பக்தி மற்றும் சிவலிங்க வழிபாட்டின் மகிமையை விளக்கும் இந்தப் பகுதியில், விரோதிகள்—even உயிரோடு, குடும்பத்துடன் இருந்தாலும்—மரண உடலாக மாறி விடுவர்; துன்பத்தில் இருந்தாலும், பக்தன் துயரத்திலிருந்து தப்பி, அமரத்துவம் அடைகிறார். எப்போதும் தீமையென கருதப்படும் பொருள்கள் கூட, உண்டால் ஊட்டச்சத்து தரும்; மேலும், எப்போதும் அனுபவிக்கப்படும் இன்பம், எப்போதும் புதியதாகவே தோன்றும். கடந்தது, நிகழ்கிறது, வருவது—எல்லாவற்றையும் கைப்பழத்தில் பழம் போல தெளிவாக காண முடியும்; அணிமா போன்ற சாதனைகள் கூட, சீராக கிடைக்கும். இவ்வாறு, எல்லா ஆசைகளும், நோக்கங்களும் நிறைவேறும்போது, இந்தச் செயல் முடிந்தவுடன், எதுவும் முடியாதது இல்லை. இப்போது, மற்ற உலக அனுபவத்தை தரும், மிகத் தூய வழிபாட்டை விளக்குகிறேன்; மூன்று உலகங்களிலும் இதற்கு சமமான வேறு யாரும் இல்லை. இது மிக உயர்ந்த புண்ணியத்தை தரும்; பிரம்மா, விஷ்ணு, குறிப்பாக ருத்ரன், இந்த வழிபாட்டை செய்துள்ளனர். இந்திரன், உலகங்களின் காவலாளிகள், சூரியனை முதலில் கொண்ட நவகிரகங்கள், விஸ்வாமித்ரர், வசிஷ்டர் போன்ற ஷிகள், பிரம்மம் அறிந்தவர்கள்—all இந்த வழிபாட்டை செய்துள்ளனர். சுவேதாஸ்வதாரர், அகஸ்தியர், ததீசி மற்றும் மற்ற ஷிகள், சிவ பக்தர்களான நாங்கள், நந்தீஸ்வரர், மகாகாலர், ப்ரிங்கி போன்ற கணாதிபதிகள்—all இவ்வழிபாட்டை செய்தனர். பாதாளத்தில் வாழும் தைத்யர்கள், சேஷன் போன்ற பெரிய பாம்புகள், சித்தர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராக்ஷசர்கள், பூதங்கள், பிசாசுகள்—all தங்கள் தகுதியான இடத்தை அடைந்தனர்; எல்லோரும் இந்த வழிபாட்டை செய்தனர். இந்த முறையால், எல்லா தேவதைகளும் தங்கள் தெய்வீக நிலையை பெற்றனர். பிரம்மா, பிரம்மா நிலையை அடைந்தார்; விஷ்ணு, விஷ்ணு நிலையை அடைந்தார்; ருத்ரன், ருத்ர நிலையை; இந்திரன், இந்திர நிலையை—இவ்வாறு, கணேசன் கூட, சிவலிங்கத்தை குளிர்ந்த சந்தன நீரால் அபிஷேகம் செய்து, வெள்ளை, முழுமையாக மலர்ந்த தாமரை பூக்களால் பூஜித்து, வணங்கி, கணேசன் நிலையை அடைந்தார். அங்கு, அழகான, சுபமுடைய தாமரை ஆசனம் தயார் செய்ய வேண்டும்; வசதிக்கு ஏற்ப, தங்கம் அல்லது ரத்தினங்கள் கொண்டு, அல்லது தனக்குத் தக்க வகையில் செய்ய வேண்டும். தாமரைத் தண்டு மையத்தில், சிறிய, அழகான, சுபமுடைய, விரல் அளவுக்கு, வாசனை பொருட்களால் செய்யப்பட்ட லிங்கத்தை வைக்க வேண்டும். அதை வலப்பக்கத்தில் வைத்து, பில்வா இலைகளால் பூஜிக்க வேண்டும்; அகுரு வலப்பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும்; மேற்கில் ரத்தினம் (realgar) வைக்க வேண்டும். வடக்கில் சந்தனத்தைக் கொடுக்க வேண்டும்; கிழக்கில் மஞ்சள் நிறம் கொண்ட orpiment வைக்க வேண்டும். வாசனை மிகுந்த, பலவிதமான பூக்களால் பூஜிக்க வேண்டும். கருப்பு அகுரு தூபமும், குக்களும் எல்லா பக்கங்களிலும் கொடுக்க வேண்டும்; மிக நன்றாக, ஒளிரும் ஆடைகள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். நெய் கலந்த பாயசம், நெய் தீபங்கள்—all மந்திரத்துடன் சமர்ப்பித்து, அந்த லிங்கத்தை சுற்றி பிரதக்ஷிணம் செய்ய வேண்டும். பக்தியுடன் தேவாதி தேவனை வணங்கி, புகழ்ந்து, இறுதியில் மன்னிப்பு கேட்டுப் பிறகு, எல்லா சமர்ப்பணங்களை ஒன்றாக லிங்கத்திற்கு வழங்க வேண்டும். சிவமந்திரத்துடன், தெற்கு அம்சத்தில் பக்தியுடன், ஐந்து வாசனை பொருட்களால் செய்யப்பட்ட லிங்கத்தை தினமும் இவ்வாறு பூஜிப்பவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு சிவலோகத்தில் மதிப்புடன் வாழ்வார். இந்த உன்னதமான, ரகசியமான விரதம்—சிவலிங்க விரதம்—உங்களுக்கு விளக்கப்பட்டுள்ளது; இது யாருக்கும் வழங்கக் கூடாது, சிவ பக்தர்களுக்கு மட்டுமே வழங்க வேண்டும் என்று சிவன் பழைய காலத்தில் கூறினார். எல்லா தினசரி, அவசர, விரும்பிய யாகங்கள்—all இங்கு வெற்றி பெறும்; லிங்க உருவை நிறுவினால், எல்லாவற்றையும் உடனே பெறலாம். உலகம் முழுவதும் லிங்கத்தால் நிறைந்துள்ளது; எல்லாம் லிங்கத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. ஆகவே, லிங்கம் நிறுவினால், எல்லாமும் நிறுவப்படுகிறது. பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் அல்லது வேறு யாராலும்—even லிங்கம் நிறுவலை விட்டு, தங்கள் தகுதியான நிலையை செய்வார்கள். நிறுவல் குறித்து மேலும் என்ன கூற வேண்டும்? காரணம்—லிங்கம், உலகத்தின் ஆண்டவர்—even சிவன் கூட நிறுவியுள்ளார். ஆகவே, எல்லா முயற்சியுடன், இங்கேயோ, மறுமையில் யோ, மகிழ்ச்சிக்காக லிங்கம் அல்லது பரமபுருஷனின் உருவத்தை நிறுவ வேண்டும். இந்த லிங்கம் என்பது என்ன? மகா ஆண்டவர் எப்படி லிங்கம் கொண்டவர்? அவர் எப்படி லிங்க நிலையை பெற்றவர்? சிவன் ஏன் இவ்வுருவில் பூஜிக்கப்படுகிறார்? லிங்கம் என்பது அவ்யக்தம்; மூன்று குணங்களிலிருந்து தோன்றும்; ஆரம்பம், முடிவு இல்லாதது; உலகத்தின் பொருளாதார காரணம். அதுவே மூலபிரக்ருதி, மாயை, அதன் இயல்பு ஆகாசம்; அதிலிருந்து, எல்லா சஞ்சல, அசஞ்சல உயிரினங்களும் தோன்றியுள்ளன. அதில், தூய்மை, அசுத்தம், இரண்டும்—மூன்று வகை—அதிலிருந்து சிவன், மகேசன், ருத்ரன், விஷ்ணு, பிரம்மா—all தோன்றுகின்றனர். பஞ்சபூதங்கள், இSenss—all சிவனின் கட்டளையால் உருவாகி, பின்னர் அழிகின்றன; ஆகவே, லிங்கம் என்பது சிவன், ஏனெனில் லிங்கம் எல்லாவற்றையும் கட்டளையிடும். செயலுக்கு யாரும் கட்டளையின்றி எதுவும் தோன்றாது; பிறந்த உலகம் அழியும் போது, அதில் தான் அழிகிறது. இதனால் தான் சிவனின் லிங்க நிலை நிறுவப்பட்டுள்ளது; வேறு எதுவாலும் அல்ல; லிங்கம் என்பது சிவன் மற்றும் சக்தியின் உடல், ஏனெனில் இருவரும் அதில் தலைமை வகிக்கின்றனர். ஆகவே, அங்கு, சிவன் மற்றும் அம்பாளை எப்போதும் பூஜிக்க வேண்டும்; லிங்கம் என்பது யஜ்ஞவேதி, மகாதேவி, லிங்கம் என்பது நேரடியாக மகா ஆண்டவர். இருவரையும் பூஜித்தால், அவர், அவள் இருவரும் பூஜிக்கப்படுகிறார்; உண்மையில், லிங்கத்திற்கு உடல் உருவம் இல்லை. ஏனெனில், இந்த இருவரும் தூய்மை கொண்டவர்கள்; அவர்களின் உடல் உருவம் உபமையாக மட்டுமே உள்ளது; அதுவே சிவனின் பரம சக்தி, பரம ஆத்மா. சக்தி கட்டளை பெற்றால், எல்லா சஞ்சல, அசஞ்சல உயிரினங்களையும் உருவாக்குகிறது; நூறு ஆண்டுகளாக—even அவரது மகிமையை விவரிக்க முடியாது. காலத்தின் ஆரம்பத்தில், பிரம்மா, நாராயணன் கூட, இவரால் மயங்கினர்; மூன்று உலகங்கள் அழியும் போது, விஷ்ணு, நீரில் படுத்து, ஆழ்ந்த தூக்கத்தில் இருந்தார்; அப்போது, உலகங்களின் பிதா பிரம்மா, அங்கு வந்தார். இவ்வாறு, சிவலிங்க வழிபாடு, அதன் நிறுவல், அதன் தெய்வீக காரணம், அதன் மூலம் எல்லா சாதனைகள், உலகங்களின் உருவாகும், அழியும்—all இந்த அத்தியாயத்தில் பக்தனுக்குத் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது.