சிந்து, சரயூ, ரேவா ஆகிய நதிகள் ஏழு கங்கைகளில் ஒன்றாக அறிவிக்கப்படுகின்றன. இவற்றைத் தொடர்ந்து, கடற்கரை பத்து மடங்கு சிறப்புடையது என்று கூறப்படுகிறது; அதைவிட, மலை உச்சி அதைவிட பத்து மடங்கு மேலானது. ஆனால், எல்லாவற்றிலும் சிறந்தது, மனம் ஆனந்தம் அடையும் இடம் தான்; அங்குதான் யாகங்கள், தானங்கள் போன்ற செயல்களுக்கு முழு பலன் கிடைக்கும் என்பதை அறிய வேண்டும். யுகங்களிலும் பலன்கள் மாறுபடுகின்றன: கிருத யுகத்தில் முழு பலன் கிடைக்கும்; திரேதா யுகத்தில் எப்போதும் மூன்று பFourth (3/4) நினைவில் கொள்ள வேண்டும்; த்வாபர யுகத்தில் பாதி; கலி யுகத்தில் நான்கு பFourth (1/4) மட்டுமே, மற்ற இடங்களில் அதைவிட குறைவாகவே கிடைக்கும். தூய மனம் கொண்ட ஒருவர், தூய மற்றும் சுபமான நாளில் சமமான பலன் பெறலாம்; அதனால், சூரியன் பரிவர்த்தன காலத்தில் பலன் பத்து மடங்கு என்று ஞானிகள் அறிவார்கள். சூரியன் சமவெளி, உத்திராயணம், மிருகசீரிஷம் நுழைவு, சந்திர கிரணம் ஆகிய காலங்களில் பலன் பத்து மடங்கு; சூரிய கிரணத்தின் போது, இது எல்லா காலங்களிலும் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. அப்போது சூரியன், உலகத்தின் வடிவாக, விஷத்தால் பாதிக்கப்படுகிறான்; அந்த விஷம் நோய்களை நீக்குகிறது. ஆகவே, அந்த விஷத்தை சமப்படுத்த, குளித்தல், தானம், ஜபம் ஆகியவை செய்ய வேண்டும்; அந்த நேரம் புண்ணியம் அளிக்கும் காலம் என்று நினைவில் கொள்ள வேண்டும். தனது பிறந்த நட்சத்திரத்திலும், விரதத்தின் முடிவிலும், அது சூரியன் உற்சாகம் போன்றது; மேலும், மகான்கள் உடன் சேரும் நேரம், கோடி சூரிய கிரணங்களுக்குச் சமமாகும். தவம் மேற்கொண்டவர்கள், ஞானத்தில் நிலைத்தவர்கள், யோகிகள், தபஸ்விகள் — இவர்கள் பாவம் அழிக்க காரணம் ஆகும், பூஜைக்கு உரியவர்களாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். 24 லட்சம் காயத்ரி ஜபம் செய்த ஒரு பிராமணர், முழு பலனை அனுபவிக்க வைக்கும் உரிய பத்திரராக கருதப்படுகிறார். "பாத்ர" என்ற சொல்லுக்கு, விழுந்ததை பாதுகாக்கும் என்பதால், அதை பத்திரம் என்று வேதங்கள் கூறுகின்றன; தானம் அளிக்கும் ஒருவரை பாவத்திலிருந்து பாதுகாக்கும் என்பதால், அதை "பாத்ர" என்று அழைக்கப்படுகிறது. காயத்ரி ஜபம் செய்யும் ஒருவரை விழுந்ததை பாதுகாக்கும் என்பதால், அதை "காயத்ரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது; இவ்வுலகில் செல்வம் இல்லாத ஒருவர், மற்றவருக்காக கொடுப்பதில்லை. தூய்மையானவர், மற்றவருக்காக செல்வத்தை அளிப்பவர், அவர் உண்மையில் தூய ஆத்மா; யாகம் மூலம் மனிதர்களை பாதுகாக்கும் உரிமை உடையவர். காயத்ரி ஜபம் மூலம் தூய்மையடைந்தவர், தூய பிராமணர் என்று அழைக்கப்படுகிறார்; ஆகவே, தானம், ஜபம், ஹோமம், பூஜை மற்றும் அனைத்து செயல்களிலும் — பிராமணர் தானம் கொடுப்பதற்கு, பாதுகாப்பதற்கு உரியவர்; உணவு பெறுவதற்கு உரியவர், பசிப்பவர், ஆணும் பெண்ணும் எவராக இருந்தாலும். சிறந்த பிராமணரை அழைத்து, சரியான நேரத்தில், அவருக்கு பயனுள்ள, விரும்பும் சொற்கள் அல்லது அர்த்தங்களை கொடுக்க வேண்டும். விருப்பத்துடன் கொடுக்கும் தானம் முழு பலனை தரும்; கேள்விக்கு பதிலாக கொடுப்பது, அவன் நோக்கத்திற்கு ஏற்ற பலன் தரும். சேவை செய்யும் ஒருவருக்கு கொடுப்பது, அவன் பாதங்களை அடையும் பலனை தரும்; பிறப்பால் பிராமணர் ஆனவர், வறியவருக்கு கொடுப்பது, சிறந்த த்விஜர்கள் புகழ்கின்றனர். இவ்வுலகில் அனுபவிக்க தானம் கொடுத்தால், பத்து வருடங்கள் பயன் கிடைக்கும்; வேதம் அறிந்த பிராமணருக்கு கொடுத்தால், பத்து வருடங்கள் சுவர்க்கத்தில் வாழும் பலன் கிடைக்கும். காயத்ரி ஜபம் செய்யும் ஒருவருக்கு, பத்து வருடங்கள் சத்தியலோகத்தில் பலன் கிடைக்கும்; விஷ்ணுவை வழிபடும் பிராமணருக்கு, தானம் வைкун்டம் அளிக்கும்; சிவபக்தி கொண்டவருக்கு, தானம் கைலாசம் அளிக்கும். இவ்வாறு, தானம் அனைவரும் விரும்பும், தங்கள் உலக அனுபவத்திற்காக. ஞாயிறு நாளில், ஒரு பிராமணருக்கு பத்து மடங்கு உணவு கொடுத்தால், அடுத்த பிறவியில் பத்து வருடங்கள் ஆரோக்கியம் அனுபவிக்கிறார். பெரும் மரியாதை, அழைப்பு, அபிஷேகம், பாத சேவை, உடை, வாசனை பூஜை, நெய், கேக், இனிப்பு ஆகியவை — ஆறு ருசி உணவுகள், காய்கறிகள், பாக்கு, சிறிய பெரிய தானங்கள், வணக்கம், வழியனுப்பு, பத்து மடங்கு சமைத்த உணவு — இவை எல்லாம் சேர்த்து, பத்து பிராமணர்களுக்கு பத்து மடங்கு உணவு ஞாயிறு நாளில் கொடுத்தால், நூறு வருடங்கள் ஆரோக்கியம் பெறுகிறார். சந்திரன் மற்றும் பிற நாட்களில், உணவு தானம் பலன், அந்த நாளின் மதிப்பின்படி, இவ்வுலகிலும், மறுலோகத்திலும் பெறப்படும். ஏழு நாட்களில், பத்து பிராமணர்களுக்கு பத்து மடங்கு உணவு கொடுத்தால், நூறு வருடங்கள் ஆரோக்கியம் மற்றும் பிற நன்மைகள் பெறுகிறார். ஞாயிறு நாளில், நூறு பிராமணர்களுக்கு கொடுத்தால், சர்வலோகத்தில் ஆயிரம் வருடங்கள் ஆரோக்கியம் பெறுகிறார். ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு கொடுத்தால், பத்து ஆயிரம் வருடங்கள்; இதை சாந்திரன் மற்றும் பிற நாட்களில் ஞானிகள் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். ஞாயிறு நாளில், காயத்ரி ஜபம் மூலம் தூய்மையடைந்த ஆயிரக்கணக்கானவர்களுக்கு உணவு கொடுத்தால், சத்தியலோகத்தில் ஆரோக்கியம் மற்றும் நன்மைகள் பெறுகிறார். பத்து ஆயிரம் பிராமணர்களுக்கு கொடுத்தால், விஷ்ணு உலகத்தை அடைகிறார்; ஒரு லட்சம் பிராமணர்களுக்கு கொடுத்தால், ருத்ரலோகத்தை அடைகிறார். அறிவை நாடும் ஒருவர், குழந்தைகளுக்கு உணவு கொடுக்க வேண்டும், பிரம்மா எண்ணத்துடன்; புதுமணத் தம்பதிகள், விஷ்ணு எண்ணத்துடன், புதுமை நாடும் ஒருவர், பெரியவர்களுக்கு ருத்ர எண்ணத்துடன்; சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு, சரஸ்வதி எண்ணத்துடன், புத்திச் செல்வம் நாடும் ஒருவர் கொடுக்க வேண்டும். இளம் பெண்களுக்கு, அனுபவம் நாடும் ஒருவர், லக்ஷ்மி எண்ணத்துடன்; மூதாட்டிகளுக்கு, ஆத்மஞானம் நாடும் ஒருவர், பார்வதி எண்ணத்துடன் உணவு கொடுக்க வேண்டும். தவம், பிச்சை, ஆசான் சம்பளம் போன்ற நேர்மையான வழிகளில் பெற்ற செல்வம் தூய்மையானதாகும்; இது முழு பலன் தரும். தூய தானம் பெற்ற செல்வம் நடுத்தரமாகும்; விவசாயம், வணிகம் மூலம் பெற்றது கீழ்மையானதாகும். க்ஷத்திரியர், வைஷியர் — வீரத்தால், வணிகத்தால் பெற்ற செல்வம் மேலானதாகும்; சுத்ரர், சேவை மூலம் பெற்ற செல்வம் மேலானதாகும். தர்மத்தில் நிலைத்த பெண்களுக்கு, தந்தை, கணவரிடமிருந்து பெற்ற செல்வம்; பசுக்கள் மற்றும் பிற தானங்கள் பன்னிரண்டாவது நாளில், வசந்த காலங்களில், ஒவ்வொன்றும் முறையே. அல்லது, நல்ல நேரத்தில், விருப்பங்கள் நிறைவேற cows, நிலம், தங்கம், நெய், உடை, தானியங்கள், வெல்லம் ஆகியவற்றைத் தானமாக கொடுக்க வேண்டும். வெள்ளி, உப்பு, பூசணிக்காய், பன்னிரண்டு பெண்கள், பசுக்கள்; பசுவை கொடுத்தால், அதன் பால், கழிவும் பயன் தரும். இவ்வாறு, வேதங்கள் கூறும் முறையில், தானம், உணவு, செல்வம், நேரம், பத்திரம், பலன், எல்லாவற்றையும் அறிந்து, மனம் ஆனந்தம் அடையும் இடத்தில், மனம் தூய்மையாக, தானம், ஜபம், பூஜை, யாகம் செய்து, புண்ணியங்களைப் பெற வேண்டும்.