மகாவிஷ்ணுவின் வடிவத்தை எடுத்துக்கொண்டு, எப்போதும் அருள்புரிவோராக இருப்பவர், வைஷ்ணவரால் என்றும் வழிபடப்படுகிறார்; அவர் மூன்று வடிவங்களால் ஆன ஆசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார். சிவபெருமானுக்குப் பிரியமானவராகவும், அவரிடம் பற்றுள்ளவராகவும், சிவபாதங்களைத் துதிப்பதில் அர்ப்பணிப்புடன் இருப்பவராகவும், சிவபிரானின் ஆணையை முதன்மையாக வைத்து, எனக்கு மங்களம் அருளட்டும் எனக் கூறப்படுகிறது. வாசுதேவன், அனிருத்தன், பிரத்யும்னன், பின்னர் சங்கர்ஷணன்—இவ்வாறு நான்கு ஹரியின் வடிவங்கள் பெயரிடப்பட்டுள்ளன. அவர்களின் அவதாரங்களாக மச்சம், கூர்மம், வராகம், நரசிம்மம், வாமனம், மூன்று ராமர்கள், கிருஷ்ணர், மற்றும் குதிரைத் தலை கொண்ட விஷ்ணு ஆகியோர் வரிசையாகக் கூறப்படுகின்றனர். நாராயணனின் சக்கரம், பாஞ்சஜன்ய சங்கு, ஷார்ங்கம் எனும் வில்—இவை எல்லாம் சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையைப் பெற்றபின், எனக்கு மங்களம் அருளட்டும். பிரபா, சரஸ்வதி, கௌரி, லக்ஷ்மி—இவர்கள் சிவபக்தியுடன் இருப்பவர்கள்; சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையின் படி, எனக்கு நன்மை அருளட்டும். இந்திரன், அக்னி, யமன், நிருத்தி, வருணன், வாயு, சோமன், குபேரன், ஈசானன்—இவர்கள் எல்லாம் சிவபிரானைத் துதிப்பதில் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளவர்கள்; சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையைப் பெற்றபின், எனக்கு மங்களம் அருளட்டும். திரிசூலம், வஜ்ராயுதம், பரசு, அம்புகள், வாள், பாசம், அங்குசம் மற்றும் உத்தம ஆயுதமான பினாகம் ஆகிய இந்த தெய்வீக ஆயுதங்கள், சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையைப் பெற்றபின், என்றும் என்னை பாதுகாக்கட்டும். எருது வடிவில் தோன்றும் அந்த தெய்வம், சுரபி என்னும் புனித கன்னுக்குத் தோன்றிய வல்லமையுள்ள மகன், கடல் அடியில் எரியும் அக்கினியை ஒத்த வலிமை கொண்டவன், ஐந்து காமாதாக்களால் சூழப்பட்டிருப்பவன்; அவன் உன்னத இறைவனும் இறைவியாரும் மீது தவம் செய்து, அவர்களின் ஆணையை முதலில் வைத்து, எனக்குத் தேவைகளை அருளட்டும். நந்தா, சுனந்தா, சுரபி, சுசீலா, சுமனா—இவை ஐந்து காமாதாக்கள்; இவர்கள் சிவலோகத்தில் நிலைபெற்றிருக்கின்றனர். சிவபிரானை வழிபடுவதிலும், அவருக்குச் சேவை செய்வதிலும் என்றும் ஈடுபட்டுள்ள இவர்கள், சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையின் படி, எனக்குத் தேவைகளை அருளட்டும். க்ஷேத்ரபாலர், மாமலர், கருமேகத்தை ஒத்தவர், பேய்க்கும் முகம், சிவந்த உதடுகள், செம்மை நிறம் கொண்ட கூந்தல், வளைந்த புருவம், மூன்று கண்கள், சந்திரன் மற்றும் பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவர்—இவர் பைரவனாக, திருச்சூலம், பாசம், வாள், கபாலம் ஆகியவற்றை உயர்த்திய கைகளில் ஏந்தி, பைரவர்களும் யோகினிகளும் சூழ்ந்திருப்பவராக இருக்கிறார். அவர் எல்லா புனிதத் தலங்களிலும் அமர்ந்திருப்பவர்; அங்கு காவலராக நிலைபெற்றிருப்பவர்; சிவபிரானைத் துதிப்பதில் முழுமையாக அர்ப்பணித்தவர்; சிவபிரானின் உண்மை சாரத்தால் நிரம்பியவர். சிவனைச் சரணடையும் அனைவரையும், தந்தை தனது மக்களைப் போல பாதுகாப்பவர்; சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையைப் பெற்றபின், அவர் எனக்கு மங்களம் அருளட்டும். தாலஜங்கன் முதலிய நால்வர், முதல் சுற்று மதிலில் வழிபடப்படுகிறார்கள்; சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையைப் பெற்றபின், அவர்கள் நால்வரும் என்னை ஆதரிக்கட்டும். பைரவனைச் சுற்றி இருக்கும் மற்றவர்களும், சிவபிரான் மற்றும் தேவி ஆகியோரின் ஆணையால், எனக்கு அருள் செய்யட்டும். நாரதர் முதலான முனிவர்கள், தெய்வீகர்களும், தேவர்கள் வழிபடும் சாத்தியர்கள், மாகாக்கள், மனிதர்களிடையே வாழும் தேவதைகள்—இவர்கள் அனைவரும், மகர்லோக வாசிகள், அவர்களது அதிகாரம் முடிந்தவர்கள், ஏழு முனிவர்களும், அவர்களது தெய்வீக குணங்களுடன், சிவபிரானைத் துதிப்பதில் அர்ப்பணிப்பு கொண்டவர்கள்; அவர்கள் அனைவரும் சிவபிரானின் ஆணையின் படியே செயற்படுகின்றனர். கந்தர்வர்கள் முதலான நான்கு தெய்வீக குலங்கள், பிசாசுகள் வரை; சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், ஆகாயத்தில் சஞ்சரிக்கும் உயிர்கள்; பாதாளத்தில் வாழும் அசுரர்கள், ராக்ஷஸ்கள், ஆனந்தன் போன்ற நாகர்கள், கருடன் போன்ற பறவைத் தெய்வங்கள், பிற இருமுறைப் பிறந்தவர்கள்; குஷ்மாண்டர்கள், பிரேதர்கள், வேதாளர்கள், கிரஹங்கள், பூதகணங்கள், டாகினிகள், யோகினிகள், ஷாகினிகள்—இவர்கள் அனைவரும் சிவபிரானின் ஆணையின் படி செயற்படுகின்றனர். க்ஷேத்ரங்கள், வனங்கள், வீடுகள், தீர்த்தங்கள், ஆலயங்கள், தீவுகள், கடல்கள், நதிகள், ஓடைகள், ஏரிகள்; சுமேரு முதலான மலைகள், சுற்றியுள்ள காடுகள், கால்நடைகள், பறவைகள், மரங்கள், பூச்சிகள், புழுக்கள், பிற உயிரினங்கள்; எல்லா உலகங்களும், அவற்றின் அதிபதியும், பிரம்மாண்டங்கள், பத்துத் திசைகள், திசைபாலர்கள்; எழுத்துக்கள், சொற்கள், மந்திரங்கள், தத்துவங்கள், அவற்றின் அதிபதிகள்; பிரம்மாண்டத்தைத் தாங்கும் ருத்ரர்கள், சக்தி வாய்ந்த பிற ருத்ரர்கள்—இவை எல்லாம், இந்த உலகத்தில் காணப்படும், ஊகிக்கப்படும், கேட்கப்படும் அனைத்தும், சிவபிரானின் ஆணையால் மட்டும் ஆசிகளை அருளுகின்றன. இப்போது, ஆன்மாவின் பந்தங்களைத் தளர்த்து விடும் பரமமான சைவ ஞானம், ஐம்பொருள் தத்துவமாக அறியப்படும், தெய்வீகமானது, பந்தப்பட்ட ஆன்மாவின் அறிவைத் தவிர்க்கின்றது. சிவதர்மம் எனும் ஆகமமும், அதனைத் தொடர்ந்து வரும் தர்ம ஆகமமும், சைவ ஆகமமும், வேதத்துடன் ஒத்துச் செல்லும் சிவதர்ம புராணமும், காமிகம் முதலான நான்கு பிரிவுகளுடன் கூடிய சைவ ஆகமங்களும்—all இவை சிவபிரான் மற்றும் பார்வதி ஆகியோரால் இங்கு மதிக்கப்படுகின்றன, வழிபடப்படுகின்றன. இவை இருவரால்தான் எனது நோக்கத்தை நிறைவேற்ற அதிகாரம் அளிக்கப்படுகிறது; அவர்கள் இந்தச் செயலை அங்கீகரித்து, அது பூரணமாகவும் முறையாகவும் நடைபெறட்டும். ஷ்வேதாஷ்வதரர், நகுலீஷர் முதலான ஆசாரியர்கள், அவர்களது சீடர்கள், அவர்களது பரம்பரையினர்—இவர்கள் என் ஆசாரியர்களாகும். சைவர்கள், மகேஸ்வரர்கள், ஞானத்திலும், செயலிலும் அர்ப்பணிப்பு கொண்டவர்கள், இந்தச் செயலை அங்கீகரித்து, அது பூரணமாகவும் முறையாகவும் நடைபெறட்டும். உலகில் உள்ள பிராமணர்கள், க்ஷத்திரியர்கள், வைசியர்கள், வேதம் மற்றும் அதன் அங்கங்களை அறிந்தவர்கள், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் தேர்ச்சி பெற்றவர்கள்; சாங்க்யர்கள், வைசேஷிகர்கள், யோகிகள், நையாயிகர்கள், சூரியன், பிரம்மா, ருத்ரன், விஷ்ணுவை வழிபடும் மற்றவர்கள்—இவர்கள் அனைவரும் இந்த மகிமையான கட்டளையின் படி அருள் செய்யட்டும்.