ஒரு காலத்தில், அருள்மிகு ஷிகள் மற்றும் முனிவர்கள், உலகில் வாழும் மக்களின் துயரங்களையும், அவர்களுக்குத் தேவையான பொருட்களைப் பற்றியும், அவற்றை அடைய வழிகளையும் பற்றிக் கேள்விகள் எழுப்பினர். அந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க, பரம ஞானம் உடையோர் புனிதமான முறையில் கூறினார்: "பொருளும், அன்னமும் இல்லாத வறுமையில் வாடுகிறவர்களுக்கு, அந்த துயரங்கள் நீங்கும். நீர் அல்லது எண்ணெய் இல்லாமல் பசிப்பவர்களுக்கு, பசு பாலும் நீரும் வழங்கப்பட்டால் அவர்களின் துன்பங்கள் அகலும். உடல் பாதுகாப்பிற்கும், பலம் பெறவும், பால், தயிர், நெய் ஆகியவை வழங்கப்பட வேண்டும்; இதன் உண்மையான பயன்களை ஞானிகள் அறிவர். இந்த பூமியிலும், பிற பிறப்பிலும் நிலைபெற நிலம் தானம் சிறந்தது. எள்ளு எப்போதும் பலத்தை அளிக்கும்; அது மரணத்தையே வெல்லும் என அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். தங்கம் ஜீரண சக்தியை அதிகரித்து, உடலுக்கு ஊக்கமளிக்கிறது; நெய் போஷணையைக் கொடுக்கிறது; துணி ஆயுள் நீடிக்க உதவுகிறது. அன்னமும் உணவும் செழிப்பைக் கொடுக்கும்; வெல்லு இனிப்பும் ஊட்டமும் தரும்; வெள்ளி வீரியத்தை அதிகரிக்கிறது; உப்பு அறு ருசிகளை கொடுக்கும். இவை அனைத்தும் எல்லா வகைச் செல்வத்திற்கும் உதவும்; சுரைக்காய் போன்ற காய்கள் ஊட்டமும், இன்பமும் இப்பிறப்பிலும் மறுபிறப்பிலும் வழங்கும். ஒரு கன்னியைக் கொடுத்தால், வாழ்நாள் முழுவதும் இன்பம் கிடைக்கும்; இதுபோலவே பலாப்பழம், மாம்பழம், விலாம்பழம் போன்ற மரப்பழ்களின் தானமும் அதேபோல் பயன் அளிக்கும். வாழைப்பழம், மருத்துவ மூலிகைகள், உளுந்து, பாசி பருப்பு, மற்றும் பிற காய்கறிகள், இவை அனைத்தும் தானமாக வழங்கப்படலாம். காலநிலைக்கேற்ப, காய்கறிகள், மிளகு, கடுகு போன்ற மசாலாக்கள், அப்போதுள்ள பழங்கள் ஆகியவை வழங்கப்பட வேண்டும். ஞானிகள் எப்போதும் செவிகள் போன்ற ஐம்புலங்களும், திசைகள் மற்றும் தேவதைகளும் திருப்தி பெறும் வகையில் தானம் செய்ய வேண்டும். வேதங்களையும், சாஸ்திரங்களையும் கற்றுத் தெரிந்தபின், 'செயல்கள் பலனைத் தரும்' என்ற நம்பிக்கை, நம்பிக்கையாக கருதப்படுகிறது. உறவினர்கள் அல்லது அரசர்களின் பயத்தால் வரும் நம்பிக்கை குறைவானது; ஆனால் ஒருவரிடம் எதுவும் இல்லையெனில், ஏழை ஒருவரும் வாயால் அல்லது செயலால் வழிபடலாம். வாய்மொழி வழிபாடு என்பது மந்திரங்கள், ஸ்தோத்திரங்கள், ஜபம் ஆகியவற்றை உச்சரிப்பதாகும்; தீர்த்தயாத்திரை, விரதம் போன்றவை உடல் வழிபாடாக கருதப்படுகின்றன. எவ்வளவு சிறிது இருந்தாலும், எதையும் பகவானுக்காக அர்ப்பணிக்கும் எண்ணத்துடன் கொடுத்தால், அது உகந்ததாகும். தவமும், தானமும் எப்போதும் செய்யப்பட வேண்டும்; ஒவ்வொருவரும் தங்களின் வகுப்பிற்கேற்ப சிறப்புகளுடன் கூடிய இடமளிக்க வேண்டும். தேவதைகள் திருப்தி பெற, எல்லா இன்பங்களும் வழங்கும் தானம் சிறந்த பலனைத் தரும்; பகவானுக்காக அர்ப்பணித்து கொடுத்தால், முக்தி எனும் பயனை அடையலாம். இந்த அதிகாரத்தை யார் வாசிப்பார்களோ, எப்போதும் கேட்பார்களோ, அவர்களுக்கு தகுந்த ஞானமும், சரியான புரிதலும் பிறக்கும். அப்போது ஒரு ஷி கேட்டார்: 'பூமியில் மண்ணால் உருவாக்கப்பட்ட உருவத்தை எவ்வாறு வழிபடுவது? அதனால் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் என்று கூறுங்கள்.' அதற்கு அந்த ஞானி சொன்னார்: 'நீங்கள் நன்கு கேட்டுள்ளீர்கள். இது எப்போதும் எல்லா லட்சியங்களையும் அளிக்கிறது; இது உடனடியாக எல்லா துன்பங்களையும் நீக்கும். இது காலத்துக்கு அப்பாற்பட்ட மரணத்தையும், அசமய மரணத்தையும் அகற்றும்; உடனே மனைவி, மகன், செல்வம், அன்னம் ஆகியவை கிடைக்கும். எல்லா உணவுகளும், உடைகள் மற்றும் மற்ற எல்லாவற்றும் இதிலிருந்தே தோன்றுகின்றன; ஆகவே, மண் போன்ற பொருளால் உருவாக்கப்பட்ட விக்ரஹத்தை வழிபடுவது பூமியில் எல்லா விருப்பங்களையும் அளிக்கும். ஆண்கள், பெண்கள் இருவருக்கும் இதற்கு உரிமை உள்ளது; நதி, குளம் அல்லது கிணற்றிலிருந்து மண்ணை எடுத்தல் வேண்டும். வாசனை தூளால் தூய்மைப் படுத்தி, சுத்தமான மண்டபத்தில் நன்கு அரைத்து, பாலும் சேர்த்து, கையால் அழகாக உருவாக்க வேண்டும். அந்த உருவம் முழுமையான அங்கங்களுடன், ஆயுதங்களுடன், பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதாக இருக்க வேண்டும்; பின்னர் அதைப் பெருமையுடன் வழிபட வேண்டும். எப்போதும் விநாயகர், சூரியன், விஷ்ணு, அம்மன், சிவன், மற்றும் சிவலிங்கம் ஆகிய தேவதைகளின் உருவங்களை வழிபட வேண்டும். விருப்பமான பலனைப் பெற, பதினாறு வகை உபசாரங்களுடன் பூக்களால் அபிஷேகம் செய்து, மந்திரங்களால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும். அர்ச்சனையிலே அன்னம், ஒரு குடவ அளவில் வழங்க வேண்டும்; இல்லத்தில் குடவம் அளவாகும், மனிதர்களுக்கு ப்ரஸ்தம் அளவாகும். தேவதைகளுக்குத் மூன்று ப்ரஸ்தம், சுயம்புவுக்குப் ஐந்து ப்ரஸ்தம் வழங்க வேண்டும்; முழு பலனை அறிந்து, இரண்டு அல்லது மூன்று ப்ரஸ்தம் கூட அதிக பலனை தரும். ஆயிரம் அர்ச்சனை செய்தால், இருமுறைப் பிறந்தோர் சத்திய லோகத்தை அடைவார்கள்; பன்னிரண்டு விரல் நீள அளவு அல்லது அதற்கு இருமடங்கு அளவு அளவாகும். ஒரு விரல் மேலாக மூன்று ஐந்துகள் அளவு; இரும்பு அல்லது மரப்பாத்திரம் 'சிவம்' என அறிஞர்கள் கூறுகின்றனர். ஒரு ப்ரஸ்தத்தின் எட்டில் ஒரு பகுதி, அதுவே நான்கு குடவம், பத்து ப்ரஸ்தம், நூறு ப்ரஸ்தம், ஆயிரம் ப்ரஸ்தம் எனக் கருதப்படுகிறது. தண்ணீர், எண்ணெய் மற்றும் வாசனைப் பொருட்களுக்கு ஏற்ற அளவு பயன்படுத்த வேண்டும்; மனிதர்கள், முனிவர்கள், சுயம்பு ஆகியோருக்காக இது மகா பூஜையாக விளக்கப்படுகிறது. அபிஷேகத்தால் சுயம் தூய்மை பெறுகிறது; வாசனையால் புண்ணியம் கிடைக்கிறது; அன்ன தானத்தால் ஆயுள், திருப்தி கிடைக்கும்; தூபத்தால் குறிக்கோள் நிறைவேறும். ஒளிவிளக்கால் ஞானம் கிடைக்கும்; வெற்றிலை கொடுத்தால் இன்பம் கிடைக்கும்; ஆகவே, நீராட்டுதல் முதலான ஆறு வித உபசாரங்களை முறையாக செய்ய வேண்டும். வணக்கமும், மந்திர உச்சாரணமும் எல்லா விருப்பங்களைத் தரும்; வழிபாட்டின் இறுதியில் இவை செய்யப்பட வேண்டும். முதலில் மனதுடன் வழிபாடு செய்து, பிறகு ஒவ்வொரு செயலும் செய்ய வேண்டும்; தேவதைகளை வழிபட்டால், அதற்கேற்ற உலகை அடைவார். அந்த இடைப்பட்ட உலகில் விருப்பப்படி அனுபவிக்க முடியும்; அந்த வகைகளை நான் விளக்குகிறேன், நம்பிக்கையுடன் கேளுங்கள். விநாயகரை முறையாக வழிபட்டால், பூமியில் விரும்பிய பலன்கள் கிடைக்கும்; குறிப்பாக வெள்ளிக்கிழமை, ஸ்ராவண அல்லது பாத்ரபத மாதம் சுக்ல சதுர்த்தியில் சிறப்பு உண்டு. வைத்திய நட்சத்திரத்தில், தனு மாதத்தில், விதிமுறையுடன் விநாயகரை வழிபட வேண்டும்; நூறு அல்லது ஆயிரம் அர்ச்சனை, அந்த நாட்களுக்கு ஏற்ப முடிக்க வேண்டும். நம்பிக்கையுடன், தேவதைகளையும், அக்னியையும் வழிபடுவதால், மக்களுக்கு மகன்கள், விருப்பமான பொருட்கள் கிடைக்கும்; பாபங்கள் அகலும்; எல்லா துயரங்களும் நாசமாகும்." இவ்வாறு அந்த ஞானி, தானம், வழிபாடு, மற்றும் அதன் பலன்கள் குறித்து, உருக்கமான வார்த்தைகளில், உலக மக்களுக்கு நல்வழி கூறினார்.