவார்கள்; அது பலவாறு விவரிக்கப்படுகிறது, சூட்சுமமாகவும், ஸ்தூலமாகவும்." "சூட்சும பிரணவம் ஒற்றை எழுத்தாக அறியப்படுகிறது; ஸ்தூலமானது ஐந்து எழுத்துகளாகும். சூட்சுமம், ஐந்து ஒலிகள் கொண்டது, வெளிப்படாதது; மற்றது, வெளிப்படையான ஒலிகளுடன் உள்ளது." "ஜீவன் வாழ்ந்தபடியே முக்தி அடைந்தவர்களுக்கு, அந்த சூட்சுமம் எல்லாவற்றிலும் சாராம்சம்; அந்த அர்த்தத்தை மந்திரத்துடன் தியானிப்பவர்களுக்கு, உடல் கலைவதுவரை பயனளிக்கிறது." "உடல் கலைந்தவுடன், சிவனை முழுமையாக அடைவார்; ஆனால் மந்திர ஜபம் மட்டுமாக இருந்தாலும் கூட, ஒருவருக்கு ஐக்கியம் கிடைக்கும்." "முப்பத்தாறு கோடி முறை ஜபித்தால், ஐக்கியம் நிச்சயம் கிடைக்கும்; சூட்சுமம் இருவகைப்படும்—குறுக்கம், நீட்சி என்று." "'அ', 'உ', 'ம' எனும் எழுத்துகளும், பிந்து, நாதமும் சேர்ந்து, ஒலி மற்றும் கால அளவுகளுடன் அமைந்துள்ளது." "இந்த நீண்ட பிரணவத்தை யோகிகள் இதயத்தில் நிலைநிறுத்துகிறார்கள்; குறுகிய பிரணவம் மூன்று தத்துவங்களின் சாரம், 'ம'யில் முடிவடைகிறது." "சிவனும் சக்தியும் 'ம'வில் ஒன்றாகும்; அது மும்முகமாகும். ஆகவே, பாவங்களை அழிக்க விரும்புவோர் இந்த குறுகிய வடிவத்தை ஜபிக்க வேண்டும்." "பூமி, காற்று, ஆகாயம், அக்னி, நீர் மற்றும் பத்து திசைகளிலிருந்து பத்து வகை ஒலிகள் உருவாகின்றன; அவை வெளிப்பாட்டின் மூலங்கள்." "கர்மத்தில் ஈடுபட்டவர்களுக்கு குறுகிய வடிவம் உகந்தது; விலகியவர்களுக்கு நீண்ட வடிவம். வ்யாஹ்ருதிகள் மற்றும் மந்திரத்திலிருந்து 'உ' ஒலி, ஒலி அளவுடன் இணைக்கப்படுகிறது." "வேதங்களில், 'உ' ஒலி வழிபாட்டிலும் இரு சந்தியிலும் பயன்படுத்த வேண்டும்; தொண்ணூறு கோடி முறை ஜபித்தால், ஒருவர் சந்தேகமின்றி தூய்மையடைவார்." "மறுபடியும், ஒன்பது கோடி ஜபித்தால், பூமி மீது வெற்றி பெறுவர்; மேலும் ஒன்பது கோடி ஜபித்தால், நீரில் வெற்றி பெறுவர்." "இன்னும் ஒன்பது கோடி ஜபித்தால், தீ மீது வெற்றி பெறுவர்; மேலும் ஒன்பது கோடி ஜபித்தால், காற்றில் வெற்றி பெறுவர்; இன்னும் ஒன்பது கோடி ஜபித்தால், ஆகாயத்தில் வெற்றி பெறுவர்." "இவ்வாறே, ஒவ்வொன்றுக்கும் ஒன்பது கோடி ஜபித்தால், வாசனை மற்றும் பிற பஞ்சபூதங்கள் மீதும், மேலும் அகங்காரத்தின் மீதும் வெற்றி பெறுவர்." "மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜபித்தால், ஒருவர் என்றும் தூய்மையுடன் இருப்பார்; அதன் பின்பு, இன்னும் ஜபம் செய்தால், தனக்கான சித்தி கிடைக்கும்." "இவ்வாறு, நூற்றெட்டு கோடி முறை ஜபித்தால், பிரணவத்தின் மூலம் ஒருவர் விழிப்புடன் தூய யோகம் அடைவார்." "தூய யோகம் பெற்றவனால், ஜீவன் வாழ்ந்தபடியே முக்தி உறுதி; எப்போதும் சிவனை, பிரணவ ரூபனாக, ஜபித்து தியானிக்க வேண்டும்." "சமாதியில் லயித்த பெரிய யோகி, உண்மையில் சிவன் தான்; உடலிலேயே, ரிஷி, சந்தஸ், தெய்வம் முதலியவற்றின் படி, மீண்டும் ஜபிக்க வேண்டும்." "பிரணவம் எழுத்துக்களுடன் சேர்ந்தது, உடலில் ஜபிக்கப்படும்போது, அதன் ரிஷி ரிஷியாகும்; பத்து மாதாக்கள், ஆறு பாதைகள் முதலியவற்றின் மூலம், நியாசத்தின் எல்லா பலன்களையும் அடைவார்." இவ்வாறு, சிவலிங்கத்தின், பிரணவத்தின், மற்றும் சிவபக்தியின் உன்னத மகிமை, புனிதமான முறையில் விளக்கப்பட்டது.