ஒருவர் எவரையும் நோக்கி கொலை அல்லது அதற்கு ஒத்த பாவக்காரியங்களைச் செய்தால், மனதில் தீவிரமான பச்சாத்தாபத்துடன், அவனுக்கு பிராயச்சித்தம் மேற்கொள்ள வேண்டும். பிறகு, ஒருவர் பணக்காரனாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், கல் லிங்கத்திலும், தானாக உருவான லிங்கத்திலும், முனிவர்கள் நிறுவிய லிங்கத்திலும், வேதபடி நிறுவப்பட்ட லிங்கத்திலும், யாரும் விருப்பத்துடன் பூஜை செய்யலாம். பூஜைக்குத் தேவையான தங்கம் அல்லது ரத்தினங்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், மனதிலேயே அந்த பூஜையைச் செய்யலாம், அல்லது மாற்றுப் பொருட்களை பயன்படுத்தலாம். ஒருவர் பூஜையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமே செய்ய முடிந்தாலும், மற்ற பகுதியைச் செய்ய இயலாவிட்டாலும், தன் திறனுக்கேற்றபடி செய்தால் போதும்; அவன் பலனை நிச்சயமாகப் பெறுவான். பூஜை முடிந்தபின்பும் பலன் தென்படவில்லையென்றால், அந்த பூஜையை இருமுறை, அல்லது மூன்றுமுறை மீண்டும் செய்ய வேண்டும்; அவ்வாறாகச் செய்தால், பலன் கண்டிப்பாக கிடைக்கும். பூஜையில் பயன்படுத்தப்படும் சிறந்த பொருட்கள்—தங்கம், ரத்தினங்கள் போன்றவை—அவை அனைத்தையும் ஆசானுக்குக் கொடுக்க வேண்டும்; அதற்கு வேறு ஒரு தக்கSouth Dakotaiயும் வழங்க வேண்டும். ஆசான் ஏற்க விரும்பவில்லை என்றால், அந்த பொருட்கள் அனைத்தையும் சிவப்பெருமானுக்கே சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அல்லது சிவ பக்தர்களுக்குக் கொடுக்கலாம். வேறு யாருக்கும் கொடுக்கக் கூடாது. ஒருவர் தனக்குத் தானாக, ஆசான் அல்லது பிறர் உதவியின்றி பூஜை செய்து முடித்தாலும், offerings-ஐ மீண்டும் தானே எடுத்துக்கொள்ளாமல், மேற்கூறிய முறையிலேயே நடக்க வேண்டும். பூஜையில் பயன்படுத்திய சிறந்த பொருட்களை ஆசையால் தனக்கே வைத்துக்கொண்டால், அந்த தவறான மனிதன் எதையும் பெறமாட்டான்; இதில் சந்தேகமே இல்லை. புதியதாகவோ, ஏற்கனவே வழிபட்டதாகவோ, எந்த லிங்கத்தையும் எடுத்துக் கொண்டு, அதைத் தொடர்ந்து வழிபடலாம்; தானே செய்யலாம், அல்லது மற்றொருவரால் செய்யலாம். முன்னதாகக் கூறியபடி, இந்தச் செயலை ஒருமுகமாகச் செய்ய வேண்டும்; பலன் உறுதியாய் கிடைக்கும் போது, மேலும் ஊக்கம் தேவையில்லை. இருப்பினும், இந்தச் செயலின் உன்னதமான பலனைச் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன்: பகைவர்கள் சூழ்ந்தாலும், பல நோய்கள் வந்தாலும், இறப்பின் வாயிலில் இருந்தாலும் கூட, வழிபடும் மனிதன் தடையின்றி விடுபடுவான்; வறியவன் புகழ்பெறும், கையிலே ஒன்றுமில்லாதவன் கூட குபேரனாகிவிடுவான். மூடுபட்டவனும் அழகாக மாறுவான், முதியவனும் இளமையாகிவிடுவான்; பகைவர் உடனே நண்பனாக மாறுவான், எதிரிகள் உடனே அடிமையாகிவிடுவார்கள். நாசமானது அமரத்துவமாகும், விஷம் அமுதமாகும்; கடலும் நிலமாக மாறும், நிலமும் கடலாக மாறும். பள்ளம் மலைவாகும், மலை பள்ளமாகும்; தாமரை குளம் நெருப்பாகும், நெருப்பு வைஸ்வானரக் குளமாகும். காடும் தோட்டமாகும், தோட்டமும் காட்டாகும்; பலவீனமான மான் சிங்கமாகும், சிங்கம் மான்களுக்கு விளையாட்டுப் பொருளாகும். பெண்கள் விரும்பும் காதலிகளாக மாறுவார்கள், லட்சுமி தர்மமாகும், வாக்கு பணிவான வேலைக்காரியாகும், புகழ் வீதியிலே நடமாடும் அழகியாகும். அறிவு சுயாதீனமாகும், மனது உறுதியானதாகும், சக்தி பெரிய காற்றாகும், வலிமை மதம் பிடித்த யானையின் வலிமையாகும். உறுதியான முயற்சியால், பகைவரின் பக்கம் இருக்கும் செயல்கள் முடங்கிவிடும்; எல்லா பகைவரும் நண்பர்களாக மாறுவார்கள். பகைவர்கள் உயிரோடு இருந்தாலும், தங்கள் குடும்பத்துடன் இருந்தாலும் கூட, சடலம்போல ஆகிவிடுவார்கள்; துன்பம் வந்தாலும், அவன் அதிலிருந்து தப்பி, தானே அமரனாகிவிடுவான். எப்போதும் தீமையானது—even if eaten—உணவாக மாறும்; மேலும், எப்போதும் அனுபவித்தாலும், இன்பம் எப்போதும் புதுமையாகவே இருக்கும். கடந்த காலம், எதிர்காலம், நிகழ்காலம்—அவை அனைத்தும் கையில் பழம் போல தெளிவாகத் தெரியும்; அணி, மகிமா போன்ற சித்திகள் கூட தானாகவே கிடைக்கும். இதைவிட அதிகம் சொல்ல வேண்டுமா? எல்லா ஆசைகளும், குறிக்கோள்களும் நிறைவேறும்; இந்தச் செயல் முடிந்தபின், எதுவும் கிடைக்காதது இல்லை. இப்போது, பரலோகத்தில் மட்டுமே கிடைக்கும் ஒரு தூய புனிதக் கிரியையை விளக்குகிறேன்; மூன்று உலகிலும் இதற்கு இணையானது எதுவும் இல்லை. இது உன்னதமான புண்ணியத்துடன் கூடியது; எல்லா தேவதைகளும் இதைச் செய்துள்ளனர்—பிரம்மா, விஷ்ணு, குறிப்பாக ருத்ரன். இந்திரனும் மற்ற உலகங்களின் காவலர்களும், சூரியனைத் தலைவராகக் கொண்ட ஒன்பது கிரகங்களும், விஸ்வாமித்ரர், வசிஷ்டர் போன்ற பிரம்மஞானிகளும், ஶ்வேதாஶ்வதரர், அகஸ்தியர், ததீசி மற்றும் சிவபக்தர்களான நமக்கும், நந்தீஸ்வரர், மகாகாலர், ப்ரிங்கி போன்ற கணாதிபதிகளும் இதைச் செய்துள்ளனர். பாதாளத்தில் வாழும் தயித்யர்களும், அதிபெரிய பாம்புகளான சேஷனும், சித்தர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், ராட்சதர்கள், பூதர்கள், பிசாசர்களும் தங்களுக்கேற்ற நிலையைப் பெற்றனர்; எல்லோரும் இந்த வழியைப் பயன்படுத்தி, தங்கள் தெய்வீக நிலையை அடைந்தனர். பிரம்மா பிரம்மனாக, விஷ்ணு விஷ்ணுவாக, ருத்ரன் ருத்ரனாக, இந்திரன் இந்திரனாக ஆனார். அதுபோல் கணேசனும், இந்த முறையில்—சிவலிங்கத்தை குளிர்ந்த சந்தன நீரால் அபிஷேகம் செய்து, வெண்மையான, முழுவிரிந்த தாமரை மலர்களால் பூஜித்து, தலை வணங்கி—தன் நிலையை அடைந்தார். அங்கு, அழகான தாமரை ஆசனத்தை, மங்களகரமான குறியீடுகளுடன் அலங்கரித்து, இயன்றால் தங்கம் அல்லது ரத்தினங்களால், இல்லையெனில் தன் வசதிக்கேற்ப அமைக்க வேண்டும். அந்தத் தாமரையின் நடுவில், சிறிய, அழகான, சுபமாகிய, விரலளவு உயரமுள்ள, வாசனைமிக்க பொருட்களால் செய்யப்பட்ட லிங்கத்தை வைக்க வேண்டும். அதை வலப்பக்கத்தில் வைத்து, வில்வ இலைகளால் அர்ச்சனை செய்ய வேண்டும்; அகுருவை வலப்பக்கத்தில் வைக்க வேண்டும், மேற்கில் ரத்தினம் (realgar) வைக்க வேண்டும். வடக்கில் சந்தனத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; கிழக்கில் மஞ்சள் நிற orpiment வைக்க வேண்டும். வாசனைமிக்க, இனிமையான, பலவகை மலர்களால் பூஜிக்க வேண்டும். கருப்பு அகுரு புகையை எல்லா பக்கங்களிலும், குங்கிலியத்துடன் சேர்த்து அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மிக நன்றாக, ஒளிரும் vasthram (vasthram) கொடுக்க வேண்டும். நெய் கலந்த பாயசமும், நெய் விளக்குகளும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். எல்லாவற்றையும் மந்திரத்துடன் சமர்ப்பித்த பின்பு, பிரதக்ஷிணை செய்ய வேண்டும். பிறகு, தேவாதி தேவனுக்கு பக்தியுடன் வணங்கி, புகழ்ந்து பாடி, இறுதியில் மன்னிப்புக் கேட்டு, எல்லா அர்ப்பணிப்புகளையும் சேர்த்து லிங்கத்திற்கு சமர்ப்பிக்க வேண்டும்.