அந்த நேரத்தில், "இங்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? இப்போது எனக்குத் தெளிவாகத் தெரியவில்லை; எனவே என் மனதில் தோன்றும் எந்த வார்த்தையையும் உச்சரிக்கிறேன், உமக்கு வணங்கி," என்று ஒருவர் பணிவுடன் சொன்னார். "காரணத்தை நீயே அளித்தாய், ஆனால் உன் மாயையால் அதை மறந்துவிட்டேன்; மயக்கமும், அகந்தையாலும் நான் மீண்டும் உனது உபதேசத்தால் தெளிவடைந்தேன். அதிக விளக்கத்திற்கு அவசியமில்லை; நான் மிகவும் பயப்படுகிறேன், ஏனெனில், அறிய முடியாத உன்னை அறிய முயன்றேன். மகாதேவா! அச்சமுள்ளோரின் துயரை நீக்கும் உன்னை அனைவரும் போற்றுகிறார்கள்; எனவே இன்று என் தவறை மன்னிக்க வேண்டும், சங்கரா!" இவ்வாறு அந்த இரு பெரும் தேவர்கள் பணிவுடன் கூறியபோது, மகாதேவன் மகிழ்ச்சியுடன், மென்மையான புன்னகையோடு அவர்களுக்கு அருளாகச் சொன்னார்: "பிரம்மா, விஷ்ணுவே! நீங்கள் இருவரும் என் மாயையில் மயங்கினீர்கள்; உங்கள் சக்தியில் பெருமை கொண்டு, ஒருவருக்கொருவர் விரோதமாக எண்ணினீர்கள். அந்தத் தகராறு போருக்கு மாறியது; நீங்கள் உலகிற்குக் காரணமாக இருந்தும், உயிர்களின் சிருஷ்டி தடைபட்டது. அந்த அறியாமையும் அகந்தையும் காரணமாக உங்களுக்குள் முரண்பாடு எழுந்தது; அதை நீக்க நான் என் மாயையால் உங்களுக்குள் பெருமையும் மயக்கமும் உருவாக்கினேன். இவ்வாறு, லிங்கத்தின் விளையாட்டால் நீங்கள் அடக்கப்பட்டீர்கள். எனவே, அனைத்து தகராறையும், வெட்கத்தையும் விட்டு, பொறாமையின்றி, முன்போல் உங்களுக்குரிய கடமைகளைச் செய்ய வேண்டும்; என் கட்டளையின்படி, அனைத்து ஞானக் குழுக்களுடன் இணைந்து செயல்படுங்கள். உலகிற்குக் காரணம் என்ற உங்கள் புகழை நிலைநாட்ட, நான் உங்களுக்கு ஐந்து எழுத்துக்களால் ஆன உன்னதமான சூத்ர மந்திரத்தை வழங்கினேன். நான் உங்களுக்கு உபதேசித்த அனைத்தும் இன்று மறக்கப்பட்டுவிட்டது; எனவே, அதையே மீண்டும் முழுமையாகக் கொடுக்கிறேன். அந்த மந்திரம் இல்லாமல், நீங்கள் இருவரும் சிருஷ்டிக்கோ பாதுகாப்புக்கோ இயலாது." இவ்வாறு கூறி, மகாதேவன், நாராயணருக்கும் பிரம்மாவுக்கும் அந்த மந்திரராஜனையும், அனைத்து ஞானக் கலையையும் வழங்கினார். அந்த உன்னதமான தெய்வீக கட்டளையைப் பெற்றதும், அந்த மந்திரம் மற்றும் அனைத்துக் கலைகளையும் பெற்றும், அவர்கள் இருவரும் தேவாதி தேவனின் பாதத்தில் தண்டவணங்கினார்கள். அப்போது அவர்கள் பயமின்றி, ஆனந்தத்துடனும் அமைதியுடனும் நிற்பார்கள். அச்சமயம், அதிசயமான, மாயைமிகு தெய்வீக லிங்கம் எங்கோ மறைந்தது! அதை எங்கும் காண முடியவில்லை; "அய்யோ!" என்று புலம்பி, அவர்களது பாசம் திடீரென முறிந்தது. "இது என்ன விசித்திரம்?" என்று ஒருவருக்கொருவர் கூறி, சம்புவின் அளவில்லா பெருமையை சிந்தித்தார்கள்; அவர்களது கவலை மறைந்து, பரம நட்பை அடைந்து, ஒருவரை ஒருவர் அணைத்து, அந்த முன்னணி தேவர்கள் உலகப் பணியில் ஈடுபடத் திரும்பினர். அந்தக் காலத்திலிருந்து, இந்திரன் முதலான எல்லா தேவர்களும், அசுரர்களும், முனிவர்களும், மனிதர்களும், நாகர்களும், பெண்களும், விதிப்படி லிங்கத்தை நிறுவி, லிங்கத்திலேயே சிவனை வழிபடத் தொடங்கினர். அப்போது ஒருவர், "பிரபு! உன்னதமான லிங்க நிறுவும் முறையையும், சிவனால் உருவமும் லிங்கமும் எவ்வாறு நிறுவப்பட்டன என்பதை நான் கேட்க விரும்புகிறேன்," என்று கேட்டார். அதற்கு, "ஒரு உகந்த நாளில், வளர்பிறை பத்தினில், சிவ ஆகமங்களில் கூறப்பட்ட வழியில், லிங்கத்தை முறையாக நிறுவ வேண்டும். நல்ல இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, நிலத்தை ஆய்வு செய்து, சுபசகுனங்களை ஆராய்ந்து, பத்து பூஜை முறைகளையும் செய்ய வேண்டும். இடத்தை பரிசுத்தமாக்கி, அதற்குரிய கிரியைகளையும் செய்து, லிங்கத்தை ஸ்நானத்திற்குத் எடுத்துச் செல்ல வேண்டும். அப்பொழுது, சாஸ்திரங்களில் கூறப்பட்ட சின்னங்களை லிங்கத்தில் எழுத வேண்டும். லிங்கத்தையும் அதின் ஆதாரத்தையும் எட்டு அல்லது ஐந்து வகை மண்ணும் நீரும், பஞ்சகவ்யமும் கொண்டு சுத்திகரிக்க வேண்டும். அதை ஆதாரத்துடன் பூஜித்து, தெய்வீக கலசத்திற்கு எடுத்துச் சென்று, அங்கு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அந்த பரிசுத்த அபிஷேக அறையில், எல்லா அலங்காரங்களுடனும், துவாரமும், வேலியும், தர்பைமாலையாலும் அலங்கரிக்க வேண்டும். எட்டு திசை காப்பாளர்களுக்காக எட்டு யானைகள், எட்டு கலசங்கள், எட்டு சுபபொருட்கள், திசைபாலர்களின் பூஜை ஆகியவையும் அங்கு அமைக்க வேண்டும். நடுவில், தங்கம் அல்லது மரத்தால் செய்யப்பட்ட, தாமரை சின்னம் பதிக்கப்பட்ட ஆசனம், பெரிய மேடை அமைக்க வேண்டும். கதவுக்காவலர்களான சமுத்திரன், விபத்ரன், சுனந்தன், வினந்தகன் ஆகியோரையும் முறையாகப் பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், லிங்கத்தையும் ஆதாரத்தையும் ஸ்நானம் செய்து, இரண்டு துணிகளாலும், இரண்டு குசகட்டைகளாலும் சுற்றி மூட வேண்டும். மெதுவாக நீரை ஊற்றி, மேடையில் வைக்க வேண்டும்; அதன் தலை கிழக்கே, கீழே ஒரு நூல், ஆதாரம் மேற்கே இருக்க வேண்டும். எல்லாச் சுபசின்னங்களும் உடைய லிங்கத்தை, அங்கு ஐந்து இரவோ, மூன்று இரவோ, ஒரு இரவோ அபிஷேகம் செய்து நிறுவ வேண்டும். அங்கு பூஜித்து, முன்புபோல் சுத்திகரித்து, பண்டிகை முறையின்படி அதை உறங்கும் அறைக்கு கொண்டு செல்ல வேண்டும். அங்கேயும் அறையின் நடுவில் உறங்கும் இடம் அமைத்து, லிங்கத்தை தூய நீரால் ஸ்நானம் செய்து, முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். வடகிழக்கில் பரிசுத்தமான நிலத்தில் தாமரை வரைந்து, சிவகலசத்தையும் சுத்திகரித்து, அங்கு சிவனை ஆவாஹித்து, பூஜிக்க வேண்டும். மேடையின் நடுவில் வெள்ளைத் தாமரை வரைந்து, அதன் மேற்கே சண்டிகை தாமரையும் வரைந்துவைக்க வேண்டும். அங்கு பட்டு, மலர், தர்பை முதலியவற்றால் படுக்கை அமைத்து, அதன் மீது தங்க மலர் வைக்க வேண்டும். அப்போது, எல்லாச் சுபநாதங்களுடனும் லிங்கத்தை அங்கு கொண்டு வந்து, சிவப்பு துணியிலும் குசகட்டையிலும் சுற்றி, முறையாக நிறுவ வேண்டும்," என்று சிவநிறை வழிபாட்டு முறையைக் கூறினார்.