பக்தி மற்றும் மரியாதையுடன், பைரவனைத் தலைவனாகக் கொண்டு சுழன்றிருக்கும் அவன் சுற்றியுள்ள தேவர்கள், சிவபிரானின் ஆணையை மதித்து எனக்கு அருள்புரிய வேண்டும் என்று நான் வேண்டுகிறேன். நாரதர் முதலான முனிவர்கள், தெய்வீகர்களும் தேவதைகளால் பூஜிக்கப்பட்டவர்களும், சாத்யர்கள், மாகாக்கள், மனிதர்களிடையே வாழும் மற்ற தேவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் சிவபிரானின் கட்டளையின்படி அவனைப் பூஜிப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர். மஹர்லோக வாசிகள், அவர்களது அதிகாரம் முடிந்தவர்கள், ஏழு முனிவர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் கூடிய தெய்வீக குணங்கள் கொண்டவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் சிவபிரானைத் துதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளனர். கந்தர்வர்கள் முதலானவர்கள், பிசாசர்கள் வரை உள்ள நான்கு தெய்வீக ஜாதிகள், சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள் மற்றும் ஆகாயத்தில் சஞ்சரிப்பவர்கள்; அஸுரர்கள், பாதாளத்தில் வாழும் ராக்ஷஸ்கள், அனந்தன் போன்ற பாம்பரசர்கள், கருடன் போன்ற பறவையரசர்கள் மற்றும் மற்ற இருமுறை பிறந்தவர்களும் இங்கே உள்ளனர். குஷ்மாண்டர்கள், ப்ரேதர்கள், வேதாளர்கள், கிரஹர்கள், பூதகணங்கள், டாகினிகள், யோகினிகள், சகினிகள்—இவர்கள் அனைவரும் சிவனது கட்டளையின்படி நடக்கின்றனர். வயல்கள், தோப்புகள், வீடுகள், தீர்த்தங்கள், ஆலயங்கள், தீவுகள், கடல்கள், நதிகள், ஓடைகள், ஏரிகள்; சுமேரு முதலான மலைகள், சுற்றியுள்ள காடுகள், மிருகங்கள், பறவைகள், மரங்கள், பூச்சிகள், புழுக்கள் மற்றும் பிற ஜீவராசிகள்—இவை அனைத்தும் சிவனது ஆணையின் கீழ் உள்ளன. அனைத்து உலகங்களும், உலகங்களின் அதிபதியும், பிரம்மாண்டங்கள் மற்றும் அவற்றின் மூடுபட்ட பகுதிகள், பத்து திசைகளும் அவற்றை காக்கும் யானைகளும், அகராதி எழுத்துக்கள், சொற்கள், மந்திரங்கள், தத்துவங்கள் மற்றும் அவற்றின் அதிபதிகள், பிரம்மாண்டத்தைத் தாங்கும் ருத்ரர்கள், சக்தியுள்ள மற்ற ருத்ரர்கள்—இவை அனைத்தும் சிவபிரானின் கட்டளையின்படி செயல்படுகின்றன. இந்த உலகில் காண்பவை, ஊகிக்கப்படுபவை, கேட்கப்படுபவை—இவை அனைத்தும் சிவபிரானின் கட்டளையினால் விரும்பிய பலனை வழங்கும். இப்போது, பந்தமான ஆத்மாவை விடுவிக்கும் பரம சைவ ஞானம், ஐந்து அர்த்தங்களின் தர்மம் என அழைக்கப்படும் இந்த ஞானம், பந்தமான ஆத்மாவின் அறிவைத் தள்ளுபடி செய்கிறது. சிவதர்மம் எனும் சாஸ்திரம், அதனைத் தொடரும் தர்ம சாஸ்திரம், சைவ சாஸ்திரம், வேதத்துடன் ஒத்துப் போகும் சிவதர்ம புராணம், காமிகம் உள்ளிட்ட நான்கு வகை சைவ ஆகமங்கள்—இவை அனைத்தும் இங்கு சிவபிரான் மற்றும் பார்வதி ஆகியோரால் மதிக்கப்பட்டு பூஜிக்கப்படுகின்றன. இந்த இருவரால் மட்டுமே அவை அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன; எனது நோக்கம் நிறைவேற இந்த செயல் அவர்களால் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும். ஷ்வேதாஷ்வதரர், நகுலீஷர் முதலான ஆசாரியர்கள், அவர்களது சீடர்கள், அவர்களது பரம்பரை—இவர்கள் எனக்கு ஆசாரியர்களாக உள்ளனர். ஞானம் மற்றும் செயலுக்கு அர்ப்பணித்த சைவர்கள், மகேஸ்வரர்கள்—இவர்கள் இந்த செயலை அங்கீகரிக்கட்டும், அது பலனளிக்கட்டும். உலகில் உள்ள பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களை அறிந்தவர்கள், அனைத்து சாஸ்திரங்களில் தேர்ந்தவர்கள்; சாங்க்யர்கள், வைசேஷிகர்கள், யோகிகள், நையாயிகர்கள், சூரியன், பிரம்மா, ருத்ரன், விஷ்ணு ஆகியோருக்கு அர்ப்பணித்தவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் சிவபிரானின் கட்டளையால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டு, எனது நோக்கம் நிறைவேற இந்த செயலை அங்கீகரிக்க வேண்டுகிறேன். சித்தாந்த மார்க்கம் பின்பற்றும் சைவர்கள், பசுபதர் சைவர்கள், பெரிய விரதம் கொண்ட சைவர்கள், கபாலிகர் சைவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் சிறந்தவர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். சிவபிரானின் கட்டளையை ஏற்கும் அனைவரும்—even நான்—மரியாதை செய்யத் தகுதி பெற்றவர்கள்; அவர்கள் எல்லாம் எனக்கு அருள் புரிந்து, என் செயல் வெற்றியடைய ஆசீர்வதிக்க வேண்டும். தெற்கு ஞானத்தில் நிலைபெற்றவர்கள், தெற்கு மற்றும் வடக்கு மார்க்கங்களை பின்பற்றுவோர், உத்தம மந்திரத்தை விரும்புவோர்—இவர்கள் தடையின்றி முன்னே செல்ல வேண்டும். நாத்திகர்கள், கபடிகள், க்ருதக்ஞர்கள், தமஸிக குணம் உடையவர்கள், பௌதகர்கள், மிகப் பெரிய பாவிகள்—இவர்கள் எனக்கு அருகில் வராமல் இருக்க வேண்டும். இங்குள்ள பல புகழ்ச்சிகள் எதற்கு? சிறிது பக்தி கொண்டவர்களேனும் எனக்கு அருள் புரியட்டும்; சன்மார்க்கிகள் எனக்காக மங்களம் பேசட்டும். சிவபிரானுக்கும் சம்புவுக்கும், அவருடைய புதல்வனுடனும், உலகை ஐந்து மூடுபட்ட வடிவில் ஆழ்த்திய காரணருக்கும் வணக்கம். இதனைச் சொன்னபின், ஒருவன் தரையில் முழங்கிப் பணிந்து, ஐந்து எழுத்து மந்திரமான சிவஞானத்தை, நூறு எட்டு எழுத்துகளுடன் கூடிய மந்திரத்தை உச்சரிக்க வேண்டும். அதுபோலவே, சக்தி ஞானத்தையும் ஜபித்து, அதை அர்ப்பணித்து, இறைவனிடம் மன்னிப்பு கோரி, மீதமுள்ள பூஜையை நிறைவேற்ற வேண்டும். இந்த பரம புண்யமான ஸ்தோத்திரம், சிவபிரானும் பார்வதியும் இருவரது மனத்தில் புகுந்து, அனைத்து விருப்பங்களையும் வழங்கும், போகமும் மோட்சமும் ஒரே நேரத்தில் பெறும் ஒரே வழியாகும். இதை தினமும் பாராயணம் செய்யும் அல்லது ஒருமனதாகக் கேட்கும் ஒருவர், விரைவில் பாபங்களை விட்டு, சிவனுடன் ஐக்கியம் அடைவார். கோவதை, க்ருதக்ஞன், வீரரை கொன்றவன், கருவை அழிப்பவன், சரணாகதனை கொல்வான், நண்பனை வஞ்சிப்பவன், பாவமான செயலில் ஈடுபடும் ஒருவர், தாய் அல்லது தந்தையை கொன்றவரும்—even இவர்கள் இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்தால், தங்களது பாவங்களில் இருந்து விடுதலை பெறுவார்கள். தீய கனவு, பெரிய அபாயம், அல்லது பயம் ஏற்பட்ட பொழுதில் இதை ஜபித்தால், எந்த தீங்கும் ஏற்படாது. ஆயுள், ஆரோக்கியம், செல்வம், மற்ற எல்லா விருப்பங்களும் இந்த ஸ்தோத்திரத்தை பாராயணம் செய்யும் மனிதருக்கு கிடைக்கும். பூஜை இல்லாமல் சிவஸ்தோத்திரத்தை ஜபிப்பதன் பலனும் கூறப்பட்டது; ஆனால் பூஜை செய்தபின் ஜபிப்பதன் பலனை விவரிக்க முடியாது. இந்த பலன் நிலைத்திருக்கட்டும்; இதை ஜபிக்கும்போது, இறைவன் அம்பிகையுடன் சுவர்க்கத்தில் இருப்பதாக சாஸ்திரம் கூறுகிறது. ஆகையால், வானில் இறைவனை அம்பிகையுடன் பூஜித்து, கைகூப்பி நின்று இந்த ஸ்தோத்திரத்தைப் பாராயணம் செய்ய வேண்டும். ஹே கிருஷ்ணா, இப்போது உனக்கு விளக்கப்பட்டுள்ள பரம மார்க்கம்—யாகம், தவம், ஜபம், தியானம் ஆகியவற்றின் சங்கமமாகும், இது இம்மையும் மறுமையும் வெற்றியடையச் செய்கிறது. இப்போது, இம்மையிலேயே பலனை வழங்கும் சைவ மகா ஆசாரத்தை நான் விளக்குகிறேன்; இதில் பூஜை, ஹோமம், ஜபம், தியானம், தவம், தானம் ஆகியவை அடங்கியுள்ளன.