ஒரு நாள், பக்தன் ஒருவர் பரமபரனாகிய சிவபெருமானை வணங்கி, “பிரபு, லிங்கத்தையும் உருவத்தையும் நிறுவும் உன்னதமான முறையை, மேலும் அவை எவ்வாறு நிறுவப்பட்டன என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன்” என்று கேட்டார். அதற்கு சிவபெருமான், “பக்தனே, auspicious ஆன நாளில், வளர்பிறை காலத்தில், சிவ ஆகமங்களில் கூறப்பட்ட முறையைப் பின்பற்றி, லிங்கத்தை முறையாக நிறுவ வேண்டும்,” என்று அருளினார். முதலில், ஒரு நல்ல இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, அந்த நிலத்தை பரிசோதித்து, அதில் சுபசகுனங்கள் உள்ளனவா என ஆராய வேண்டும். பிறகு, பத்துவித பூஜை கிரியைகளை, அந்த சுபசகுனங்களை ஆய்வு செய்த பிறகு நடத்த வேண்டும். இடத்தைத் தூய்மைப்படுத்தி, அதனுடன் தொடர்புடைய கிரியைகளை செய்து முடித்த பின்பு, லிங்கத்தை அபிஷேகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல வேண்டும். அப்போது, உருவவிதான சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட குறியீடுகளை லிங்கத்தில் எழுத வேண்டும். அதன் பிறகு, லிங்கமும் அதன் அதிஷ்டானமும் எட்டு அல்லது ஐந்து வகை மண், நீர், மற்றும் பஞ்சகவ்யம் கொண்டு தூய்மைப்படுத்தப்பட வேண்டும். அதிஷ்டானத்துடன் லிங்கத்திற்கு பூஜை செய்து, அதைத் தெய்வீக நீர் நிறைந்த கலசத்திற்கு கொண்டு வந்து, அங்கே அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இந்த அபிஷேக அறை எல்லா வகையிலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, வாசல், வேலி, தர்பைமாலைகள் கொண்டு புனிதமாக இருக்க வேண்டும். எட்டு திசைகளுக்கும் காவலாளி யானைகள், திசைபாலர்களுக்கான எட்டு கலசங்கள், மற்றும் எட்டு சுபபொருட்கள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும்; திசைபாலர்களால் அந்த இடம் பூஜிக்கப்பட வேண்டும். அந்த அறையின் நடுவில், தங்கம் அல்லது மரத்தில் செய்யப்பட்ட, தாமரை வடிவில் அமைந்த ஆசனம் மற்றும் பெரிய மேடை அமைக்க வேண்டும். வாசலில் உள்ள பாதுகாவலர்கள்—சமுத்திரன், விபத்ரன், சுனந்தன், வினந்தகன்—ஆகியோரை முறையே பூஜிக்க வேண்டும். பிறகு, லிங்கத்தையும் அதிஷ்டானத்தையும் அபிஷேகம் செய்து, இரு துணிகளாலும், இரு தர்பை வளையங்களாலும் சுற்றி மூடிய பின்பு, மெதுவாக நீர் ஊற்றி, மேடையில் வைக்க வேண்டும். லிங்கத்தின் தலை கிழக்குப் பக்கம், கீழே ஒரு நூல், மேற்கில் அதிஷ்டானம் இருக்க வேண்டும். அனைத்து சுபசகுனங்களும் கொண்ட அந்த லிங்கம், ஐந்து இரவுகள், அல்லது மூன்று, அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு இரவு வரை அங்கே பிரதிஷ்டை செய்யப்பட வேண்டும். அங்கு பூஜை செய்து, முன்பு செய்தபடி தூய்மைப்படுத்தி, பண்டிகை முறையைப் பின்பற்றி அதை ‘பல்லக்கு’ அறைக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும். அங்கேயும் அறையின் நடுவில் ஓர் ஓய்விடம் அமைத்து, தூய நீரால் லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்து, முறையே பூஜை செய்ய வேண்டும். வடகிழக்கில், தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட நிலத்தில் தாமரை வரைந்து, சிவகலசத்தையும் தூய்மைப்படுத்தி, அங்கே சிவனை அவதரித்து, ஆராதனை செய்ய வேண்டும். வெளிப்படையான வேதிக்கையின் நடுவில் வெள்ளை தாமரை வரைந்து, அதன் மேற்கில் சந்திகா தாமரையும் வரைந்துவைக்க வேண்டும். அங்கே, பட்டுகள், பூக்கள் அல்லது தர்பை கொண்டு படுக்கை அமைத்து, அதன்மேல் தங்கப்பூவை வைக்க வேண்டும். அந்த இடத்தில், லிங்கத்தை எல்லா சுபநாதங்களுடன் கொண்டு வந்து, சிவப்பு துணிகளாலும் தர்பை வளையங்களாலும் சுற்றி மூட வேண்டும். அதிஷ்டானத்துடன் சேர்த்து, முன்பு போன்று அதை மேடையில் வைக்க வேண்டும்; முன்புறம் தாமரை வரைந்து, அதன் இதழ்களில் முறையே பூஜை செய்ய வேண்டும். அந்த இடத்தின் நடுவில், வித்யாக்களின் பாத்திரங்களை, சைவி, வர்த்தனி என்பவற்றுடன் வைக்க வேண்டும். அந்த மூன்று தாமரைகளைச் சுற்றி, சிறந்த பிராமணர்கள் முறையே ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அங்கே, எட்டு வடிவங்களை கிழக்கிலிருந்து தொடங்கி சுற்றிலும் நிறுவ வேண்டும்; நான்கு வடிவங்கள் அல்லது திசைகளில், மந்திரங்களை உச்சரிக்கும் சிஷ்யர்கள் அவற்றைச் சொல்ல வேண்டும். விரிஞ்சி முதலான வடிவங்களுக்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; இந்த நான்கு வடிவங்களை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். ஆசான் முதலில் வடகிழக்கு அல்லது மேற்கில் இதை செய்ய வேண்டும். முக்கிய ஹோமத்தை ஏழுவித பொருட்களால் முறையே செய்ய வேண்டும்; மற்ற பிராமணர்கள் ஆசானின் பாகத்தின் நான்கில் ஒன்று அல்லது பாதி அளவு செய்யலாம். இங்கே, ஒரு முக்கிய ஹோமம் மட்டும் செய்ய வேண்டும், அல்லது ஆசான் முழுமையாக ஹோமம் செய்து, பின் நூரெட்டு தடவை நெய்யால் ஹோமம் செய்யலாம். சிவபெருமானின் கரத்தை லிங்கத்தின் மேல் வேரில் வைக்க வேண்டும்; நூறு, அல்லது பாதி, அல்லது நான்கில் ஒரு பகுதி அளவு, ஏழு பொருட்களால் செய்ய வேண்டும். ஹோமம் செய்து, லிங்கத்தையும் வேதிக்கையையும் மீண்டும் மீண்டும் தொட வேண்டும்; முழு ஹோமம் முடிந்ததும், தகுந்தபடி दक्षिणை வழங்க வேண்டும். ஆசானுக்கு நான்கில் ஒரு பகுதி அல்லது பாதி அளவு, அதில் பாதி கிரியாபுரோகிதருக்கும் யஜமானருக்கும், மீதி சகபங்காளிகளுக்கு அவரவர் திறன்படி வழங்க வேண்டும். பின், ஒரு தங்கக் காளையையோ தர்பை மூட்டையையோ குழியில் வைத்து, மண், நீர், பஞ்சகவ்யம், மற்றும் தூய நீர் கொண்டு கிரியை செய்ய வேண்டும். தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட சந்தனம் பூசப்பட்ட பிரம்மசிலையை குழியில் வைக்க வேண்டும்; பிறகு, நவசக்தி நாமங்களால் கரந்யாசம் செய்து, ஹரிதாளம் போன்ற கனிகள், விதைகள், சுகந்தப் பொருட்கள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றை சிவ ஆகமப்படி பிரம்மசிலையின் மேல் வைக்க வேண்டும். உபலிங்கத்தை நிறுவி, மரத்தில் இருந்து பெறப்பட்ட பாலை ஊற்றி, அது நிறுவப்பட்டதை உணர்ந்த பின் அதை விட்டு விட்டு, லிங்கத்தை பிரம்மசிலையின் மேல் வைக்க வேண்டும். சிறந்த கிழக்குத் திசை நீரை மூலமந்திரத்துடன் சிறிது விட்டு, அதிஷ்டானத்துடன் சேர்த்து, ஷாக்த மூலமந்திரத்தை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். கட்டுப்பாட்டை குறிப்பிட்ட பொருட்களால் கட்டி, இடத்தை தூய்மைப்படுத்தி, அர்க்யமும் பூக்களும் அர்ப்பணித்து, திரையை மீண்டும் அமைக்க வேண்டும். பிறகு, லிங்கத்தின் முன், பிரதிஷ்டை முடிந்ததும், ஓய்விடத்திலிருந்து பாத்திரங்களை கொண்டு வந்து முறையாக அமைக்க வேண்டும். பெரிய பூஜையை ஆரம்பித்து, பத்து பாத்திரங்களை சிவமந்திரத்துடன், சிவகலச நீரில் பூஜிக்க வேண்டும். அதன் பின், அங்குசம் மற்றும் நடுவிரல் சேர்த்து, அந்த மந்திரத்தை உச்சரித்து, வடகிழக்கு பகுதியின் நடுவில் வைக்க வேண்டும். அப்போது, சக்தி, வித்யா, வித்யாதிபதிகள் ஆகியவற்றை முறையே லிங்கத்தின் வேரில் நிறுவி, சிவ நீரால் லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். அதிஷ்டானத்தை விரிவுபடுத்த வேண்டுமெனில், அதிஷ்டானம் மற்றும் லிங்கம் மீண்டும் வித்யாதிபதிகளின் கலசங்களால் அபிஷேகம் செய்யப்பட வேண்டும்; பிறகு, ஆதாரத்தைத் தொடங்கி, ஆசனம் தயார் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, சிவபெருமான் அருளிய உன்னதமான பிரதிஷ்டை முறையை அந்த பக்தன் அறிந்தான்.