ஒரு சிவலிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யும் புனிதமான செயல்முறை இங்கு விரிவாக விளக்கப்படுகிறது. முதலில், தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு சந்தனத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட பிரம்மசிலா குழியில் வைக்கப்படுகிறது. அதன் பிறகு, நவ சக்திகளின் பெயர்களுடன் ஹஸ்த-ந்யாசம் செய்து, சிவாகமங்களில் கூறப்பட்ட முறையின்படி, ஹரிதாலம் மற்றும் பிற கனிமங்கள், விதைகள், மணமுள்ள பொருட்கள், மூலிகைகள் ஆகியவை அந்த பிரம்மசிலாவின் மேல் பதிக்கப்படுகின்றன. பின்பு, இரண்டாம் லிங்கத்தை நிறுவி, மரத்திலிருந்து பெறப்பட்ட பாலை அப்புறம் ஊற்றி, அது நிலைநிற்றதை உறுதிப்படுத்தி, அதை விட்டு, லிங்கத்தை பிரம்மசிலாவின் மேல் வைக்க வேண்டும். அதன்பின், சிறந்த கிழக்கு திசையின் நீரை மூலமந்திரத்துடன் சிறிது விட்டு, அதனுடன் பீடத்தை இணைத்து, சக்தி மூலமந்திரத்தை மனதில் நினைக்க வேண்டும். பிரதிஷ்டைக்கான பொருட்களை கட்டி, இடத்தை தூய்மை செய்து, அர்க்யம் மற்றும் பூக்களை அர்ப்பணித்து, திரையை மீண்டும் அமைக்க வேண்டும். லிங்கத்தின் முன்பு, பிரதிஷ்டை தொடங்கி, பொருட்களை ஒழுங்காக அமைத்து, பத்துப் பாத்திரங்களை சிவமந்திரம் நினைத்து, சிவபாத்திரத்தில் உள்ள நீரில் பூஜை செய்ய வேண்டும். மூலைகிழக்கு பகுதியில், லிங்கத்தின் நடுவில், விரல் மற்றும் அங்குஷ்டம் இணைத்து, மந்திரம் ஜபித்து வைக்க வேண்டும். அதன் பின், சக்தி, வித்யா மற்றும் வித்யாதிபதிகளை முறையாக லிங்கத்தின் அடியில் வைத்து, சிவநீரால் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பீடம் விரிவாக்கப்பட வேண்டுமெனில், பீடம் மற்றும் லிங்கம் வித்யாதிபதிகளின் கலசங்களால் அபிஷேகம் செய்து, ஆதாரத்துடன் ஆசனம் அமைக்க வேண்டும். ஐந்து அங்கங்களை நிறுவி, பிரகாசமான லிங்கத்தை தியானித்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, கை சேர்த்து நேராக சிவன் மற்றும் தேவியை அழைக்க வேண்டும். அப்போது, சிவன், நந்தி மீது அல்லது ஆகாயத்தில் தேவ ரதத்தில், தேவியுடன், அனைத்து ஆபரணங்களும், சுப சப்தங்களும் கொண்டு பிரகாசமாக வருகிறார். அவரை பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷன், சூரியன், இந்திரன் மற்றும் பிற தேவர்கள், அசுரர்கள் சூழ்ந்து, முழு உடலிலும் ஆனந்தம் நிரம்ப, கை மற்றும் தலை வணங்குகின்றனர். அவர்கள் எல்லா பக்கங்களிலும் புகழ்ந்து, நடனமாடி, பெயரிட்டு, ஐந்து அர்ப்பணங்களை செய்து, பூஜையை முடிக்க வேண்டும். ஐந்து அர்ப்பணங்களை விட உயர்ந்த கர்மம் இல்லை; லிங்கத்திற்கும், உருவங்களுக்கும் இதே முறையில் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். உருவத்தின் கண்கள் திறக்கப்பட வேண்டும்; நீரில் மூழ்கிய பின், உருவத்தை முகம் கீழாக வைத்திருக்க வேண்டும். மந்திரங்களால், உருவத்தை மனதில் ஜோடித்து, கலசத்தின் மேல் படுத்தி, "பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட" என்று அழைக்கலாம்; இல்லையெனில், "பிரதிஷ்டை செய்யப்படாத" என்று கூறப்படுகிறது. யாருக்கு இயலுமையோ, அவன் வாசஸ்தானம் தயாரித்து, பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; இயலாதவனும் லிங்கம் அல்லது உருவம் பிரதிஷ்டை செய்யவேண்டும். பின்னர், தன்னால் இயன்ற அளவில் சிவாலயம் கட்ட வேண்டும்; வீடுகளில் பூஜை மற்றும் பிரதிஷ்டை பற்றிய உயர்ந்த கர்மத்தை மீண்டும் விளக்குவேன். சிறிய லிங்கம் அல்லது உருவம் சரியான அடையாளங்களுடன் தயாரித்து, சூரியன் வடகோட்டில் செல்லும் போது, சுப நாளில், சுக்லபக்ஷத்தில், தேவியை தூய இடத்தில் வைத்து, முன்பு போல ஒரு தாமரை வரைந்து, இலை, பூக்களை சிதறி, நடுவில் ஒரு கலசம் வைக்க வேண்டும். அதனைச் சுற்றி, நான்கு கலசங்களை திசைகளில் வைத்து, ஐந்து கலசங்களில், ஐந்து பிரம்மாக்களை அவர்களின் பீஜமந்திரங்களுடன் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். அவற்றை வைக்க, பூஜிக்க, முத்திரைகள் காட்டி, பாதுகாத்து, லிங்கம் அல்லது உருவத்தை மண், நீர் முதலியவற்றால் தூய்மை செய்ய வேண்டும். அந்த உருவத்தை, பூக்களால் மூடி, சிறந்த ஆசனத்தில் வடக்கு நோக்கி வைத்து, அதன் தலை மீது பூ விட்டு, பிரதிஷ்டை நீரால் தூவி, மீண்டும் பூக்களால் பூஜித்து, ஜெயசப்தம் மற்றும் பிற சப்தங்களுடன், கலசங்களால், ஈசான மற்றும் வித்யா மந்திரங்களால், மூலமந்திரத்துடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஐந்து அங்கங்களை நிறுவி, முன்போல பூஜை செய்து, எப்போதும் மூன்று கண்கள் கொண்ட சிவன் மற்றும் தேவியை அங்கு பூஜிக்க வேண்டும். விரும்பினால், ஒரு கலசத்தை தாமரையில் வைக்க, உருவம் மற்றும் மந்திரம் கொண்டு, மற்ற கர்மங்களை முன்போல செய்யலாம். மிகவும் சேதமடைந்த லிங்கம் தூய்மை செய்து, மீண்டும் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; சற்று சேதமடைந்தது தூவி, பூஜிக்க வேண்டும். "பாண" என்று அறியப்படும் லிங்கங்கள் பிரதிஷ்டை செய்யலாம் அல்லது செய்யாமல் இருக்கலாம்; சிவன் முன்னமே பிரதிஷ்டை செய்தவை அப்படியே கையாள வேண்டும். மற்ற "பாண" போன்ற, சுயம்பு, திவ்யம் அல்லது முனிவர்கள் செய்த லிங்கங்களும் முறையாக பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பீடம் இல்லாத நிலையில், பீடம் அமைத்து, prescribed sprinkling செய்து, சிவனை பூஜிக்க வேண்டும்; இவற்றிற்கு பிரதிஷ்டை தேவையில்லை. எரிந்த, சிதைந்த, உடைந்த லிங்கங்களை நீர் நிலத்தில் போட வேண்டும்; சரி செய்ய இயலுமானால், இணைத்து, பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். உருவம் அல்லது லிங்கம் குறைபாடுள்ளால், தேவதைப் பதிப்பை பூஜையுடன் அகற்றி, மனதில் இணைக்க அல்லது விட்டு விட வேண்டும். தினசரி பூஜை ஒரு நாள் நிறுத்தப்பட்டால், இருமடங்கு பூஜை செய்ய வேண்டும்; இரண்டு நாட்கள் நிறுத்தப்பட்டால், பெரிய பூஜை செய்து, தூவி, அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஒரு மாதத்திற்கும் மேலாக நிறுத்தப்பட்டால், சிலர் பிரதிஷ்டை தேவை என்கிறார்கள், மற்றவர்கள் தூவி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும் என்கிறார்கள். தூவி அபிஷேகம் செய்யும் போது, தேவதை பதிப்பை அகற்றி, எட்டு-ஐந்து முறை மண் நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பசு பொருட்களால் கழுவி, தர்ப்பை நீரால் தூய்மை செய்து, தூவி நீரால், மூலமந்திரத்தை நூற்றெட்டு முறை ஜபிக்க வேண்டும். கை, பூ, குசா புல் கொண்டு, லிங்கத்தின் தலை மீது வைத்து, மூலமந்திரத்தை நூற்றெட்டு முறை, ஐந்து முறை தொடர்ந்து ஜபிக்க வேண்டும். பின்னர், மூலமந்திரத்துடன், தலை முதல் பீடம் வரை தொடிந்து, பெரிய பூஜை செய்து, தேவதை பதிப்பை முன்னாள் போல அழைக்க வேண்டும். ஒரு லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்ய முடியாத நிலையில், சிவனை நீர், தீ, சூரியன், ஆகாயம் ஆகியவற்றில் பூஜிக்க வேண்டும்; அவனது இடமாக அவை கருதப்படுகின்றன.