ஒரு காலத்தில், தர்மத்தை விரும்பி வாழ்ந்த ஒருவர், தானம் மற்றும் பூஜையின் மகிமையைப் பற்றி அறிய ஆவலாக இருந்தார். அவருக்காக ஒரு ஷி இந்தப் புனிதக் கதை கூறினார்: “பத்து ஆயிரம் பேருக்கு அன்னதானம் செய்தால் விஷ்ணு லோகத்தைப் பெறலாம்; நூறு ஆயிரம் பேருக்கு அன்னம் அளித்தால் ருத்ர லோகத்தை அடையலாம். அறிவு பெற விரும்பும் ஒருவர், பிள்ளைகளுக்கு அன்னம் அளிக்க வேண்டும், அதற்காக மனதில் பிரம்மாவை நினைக்க வேண்டும். புதல்வர் ஆசைபடுவோர், இளைஞர்களுக்கு விஷ்ணுவை நினைத்து அன்னம் அளிக்க வேண்டும். மூத்தவர்களுக்கு ஞானம் வேண்டும் என்றால், ருத்ரனை நினைத்து அன்னம் அளிக்க வேண்டும். சிறுவர்களுக்கும் பெண்களுக்கும் புத்தி வேண்டும் என்றால், சரஸ்வதியை நினைத்து அன்னம் அளிக்க வேண்டும். இளம்பெண்களுக்கு, சுகம் வேண்டும் என்றால், லக்ஷ்மியை நினைத்து அன்னம் அளிக்க வேண்டும். வயதான பெண்களுக்கு, ஆத்மஞானம் வேண்டும் என்றால், பார்வதியை நினைத்து அன்னம் அளிக்க வேண்டும். தவம், பிச்சை, குருSouthIndian fee போன்ற நியாயமான வழிகளில் கிடைத்த செல்வம் தூயதாகும்; இது முழுமையான பலனைத் தரும். தூய பரிசாக கிடைத்த செல்வம் நடுத்தரமானது; விவசாயம் அல்லது வாணிகம் மூலம் கிடைத்த செல்வம் தாழ்ந்ததாகும். க்ஷத்திரியர் மற்றும் வைசியர், தங்கள் வலிமையாலும் வாணிகத்தாலும் சம்பாதித்த செல்வம் சிறந்ததாகும்; சுத்ரர்களுக்கு சேவை மூலம் பெற்ற செல்வம் சிறந்ததாகும். தர்மத்திற்குப் பணிபட்ட பெண்களுக்கு, தந்தையிலோ கணவரிலோ இருந்து வந்த செல்வம் சிறந்ததாகும். பன்னிரண்டாம் நாளிலும் வசந்த காலத்திலும், ஒவ்வொன்றாக, பசுக்கள் மற்றும் பிற பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். அல்லது, நல்ல நேரத்தில், விருப்பங்கள் நிறைவேற, பசு, நிலம், பொன், நெய், vasthram, தானியங்கள், வெல்லம் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். வெள்ளி, உப்பு, சுரைக்காய், பன்னிரண்டு கன்னியர்கள், பசுக்கள் ஆகியவற்றையும் அளிக்கலாம்; பசுவை அளிக்கும்போது அதன் பாலை மற்றும் உரியையும் சேர்த்து அளிக்க வேண்டும். செல்வம் அல்லது தானியத்தில் வறுமை கொண்டவர்களுக்கு, இந்த தானங்கள் துன்பங்களை போக்கும்; நீர் அல்லது எண்ணெய் இல்லாதவர்களுக்கு, பசுப் பாலும் நீரும் துன்பங்களைப் போக்கும். உடலுக்கு பாதுகாப்பு வேண்டும் என்றால், பால், தயிர், நெய் ஆகியவற்றை அளிக்க வேண்டும்; இதனால் அவர்களின் போஷணம் சித்தாகும். நிலம் அளிப்பது, இந்த உலகிலும் மறுபிறவியிலும் நிலைபெறுவதற்காக; எள்ளு அளிப்பது எப்போதும் பலம் தரும், மரணத்தை வெல்லும். தங்கம் ஜீரண சக்தியை அதிகரிக்கும், நெய் போஷணமும், vasthram ஆயுள் நீட்டிக்கவும் உதவும். தானியமும் அன்னமும் செல்வாக்கிற்கும், வெல்லம் இனிப்பிற்கும், வெள்ளி விந்துவை அதிகரிக்கவும், உப்பு அறு ருசிகளுக்காகவும். இவை அனைத்தும் செல்வாக்கிற்காக; சுரைக்காய் போஷணத்திற்கும், இவ்வுலகிலும் மறுபிறவியிலும் அனுபவங்களைத் தரும். ஒரு கன்னியையை (கன்யாதானம்) ஒருமுறை அளித்தால், வாழ்நாள் முழுவதும் அனுபவம் கிடைக்கும்; அதுபோல் பல மரக்கனிகள் – பலாப்பழம், மாம்பழம், விலாம்பழம் – ஆகியவற்றும். வாழைப்பழம், மூலிகைத் தாவரங்கள், உளுந்து, பச்சை பயறு, மற்ற காய்கறிகள் ஆகியவற்றின் பலன்களும் அப்படியே. ஆண்டான காலத்திற்கு ஏற்றபடி, காய்கறிகள், மிளகு, கடுகு போன்ற உப்புமசால்கள், அப்போது கிடைக்கும் பழங்கள் ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். அறிவுள்ள ஒருவர், காது போன்ற அறிவு உறுப்புகளுக்கு இன்பம் தரும் வகையில், ஒலி மற்றும் மற்ற பொருட்களை அனுபவிக்கச் செய்ய வேண்டும்; திசைகள் மற்றும் தேவதைகளுக்கும் திருப்தி அளிக்க வேண்டும். வேதங்கள் மற்றும் சாஸ்திரங்களை கற்றுக்கொண்டு, குருவிடமிருந்து நேரடியாக அறிந்து, ‘செயல்கள் பலன் தரும்’ என்று நம்புவது தான் ‘சிருத்தை’ எனப்படும். உறவினர்கள் அல்லது அரசர்களின் பயத்தால் வரும் நம்பிக்கை தாழ்ந்ததாகும்; ஆனால் ஒருவரிடம் எதுவும் இல்லையெனில், ஏழைகளும் வார்த்தையாலும் செயலாலும் வழிபடலாம். வார்த்தை வழிபாடு என்பது மந்திரம், ஸ்தோத்ரம், ஜபம் ஆகியவற்றைச் செய்வதாகும்; யாத்திரை, விரதம் போன்றவை உடல் வழிபாடாகும். எவ்வாறு இருந்தாலும், குறைவாகவோ அதிகமாகவோ, இறைவனுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் அளிக்கப்படுவது அனுபவிக்கத் தகுதியானதாகும். தவமும் தானமும் எப்போதும் செய்யப்பட வேண்டும்; தன் வகுப்பிற்குரிய குணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட தங்குமிடம் வழங்க வேண்டும். இறைவனுக்கு திருப்தி அளிக்க, எல்லா இன்பங்களையும் வழங்குவது இந்த உலகிலும் மறுபிறவியிலும் சிறந்த பலன்களைத் தரும்; இறைவனுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் வழங்கினால், மோக்ஷ பலன் கிடைக்கும். இந்த அதிகாரத்தை யார் ஓதினாலும் அல்லது எப்போதும் கேட்டாலும், அவர்களுக்கு சரியான அறிவும் ஞான Siddhiயும் கிடைக்கும். அப்போது அந்த பக்தர் கேட்டார்: “ஓ மகானே! மண் உருவத்துக்கு எப்படி பூஜை செய்ய வேண்டும்? அதன் மூலம் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும் முறையைச் சொல்லுங்கள்.” அதற்கு அந்த ஷி மகிழ்ச்சியுடன் பதிலளித்தார்: “நீ கேட்டது மிகச் சிறப்பானது; இது எல்லா புருஷார்த்தங்களையும் தரும். இது உடனே துன்பங்களை நீக்கும். இது அசமய மரணத்தையும், கால மரணத்தையும் நீக்கும்; உடனே மனைவி, பிள்ளை, செல்வம், தானியம் ஆகியவற்றைத் தரும். உணவும், அனுபவிக்க வேண்டிய பொருட்களும், vasthram, எல்லாமும் அதிலிருந்து வந்ததால், மண் உருவம் போன்றவற்றை பூஜை செய்தால் பூமியில் எல்லா விருப்பங்களும் நிறைவேறும். ஆண்கள், பெண்கள் இருவருக்கும் இதற்குரிய உரிமை உண்டு; நதியில், குளத்தில் அல்லது கிணற்றில் இருந்து மண்ணை எடுக்க வேண்டும். 향 வடிவ தூளால் தூய்மையாகச் செய்து, சுத்தமான மண்டபத்தில் நன்கு அரைத்து, பாலும் கலந்து கையால் உருவத்தைச் செய்ய வேண்டும். அந்த உருவம் முழு அங்கங்களும் உபாங்கங்களும் கொண்டதாக, ஆயுதங்களுடன், பத்மாசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும் வகையில் இருக்க வேண்டும்; பின்னர் அதனை மரியாதையுடன் பூஜிக்க வேண்டும். எப்போதும் விநாயகர், சூரியன், விஷ்ணு, அம்பிகை, சிவன் ஆகிய உருவங்களையும், சிவலிங்கத்தையும் பூஜிக்க வேண்டும். தேவையான பலனைப் பெற, பதினாறு உபசாரங்களுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும்; பூக்களால் புனிதம் செய்து, மந்திரங்களால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். முழு நிவேதனமாக அரிசி உணவு அளிக்க வேண்டும்; குடும்பத்தில் குடவம் அளவு, மனிதர்களுக்கு பரஸ்தம் அளவு அளிக்க வேண்டும். தேவதைகளுக்கு மூன்று பரஸ்தம், சுயம்புவுக்கு ஐந்து பரஸ்தம், மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று அதிகமாக அளித்தால் கூடுதல் பலன் கிடைக்கும். ஆயிரம் பூஜைகள் செய்தால், இருமுறை பிறந்தவர்கள் சத்திய லோகத்தை அடைவர்; அளவு பன்னிரண்டு விரல் அகலம், அல்லது அதைவிட இரட்டிப்பாகவும் இருக்கலாம். ஒரு விரல் அகலத்திற்கு மேல், மூன்று ஐந்து சேர்த்த அளவு; இரும்பு அல்லது மரம் போன்ற பாத்திரம் ‘சிவ’ என்று அறிவாளிகள் கூறுவர்.” இவ்வாறு, அந்த ஷி தானம், பூஜை, அர்ப்பணம், அதன் பலன் பற்றியும், மண் உருவ பூஜையின் முறையையும் பக்தருக்கு அருளினார்.