ஒரு பரமபவித்ரமான லிங்க பிரதிஷ்டை வைபவம் நடைபெறுகிறது. முதலில், அந்த ஆலய வாசலில் நிற்கும் காவலர்களான சமுத்திரன், விபத்ரன், சுனந்தன் மற்றும் வினந்தகன் ஆகியோருக்கு முறையே ஆராதனை செய்யப்படுகிறது. பிறகு, நீராடி, லிங்கத்தையும் அதின் ஆதாரத்தையும் யாக்ஞசாலையில் புனிதமாக வழிபட்டு, அதை இரண்டு துணிகளாலும், இரண்டு குச கம்பளிகளாலும் சுற்றி மூட வேண்டும். அடுத்ததாக, மெதுவாக நீர் ஊற்றி, அதன் தலை கிழக்கை நோக்க, கீழே ஒரு நூல் வைத்து, ஆதாரம் மேற்கு பக்கமாக வைத்து, அந்த லிங்கத்தை மேடையில் அமைக்க வேண்டும். எல்லா மங்கள சின்னங்களும் கொண்ட அந்த லிங்கம் ஐந்து இரவுகள், மூன்று இரவுகள் அல்லது குறைந்தது ஒரு இரவு கூட அந்த இடத்தில் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. அங்கு வழிபாடு செய்து, முன்னதாக செய்த சுத்திகரிப்பு முறையை மீண்டும் செய்து, விழா முறையை பின்பற்றி, அந்த லிங்கத்தை உறங்கும் அறைக்கு அழைத்து செல்ல வேண்டும். அந்த அறையின் நடுவில் ஓர் இடம் அமைத்து, புனித நீரால் லிங்கத்தை நீராட வைத்து, முறையே ஆராதனை செய்யப்படுகிறது. வடகிழக்கு பக்கத்தில், தூய்மையான தரையில் ஒரு தாமரை வரைந்து, சிவபாத்திரத்தை சுத்திகரித்து, அங்கு சிவனை அழைத்து, வழிபாடு செய்ய வேண்டும். யாகத்தில் நடுவில் வெள்ளை தாமரை வரைந்து, அதன் மேற்கு பக்கத்தில் சந்திகா தாமரையும் வரைந்தல் வேண்டும். அங்கு, பட்டுப்படைகள் அல்லது மலர்களாலோ, தர்பை புல்லாலோ ஒரு படுக்கை அமைத்து, அதன்மேல் பொன்னால் ஆன ஒரு மலர் வைக்க வேண்டும். பின்னர், எல்லா மங்கள ஒலிகளோடும், அந்த லிங்கத்தை கொண்டு வந்து, சிவந்த துணிகளாலும், குச கம்பளிகளாலும் சுற்றி மூட வேண்டும். ஆதாரத்துடன் சேர்த்து, முன்னதாக போலவே, முன்னால் தாமரை வரைந்து, அதன் இதழ்களில் முறையே வைத்து, லிங்கத்தை நிலைநிறுத்த வேண்டும். வித்யா பானைகளை நடுவில் வைத்து, ஶைவி மற்றும் வர்தனி பானைகளையும் சேர்த்து, மூன்று தாமரைகளை சுற்றி, அந்த யாகத்தை நடத்தும் மக்கள் முறையே ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அங்கு, எட்டு ரூபங்களை கிழக்கில் இருந்து சுற்றி அமைத்து, நான்கு அல்லது திசைகளில் அந்த ரூபங்களை மந்திரம் உச்சரிப்பவர்கள் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். விரிஞ்சி முதலான ரூபங்களுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; இந்த நான்கு ரூபங்கள் நினைவில் கொள்ளப்படுகின்றன. குரு முதலில் வடகிழக்கு அல்லது மேற்கில் இந்த ஹோமத்தை நடத்த வேண்டும். முக்கிய ஹோமம் ஏழு பொருள்களால் செய்யப்படுகிறது; மற்ற இருமுறை பிறப்பினர் குருவை விட கால் அல்லது பாதி அளவு ஹோமம் செய்யலாம். இங்கு, ஒரே ஒரு பிரதான ஹோமம் செய்ய வேண்டும், அல்லது குரு முழு ஹோமத்தை செய்து, பிறகு நெய்யால் நூற்று எட்டு ஹோமம் செய்யலாம். சிவனின் கரத்தை லிங்கத்தின் மேல் வேரில் வைத்து, நூறு அல்லது அதில் பாதி, அல்லது கால் அளவு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். பரிசுகளை வழங்கும் முன், பல முறை லிங்கத்தையும் யாகவேதியையும் தொட வேண்டும்; பிறகு முழு ஹோமம் செய்து, முறையே தக்கபடி தக்க பரிசுகளை வழங்க வேண்டும். குருவுக்கு பாதி அளவு, ஹோமம் நடத்தும் வேதிகளுக்கும், யாகாசாரியருக்கும் அதில் பாதி அளவு, மீதி மற்றவர்களுக்கு அவரவர் திறமையைப் பொறுத்து வழங்க வேண்டும். பின்னர், ஒரு பொன் காளையோ, தர்பை கம்பளியோ குழியில் வைத்து, மண், நீர், பஞ்சகவ்யம், மீண்டும் தூய நீர் கொண்டு, சுத்திகரிக்க வேண்டும். புனித சாந்து பூசப்பட்ட ப்ரஹ்மசிலையை அந்த குழியில் வைத்து, சிவ சக்திகளின் ஒன்பது பெயர்களைச் சொல்லி கையினால் நியாசம் செய்ய வேண்டும். பிறகு, சிவ ஆகமங்களில் கூறிய முறையின்படி, ப்ரஹ்மசிலையின் மீது ஹரிதாளம், விதைகள், வாசனைப் பொருட்கள், மூலிகைகள் போன்றவற்றை வைத்து, இரண்டாம் லிங்கத்தை நிறுவி, மரத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட பாலை ஊற்றி, அது நிலைபெற்றது என்று உணர்ந்ததும், அதை விட்டு, பிரதான லிங்கத்தை ப்ரஹ்மசிலையின் மீது நிறுவ வேண்டும். கிழக்குத் திசையின் சிறந்த நீரை, மூலமந்திரத்துடன் வைத்து, ஆதாரத்தை இணைத்து, ஶாக்த மூலமந்திரத்தையும் நினைவு கொள்ள வேண்டும். கட்டுப்பாட்டை முறையாகக் கட்டி, இடத்தை சுத்திகரித்து, அர்க்யம், மலர்கள் செலுத்தி, திரையை மீண்டும் அமைக்க வேண்டும். பிறகு, லிங்கத்தின் முன்னால், பிரதிஷ்டை தொடங்கி, உறங்கும் அறையிலிருந்து பானைகளை கொண்டு வந்து, முறையே அமைக்க வேண்டும். அதன்பின், மகா பூஜையைத் தொடங்கி, பத்து பானைகளையும், சிவ மந்திரத்தை நினைத்து, சிவபாத்திர நீரில் பூஜை செய்ய வேண்டும். அந்த பானையைத் தாமரை விரலும், அன்னாமிகை விரலும் சேர்த்து எடுத்துக் கொண்டு, மந்திரம் உச்சரித்து, லிங்கத்தின் வடகிழக்கு பகுதியின் நடுவில் வைக்க வேண்டும். அதன் அடியில் ஶக்தி, வித்யா, வித்யாதிபதிகள் ஆகியவற்றை முறையே வைத்து, சிவ நீரால் லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். ஆதாரம் பெரிதாக்க வேண்டுமெனில், வித்யாதிபதிகளின் கலசங்களால் ஆதாரத்தையும், லிங்கத்தையும் மீண்டும் அபிஷேகம் செய்து, பீடம் அமைக்க வேண்டும். ஐந்து அங்கங்களை நிறுவி, பிரகாசமான லிங்கத்தைத் தியானித்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, இரு கைகளையும் கூப்பி, நேரில் சிவனையும், தேவியையும் அழைக்க வேண்டும். அப்போது, சிவபெருமான் நந்தி மீது ஏறியோ, விண்ணிலிருந்து வானரதத்தில் வந்தோ, அழகாக அலங்கரித்து, தேவியுடன், எல்லா ஆபரணங்களும், மங்கள ஒலிகளும் ஒலிக்க, பிரகாசமாகத் தோன்றுகிறார். அவரைச் சுற்றி பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேசன், சூரியன், இந்திரன் மற்றும் மற்ற தேவர்கள், அசுரர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியில் முழுமையாக, கைகளைத் தாழ்த்தி, தலைகளை வணங்கி நிற்கிறார்கள். அவர்கள் எல்லாம் சிவனைப் பாடி, ஆடி, பெயர்களைச் சொல்லி, சுற்றிலும் புகழ்ந்து, ஐந்து ஹோமங்களை செய்து, பூஜையை நிறைவு செய்ய வேண்டும். இந்த ஐந்து ஹோமங்கள் செய்தல் விட உயர்ந்த யாகம் வேறில்லை; லிங்கம் போலவே, உருவப்படங்களுக்கும் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். அப்போது, லட்சணங்கள் குறிக்கும்போது, கண்கள் திறக்கும் கிரியே செய்ய வேண்டும்; நீரில் மூழ்கிய பிறகு, உருவத்தை முகம் கீழாக படுக்க வைத்து ஓய்வடையச் செய்ய வேண்டும். மந்திரங்களால், அதை மனதில் கலசத்தின் மேல் படுத்திருக்கச் செய்ய வேண்டும்; அமைந்த வாசஸ்தலம் உள்ள உருவம் ‘பிரதிஷ்டை ஆனது’ எனப்படும்; இல்லையெனில் ‘பிரதிஷ்டை ஆகாதது’ எனப்படும். யார் செய்ய வல்லவரோ, அவர் வாசஸ்தலம் அமைத்து, பிரதிஷ்டை கிரியை செய்ய வேண்டும்; முடியாதவர்களும் லிங்கம் அல்லது உருவம் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். பின்னர், தம் திறமையைப் பொறுத்து, சிவாலயம் கட்ட வேண்டும்; வீட்டில் செய்யும் பூஜை முறையையும், உயர்ந்த பிரதிஷ்டை யாகத்தையும் மீண்டும் விளக்குவேன். சிறிய, சரியான லட்சணங்களுடன் ஆன லிங்கம் அல்லது உருவம் செய்து, சூரியன் உத்திராயணத்தில் செல்லும் புண்ய நாளில், சுக்லபக்ஷத்தில், அந்த பிரதிஷ்டை நடத்த வேண்டும்.