பூமியில் உள்ள அனைத்து உணவுகளும், அனுபவிக்க வேண்டிய பொருட்களும், உடைகள் மற்றும் மற்ற அனைத்தும் ஒரே மூலத்திலிருந்து தோன்றுகின்றன. அதனால், மண் போன்றவற்றால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு உருவத்தை ஆராதிப்பது, மனிதர்களுக்கு இவ்வுலகில் வேண்டிய எல்லா விருப்பங்களையும் வழங்கும் என்று இந்தப் பழமையான ஞானம் கூறுகிறது. இந்த வழிபாட்டிற்கு ஆணும் பெண்ணும் சமமாக உரிமை பெற்றுள்ளனர். ஒருவர் நதியில், ஏரியில் அல்லது கிணற்றில் இருந்து தூய மண்ணை எடுத்து வர வேண்டும். அதன் பிறகு, அந்த மண்ணை வாசனை தூளால் தூய்மையாக்கி, சுத்தமான மண்டபத்தில் நன்கு அரைத்து, பசுமாட்டின் பாலைச் சேர்த்து கைமுறையால் அந்த உருவத்தை வடிவமைக்க வேண்டும். உருவம் முழுமையாக, எல்லா உறுப்புகளும், உபஉறுப்புகளும் கொண்டதாக இருக்க வேண்டும்; ஆயுதங்களுடன் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும்; தாமரை ஆசனத்தில் அமர்ந்த நிலையில் அமைக்க வேண்டும்; பின்னர், அந்த உருவத்தை மரியாதையுடன் வழிபட வேண்டும். எப்போதும் விநாயகர், சூரியன், விஷ்ணு, மாதா (அம்மன்), சிவன் ஆகிய தெய்வங்களின் உருவங்களை, மேலும் சிவலிங்கத்தையும், இருமுறை பிறந்தவரே, நீ வழிபட வேண்டும். வேண்டிய பலனை பெற, பதினாறு வகை பூரண உபசாரங்களுடன் பூக்களைத் தூவி, மந்திரங்களால் அபிஷேகம் செய்து வழிபட வேண்டும். அனைத்து நிவேதனமும் அரிசி உணவாக இருக்க வேண்டும்; வீடுகளில் 'குடவம்' என்ற அளவு பயன்படுத்த வேண்டும்; மனிதர்களுக்கு 'பிரஸ்தம்' என்ற அளவு கூறப்பட்டுள்ளது. தெய்வங்களுக்கு மூன்று பிரஸ்தம்; சுயம்புவுக்கு ஐந்து பிரஸ்தம்; இதை முழுமையாக அறிந்து கொண்டு, இரண்டு அல்லது மூன்று அதிகமாக செய்தால் இன்னும் சிறந்த பலன் கிடைக்கும். ஆயிரம் முறைகள் வழிபாடு செய்தால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் சத்தியலோகத்தை அடைவார்கள்; அளவு பன்னிரண்டு விரல் அகலம் அல்லது அதைவிட இருமடங்கு கூட இருக்கலாம். ஒரு விரல் அகலத்திற்கு மேல் மூன்று ஐந்துகளாக கணிக்கப்படுகிறது; இரும்பு அல்லது மரத்தால் செய்யப்பட்ட பாத்திரம் 'சிவம்' என்று அறிஞர்கள் அழைப்பார்கள். ஒரு பிரஸ்தத்தின் எட்டில் ஒரு பங்கு பிரஸ்தமாகக் கருதப்படுகிறது; அது நான்கு குடவங்கள், பத்து பிரஸ்தங்கள், நூறு பிரஸ்தங்கள், ஆயிரம் பிரஸ்தங்கள் என வகைப்படுத்தப்படுகிறது. தண்ணீர், எண்ணெய் மற்றும் வாசனை பொருட்களுக்கு உகந்த அளவு பயன்படுத்த வேண்டும்; மனிதர்கள், முனிவர்கள், சுயம்புவுக்காக இது மகா பூஜை என விவரிக்கப்படுகிறது. அபிஷேகத்தால் சுயசுத்தி கிடைக்கும்; வாசனை பொருளால் புண்ணியம் கிடைக்கும்; நைவேத்யத்தால் ஆயுள் மற்றும் திருப்தி கிடைக்கும்; தூபத்தால் மனோரதங்கள் நிறைவேறும். விளக்கால் ஞானம் கிடைக்கும்; வெற்றிலை வழங்குவதால் அனுபவம் கிடைக்கும்; எனவே, நீர் முதலான ஆறு விதமான உபசாரங்களை முறையாகச் செய்ய வேண்டும். வணக்கம் மற்றும் ஜபம் இரண்டும் வேண்டிய பலனை அளிக்கும்; வழிபாட்டின் முடிவில் இவை எப்போதும் செய்யப்பட வேண்டும், அனுபவம் அல்லது மோக்ஷம் விரும்புபவர்களால். முதலில் மனதிலேயே தெய்வத்தை வழிபட்டு, பிறகு ஒவ்வொரு செயலும் செய்ய வேண்டும்; தெய்வங்களை வழிபடுவதால், அதற்கேற்ற உலகத்தை அடைவார். அந்த இடைப்பட்ட உலகில், ஒருவர் விரும்பியபடி அனுபவிக்க முடியும்; அந்த வகைகளை நான் விளக்குகிறேன், விசுவாசத்துடன் கேள், இருமுறை பிறந்தவரே. விநாயகரை முறையாக வழிபட்டால், பூமியில் வேண்டியவற்றை அடையலாம், குறிப்பாக வெள்ளிக்கிழமைகளில், அல்லது ஸ்ராவணா, பாத்ரபத மாதங்களில் சுக்ல பட்ச சதுர்த்தியன்று. வைத்தியரின் நட்சத்திரத்தில், தனு மாதத்தில் விநாயகரை விதிப்படி வழிபட வேண்டும்; நூறு அல்லது ஆயிரம் பூஜைகள் செய்தால், அதற்கேற்ற நாட்களில் அவற்றை நிறைவு செய்ய வேண்டும். விசுவாசத்துடன் தெய்வங்களையும் அக்கினியையும் வழிபடுவது, மக்களுக்கு புத்திரம், வேண்டிய பலன்கள், பாவங்கள் நீக்கம், துன்பங்கள் ஒழிதல் ஆகியவற்றை வழங்கும். வாரத்தின் நாட்களில் சிவன் மற்றும் பிற தெய்வங்களை வழிபடுவது சுயசுத்தியை அளிக்கும்; இது திதிகள், நட்சத்திரங்கள் மற்றும் யோகங்களுக்கான எல்லா பலன்களுக்கும் அடிப்படையாகும். அதுபோல், அதிகம் குறைவு இல்லாததால், அது முழுமையானது, பரப்ரம்ம ஸ்வரூபமாகும்; ஒரு சூரியோதயத்திலிருந்து அடுத்த சூரியோதயம் வரை, அந்த நாள் பிரம்மா முதலான செயல்களுக்கு ஆதாரமாகும். திதி முதலிய நாட்களில் தெய்வங்களை வழிபடுவது, மனிதர்களுக்கு முழுமையான அனுபவத்தை வழங்கும்; முதல் பகுதி பித்ருக்களுக்கு, குறிப்பாக இரவில், சிறப்பாகப் போற்றப்படுகிறது. இரண்டாம் பகுதி தெய்வங்களுக்கு, குறிப்பாக பகலில், பரிந்துரைக்கப்படுகிறது; திதி சூரியோதயத்தில் இருந்தால், மதியத்தில் எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். தெய்வங்களைத் தொடர்புடைய நாட்களில், நன்னாள்கள், நட்சத்திரங்கள் முதலியவற்றை சரியாகக் கணித்து, வழிபாடு, ஜபம், மற்றும் தொடர்புடைய கிரியைகளைச் செய்ய வேண்டும். வேதங்களில் இந்த வழியில் பூஜை செய்யப்பட வேண்டும் என்று கூறப்பட்டுள்ளது; எண்ணிய பொருளைச் செய்து, அனுபவம் மற்றும் பலன் கிடைக்கும். 'பூஜை' என்ற சொல் உலகிலும் வேதத்திலும் புகழ்பெற்றது; மனநிலை மற்றும் ஞானத்தை விரும்பிய அனுபவத்திற்காகப் பயன்படுத்தும் செயல் இதுவே. நித்ய மற்றும் நைமித்திக கர்மாக்கள் தக்க சமயத்தில் செய்யப்பட வேண்டும்; காம்ய கர்மா உடனே செய்ய வேண்டும்; நித்யம் தினமும், மாதம், பக்க்ஷம், வருடம் என செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு செயலுக்குமான பலனும் அதன்படி கிடைக்கும்; பாவங்கள் படிப்படியாக நீங்கும்; மகா விநாயகர் பூஜை கிருஷ்ண பக்க்ஷ சதுர்த்தியன்று செய்ய வேண்டும். இந்த பூஜை பக்க்ஷ பாவங்களை நீக்கி, பக்க்ஷ அனுபவ பலன்களை வழங்கும்; சைத்ர மாத சதுர்த்தியன்று செய்தால் மாத பலன் கிடைக்கும். சிம்மம் அல்லது பாத்ரபத மாத சதுர்த்தியன்று செய்தால் வருட பலன் கிடைக்கும்; ஸ்ராவணா முதல், ஞாயிற்றுக்கிழமை ஹஸ்த நட்சத்திரம் சேரும் சப்தமியில் பூஜை செய்ய வேண்டும். மாக மாத சுக்ல பட்ச சப்தமியில் சூரியனை வழிபட வேண்டும்; ஜ்யேஷ்டா அல்லது பாத்ரபத மாதங்களில், திங்கட்கிழமை, ஸ்ரவண நட்சத்திரம் சேரும் த்வாதசியன்று பூஜை செய்ய வேண்டும். த்வாதசியன்று விஷ்ணுவை வழிபடுவது மங்களகரமாகும், ஐஸ்வர்யம் தரும்; ஸ்ராவணாவில் விஷ்ணு வழிபாடு, விரும்பிய ஆரோக்கியத்தை வழங்கும். பன்னிரண்டு விதமான பொருட்கள் (பசுக்கள் உட்பட) தானம் செய்தால், த்வாதசியன்று விஷ்ணுவுக்கு ஹவனம் செய்த பலனைப் பெறலாம். த்வாதசியன்று, விஷ்ணுவின் பன்னிரண்டு நாமங்களை பிரதிநிதிக்க பன்னிரண்டு பிராமணர்களை, பதினாறு உபசாரங்களுடன் வழிபட வேண்டும்; அதனால் அவருடைய அருள் கிடைக்கும். இப்படியே, எல்லா தெய்வங்களையும் அவரவர் பன்னிரண்டு நாமங்களுடன், பன்னிரண்டு மடங்கு பிரம்மாவையும் வழிபடுவது, அந்த அந்த தெய்வங்களை மகிழ்விக்கிறது. கடகம் மாதத்தில், திங்கட்கிழமை, நவமியில் மிருகசீரிஷம் நட்சத்திரம் சேரும்போது, ஐஸ்வர்யம் விரும்புவோர், எல்லா அனுபவ பலன்களையும் வழங்கும் மாதாவை வழிபட வேண்டும். ஆஸ்வயுஜ பௌர்ணமி நவமி, குறிப்பாக கிருஷ்ண பக்க்ஷ சதுர்த்தியன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை வந்தால், வேண்டிய பலன் தரும். ஆர்த்ரா அல்லது மகார்த்ரா நட்சத்திர நாளில் சிவனை வழிபடுவது மிகவும் சிறப்பாகப் போற்றப்படுகிறது; மாக கிருஷ்ண பக்க்ஷ சதுர்த்தியன்று எல்லா விருப்ப பலன்களையும் அளிக்கும். இது ஆயுள், மரண நிவாரணம், அனைத்து சாதனைகளையும் வழங்கும்; ஜ்யேஷ்டா மாத மகார்த்ரா மற்றும் சதுர்த்தியிலும் இதே பலன் கிடைக்கும். இவ்வாறு, இந்தப் பரம்பரையான ஞானத்தில் கூறப்பட்ட விதமாக, தெய்வங்களை நேர்த்தியாக வழிபட வேண்டும்; அதன் மூலம், மனித வாழ்க்கையில் எல்லா ஆசீர்வாதங்களும், பாவ நிவாரணமும், ஆனந்தமும் கிடைக்கும்.