ஶிவபுராணம்

ஒரு அழகிய தாமரையில், தன்னுடைய பிரகாசத்தால் ஒளிரும் ஒரு தீப்பொறி போன்ற வடிவத்தை ஒருவர் வரைய வேண்டும். அந்த தாமரை எட்டு இதழ்களுடன், உருகிய பொன்னால் ஆனது, நறுமணமான நூல்களும் நடுவில் கருக்கொட்டையும், பலவிதமான ரத்தினங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டதாக இருக்க வேண்டும். அதன் தண்டு கூட அந்த வடிவத்தையே ஒத்ததாக பொன்னால் நன்கு செய்யப்பட்டிருக்க வேண்டும். இப்படிப்பட்ட அடிப்படையில், அங்குள்ள அனைத்து சக்திகளையும், அணி முதலானவற்றை மனதில் சிந்திக்க வேண்டும். பின்னர், விதிப்படி, ரத்தினம், பொன் அல்லது கிரிஸ்டல் கொண்டு செய்யப்பட்ட, உரிய குறியீடுகளுடன் கூடிய ஒரு லிங்கத்தையும் அதன் ஆதாரத்தையும் அங்கே நிறுவ வேண்டும். அங்கு அழிவற்ற பரமாத்மாவை, அவருடைய பரிவாரங்களும் அம்பாளும் உடன் கூடி வருமாறு ஆவாஹனம் செய்து, அந்த மகா பெருமாளின் உருவத்தை நிறுவ வேண்டும். அந்த அம்பாள் நான்கு கரங்களும், நான்கு முகங்களும் கொண்டவளாக, அனைத்து ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டவளாக, புலி தோல் உடையணிந்தவளாக, சற்று புன்னகை பூத்த முகத்துடன் காணப்பட வேண்டும். பக்தரின் விருப்பப்படி, வரம் தரும் கரங்களும், அஞ்சலியை நீக்கும் கரங்களும், மான் குறியுடன் அல்லது எட்டு கரங்களுடன் அவளை நினைவில் கொண்டு வரலாம். அவள் வலது கரங்களில் திரிசூலம், பரிசு, வாள், வஜ்ராயுதம் வைத்திருக்க வேண்டும்; இடது கரங்களில் பாசம், அங்குசம், கேடயம் மற்றும் பாம்பு ஆகியவற்றும் இருக்க வேண்டும். அவளது முகங்கள் உதய சூரியனைப் போல் ஒளிரும், ஒவ்வொன்றும் மூன்று கண்களுடன்; கிழக்கு முகம் மென்மையானது, தன்னுடைய பிரபையால் ஜொலிக்கிறது. தெற்கு முகம் மேக கருப்பாக, கொடூரமான தோற்றத்துடன்; வடக்கு முகம் பவள நிறத்தில், நீல கூந்தலுடன் அலங்கரிக்கப்பட்டது. மேற்கு முகம் பூர்ண சந்திரனைப் போல், மென்மையான சந்திரக்கொம்புடன்; அந்த முகத்தில் உச்சமான மகேஸ்வரி சக்தி வீற்றிருக்கிறார். அவள் மகாலட்சுமி என அழைக்கப்படுகிறாள்; கருப்பு நிறத்துடன், அனைவரையும் மயக்கும் அழகில். இப்படிப்பட்ட வடிவத்தை முறையாக அமைத்த பிறகு, அடுத்தடுத்த படிகளில் செயல்பட வேண்டும். உடல் வடிவத்தை ஆவாஹனம் செய்த பிறகு, பரம்பொருளை வழிபட வேண்டும். அபிஷேகத்திற்காக, கபிலா பசுவின் பஞ்சகவ்யமும் தயார் செய்ய வேண்டும். அதோடு, ஐந்து அமிர்தங்களும், குறிப்பாக விதைகளும் தயாரிக்க வேண்டும். முன்னால், ரத்தினப் பொடியால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு மண்டலத்தை உருவாக்க வேண்டும். தாமரையின் நடுவில் ஈசான கலசத்தையும், அதன் சுற்றிலும் சத்யாதி கலசங்களை முறையாக அமைக்க வேண்டும். பின்னர், கிழக்கில் இருந்து எட்டு வித்யேஷ கலசங்களை வரிசையாக அமைத்து, புனித நீரால் நிரப்பி, முன்போல நூலால் சுற்றி கட்ட வேண்டும். மந்திரத்துடன், யாவும் சுபமாக்கும் பொருட்களை வைத்து, பட்டு போன்ற துணியால் சுற்றி மூட வேண்டும். ஒவ்வொரு இடத்திலும், அதற்குரிய மந்திரத்தை முன்வைத்து, மந்திரத்தை வைக்க வேண்டும். அபிஷேக நேரம் வந்ததும், எல்லா சுப சப்தங்களுடனும், பரமாத்மாவை பஞ்சகவ்யம் முதலியவற்றால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும்; பிறகு, தரையில் குசா புல், பொன், ரத்தினங்களின் நீரை உபயோகிக்க வேண்டும். மணமுள்ள பூக்கள் மற்றும் பிற பொருட்களை, முறையாக மந்திர சக்தி கொண்டு தயார் செய்து, அவற்றை எடுத்துக் கொண்டு, அவற்றின் மந்திரத்துடன் மீண்டும் மீண்டும் மகேஸ்வரனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். வாசனை, பூ, விளக்கு போன்றவற்றுடன் ஆராதனை செய்ய வேண்டும்; அபிஷேகத்தில் பயன்படுத்தும் பசை ஒரு பலா எடையிலும், பூசுவதற்கு பதினொரு பலா எடையிலும் இருக்க வேண்டும். பொன், ரத்தினம், நீல தாமரை மற்றும் பிற தாமரை பூக்கள், பல வித பில்வ இலைகள் ஆகியவை வாசனை பூக்களாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். சிவபெருமானுக்கு சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை தாமரை பூக்களும், கருஞ்சந்தனம், பசை, நெய், குங்கிலியம் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்ட தூபமும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். கபிலா பசு நெய்யும் பசை திரியும் கொண்ட விளக்குகளும் தயாரிக்க வேண்டும். ஐந்து பிரம்மர்கள், ஆறு அங்கங்கள் மற்றும் உறைகள் ஆகியவற்றையும் வழிபட வேண்டும். பால் கொண்டு தயாரிக்கப்பட்ட அன்னம், வெல்லம், நெய் ஆகியவற்றுடன், மிகச் சிறந்த நைவேத்தியமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பாட்டாளம், தாமரை மற்றும் பிற பூக்களின் வாசனை கொண்ட நீரும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஐந்து வகை வாசனை கொண்ட பாக்கும், பொன் மற்றும் ரத்தினத்தால் செய்யப்பட்ட ஆபரணங்களும், குறிப்பாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பலவகை, மென்மையான, புதிய, கண்களுக்கு இனிமையான உடைகள், பாடல், இசைக்கருவி போன்றவற்றுடன் வழங்க வேண்டும். மூலமந்திரத்தை நூறு ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; அல்லது ஒருமுறை, அல்லது மூன்றுமுறை கூட அதிகமாக, இங்கு விரும்பும் பலனைப் பொறுத்து செய்ய வேண்டும். அதன் பத்தில் ஒரு பங்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் நூற்று ஒன்று ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அழிப்பு மற்றும் ஓட்டும் போன்ற கிரியைகளில் சிவனின் கொடூர வடிவத்தை தியானிக்க வேண்டும். சிவலிங்கம், சிவனின் அக்னி மற்றும் பிற உருவங்களில், சாந்தி மற்றும் புஷ்டிக்கான கிரியைகளில் மென்மையான உடல் கொண்ட சம்புவை தியானிக்க வேண்டும். அழிப்பு போன்ற கிரியைகளில் கரண்டி, கரண்டி கையாண்டி இரும்பால் செய்யப்பட வேண்டும்; இல்லையெனில், சாந்தி மற்றும் சம்ருத்திக்காக பொன்னால் முழுமையாக செய்திருக்க வேண்டும். துர்வா புல், நெய், பசு பால், தேன் மற்றும் நெய் கலந்த ஹோமப் பொருள்கள், அல்லது வெறும் பசு பாலும் கூட ஹோமமாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மரணம் வெல்ல, எள்ளு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; நோய் தணிக்க, நெய், பால் அல்லது தாமரை பூக்கள் அல்லது அவை மட்டும் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். செல்வம் விரும்புபவர், பெரிய வறுமை நீங்க, அதற்கான ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; வசீகரிக்க ஜாதி பூவும் நெய்யும் கொண்டு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். நெய், கரவீர பூ, இரண்டு பிறப்புடையவரால் வசீகரிக்க; எண்ணெயால் ஓட்டும் கிரியைகள்; தேனால் ஸ்தம்பனம் செய்ய வேண்டும். ஸ்தம்பனத்திற்காக கடுகு, வீழ்த்துவதற்காக பூண்டு; தாக்குவதற்கு கழுதை அல்லது ஒட்டக இரத்தம், அல்லது இரண்டும் பயன்படுத்த வேண்டும். அழிப்பு, ஓட்டும் கிரியைகளில், ரோஹி விதை எள்ளுடன் கலந்து பயன்படுத்த வேண்டும்; பகைமைக்கு எண்ணெயும், உழவுக்கு அதேபோல் பயன்படுத்த வேண்டும். படைகளைக் கட்டி வைத்தல், ஸ்தம்பனம் ஆகியவை ரோஹி விதையாலும், சிவப்பு கடுகு கலந்து தயாரிக்கப்பட்ட ஹோமப் பொருள்களாலும் செய்யப்பட வேண்டும். தீய கிரியைகளுக்கு, இயந்திரத்தில் பெற்ற எண்ணெய், கசப்பு பருப்பு, பருத்தி விதை அல்லது எலும்பு கலந்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும். தீய கிரியைகளுக்கு, கடுகு எண்ணெயுடன் கலந்து ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; பசும்பால் காய்ச்சும் காய்ச்சலை தணிக்கவும், நல்ல அதிர்ஷ்டம் பெறவும் உபயோகிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த மந்திரங்களும், முறைகளும், பொருட்களும் ஒவ்வொன்றாக முறையாக செய்து, பரம சிவனை, அம்பாளை, அவர்களது சக்திகளையும், பூரண பக்தியுடன் ஆராதிக்க வேண்டும்.