அவன் தந்தையுமாகவும், மகனாகவும், விஷ்ணுவை ஆளும் சக்தியுமாகவும், இருவரையும் விழிப்பிப்பவனாகவும், எப்போதும் கருணைபுரிவோனாகவும், எல்லாம் நலனளிப்பவனாகவும், பரமாதிபதியாகவும் விளங்குகிறார். இந்த ருத்ரன், அந்த பிரபஞ்ச அண்டத்தின் உள்ளும் புறமும் நிறைந்து, இரு உலகங்களுக்கும் இறைவனாகத் திகழ்கிறான்; சிவனுக்குப் பிரியமானவன், சிவனுடன் அகில அன்பும் பற்றும் கொண்டு, சிவபாதங்களைத் தினமும் பூஜிப்பவனாக இருக்கிறான். அவன் சிவனின் ஆணையை முதன்மையாக வைத்து, எனக்குச் சிறப்பும் சுபமுமளிக்க வேண்டும். அவனுடைய பிரம்மா ஆறு அங்கங்களைக் கொண்டது; அதுபோலவே, அறிவின் எட்டுத் திசைகளும் அவனுக்குள் அடங்கியுள்ளன. நான்கு தனித்துவமான உருவங்கள் உள்ளன—அவை எல்லாம் சிவனை முன்னிட்டு, சிவனை வழிபடுபவர்கள்: சிவன், பவன், ஹரன், மற்றும் நான்காவது மிருதன். இவர்கள் சிவனின் ஆணையை முதலில் வைத்து எனக்கு நன்மையளிக்க வேண்டும். இப்போது, விஷ்ணு என்பது மஹேசனின், அதாவது சிவனின் பரம ரூபமாகும்; நீர்தத்துவத்தின் இறைவனாகவும், வெளிப்படாத நிலையில் நேரடியாக நிறுவப்பட்டவனாகவும் இருக்கிறான். அவன் குணங்களின்றி, சத்துவம் மிகுந்தவன்; அதே சமயம் குணங்களால் ஆனவன்; மாற்றமற்ற தன்மையை விரும்பி, மூன்று பொதுவான மாற்றங்களை உடையவன். அவன் செய்கைகள் தனித்துவமானவை; படைப்பு முதலியவற்றிலிருந்து வேறுபட்டவை. வலப்பக்கம் அவனது அங்கமாக இருந்து, சுயம்புவான பிரம்மாவுடன் போட்டியிடுகிறான். அவன் முதற்கால பிரம்மாவால் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டவன்; அதே பிரம்மாவுக்கு படைப்பு செய்பவனும் அவனே. விஷ்ணு, பிரபஞ்ச அண்டத்தின் உள்ளும் புறமும் நிறைந்து, இரு உலகங்களுக்கும் இறைவனாக இருக்கிறான். அவன் அசுரர்களை அழிப்பவன், சக்கராயுதத்தையுடையவன், சக்ரனின் இளைய சகோதரன்; ப்ருகுவின் சாபம் முதலானவற்றின் காரணமாக, இவ்வுலகில் பத்து உருவங்களில் தோன்றினான். பூமியின் பாரத்தை நீக்கும் பொருட்டு, தன் சுய இச்சையால் அவதரிக்கிறான்; அளவிட முடியாத வலிமையுடையவன், மாயை கொண்டவன்; அந்த மாயையால் உலகை மயக்குகிறான். மஹாவிஷ்ணு ரூபமாக வந்து, எப்போதும் ஆசியளிப்பவன்; வைஷ்ணவர்கள் அவனை என்றும் வழிபடுகிறார்கள்; மூன்று வடிவங்களைக் கொண்ட ஆசனத்தில் அமர்ந்தவனாக இருக்கிறான். அவன் சிவனுக்குப் பிரியமானவன், சிவனோடு பற்றுள்ளவன், சிவபாதங்களைத் தினமும் பூஜிப்பவன்; சிவனின் ஆணையை முன்வைத்து, எனக்கு நன்மையளிக்க வேண்டும். வாஸுதேவன், அனிருத்தன், பிரத்யும்னன், பிறகு சங்கர்ஷணன்—இவையெல்லாம் ஹரியின் நான்கு வடிவங்கள். மச்சம், கூர்மம், வராகம், நரசிம்ஹம், வாமனம், மூன்று ராமர்கள், கிருஷ்ணன், குதிரைத் தலை கொண்ட விஷ்ணு—இவை அவனது அவதாரங்கள். நாராயணனின் ஆயுதமான சக்கரம், பாஞ்சஜன்யம் என்ற சங்கு, சார்ங்கம் என்ற வில்—இவை எல்லாம் சிவனும் தேவியும் வழங்கிய ஆணையை ஏற்று, எனக்கு நன்மையளிக்க வேண்டுகிறேன். பிரபா, சரஸ்வதி, கௌரி, லக்ஷ்மி—இவர்கள் சிவனுக்குத் தாழ்ந்தவர்கள்; சிவன் மற்றும் தேவியின் ஆணையின்படி, எனக்கு நன்மையளிக்க வேண்டும். இந்திரன், அக்னி, யமன், நிருத்தி, வருணன், வாயு, சோமன், குபேரன், ஈசானன் (திரிசூலம் ஏந்தியவன்)—இவர்கள் அனைவரும் சிவனை வழிபடுபவர்கள்; சிவத்தின் உண்மை சாரம் நிறைந்தவர்கள்; சிவன் மற்றும் தேவியின் ஆணையை ஏற்று, எனக்கு நன்மையளிக்க வேண்டும். திரிசூலம், வஜ்ராயுதம், பரி, அம்பு, வாள், பாசம், அங்குசம், மற்றும் பினாகம் எனும் உத்தம ஆயுதம்—இவை எல்லாம் இறைவனும் தாயாரும் வழங்கிய ஆணையை ஏற்று, எப்போதும் என்னைக் காக்க வேண்டும். எருது வடிவில் தோன்றும் தேவன், சுரபியின் வலிமைமிக்க மகன், சமுத்திரக் கதிரை ஒத்த சக்தியுடையவன், ஐந்து பசுமாதர்களால் சூழப்பட்டவன்—அவன் உச்ச சிவனும் தேவியும் ஏற்றுக்கொண்ட வாகன நிலையை தவத்தால் அடைந்து, அவர்களது ஆணையை முதலில் வைத்து எனது விருப்பத்தை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். நந்தா, சுனந்தா, சுரபி, சுசீலா, சுமனா—இந்த ஐந்து பசுமாதர்கள் சிவனின் உலகில் நிலைபெற்றுள்ளனர்; எப்போதும் சிவனை வழிபட, சிவனுக்குத் தொண்டாற்றும் எண்ணத்துடன், சிவன் மற்றும் தேவியின் ஆணையின்படி எனது விருப்பத்தை நிறைவேற்ற வேண்டும். க்ஷேத்ரபாலர், மிகுந்த பிரகாசமுடையவன், மேகத்தைப் போல இருண்டவன், பயமுறுத்தும் முகத்துடன், கோரமான பல்லுகள், நடுங்கும் சிவப்பான உதடுகள் கொண்டவன்—அவன் கூந்தல் எழுந்து சிவப்பாக, பிரகாசமாக, வளைந்த புருவங்களுடன், மூன்று கண்கள் சிவப்பாகச் சுற்றியுள்ள பார்வையுடன், சந்திரன் மற்றும் பாம்புகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டவன். அவன் நிர்வாணமாக, உயர்த்திய கரங்களில் திரிசூலம், பாசம், வாள், கபாலம் ஏந்தி, பைரவனாக, சித்திபெற்ற பைரவர்களும் யோகினிகளும் சூழ, புனிதத் தலங்கள் அனைத்திலும் அமர்ந்து, அவற்றை பாதுகாக்கும் காவலராக இருந்து, சிவனை உச்ச அர்ப்பணிப்புடன் வழிபடுகிறான். சிவனை அடைந்தவர்களை, தந்தை தன் மக்களைப் போல் பாதுகாக்கிறான்; சிவன் மற்றும் தேவியின் ஆணையை ஏற்று, எனக்கு நன்மையளிக்க வேண்டும். தாளஜங்கன் முதலிய நால்வரும், முதல் சுற்றில் வழிபடப்படுபவர்கள்; சிவன் மற்றும் தேவியின் ஆணையை ஏற்று, என்னை ஆதரிக்க வேண்டும். அவரைச் சுற்றி நிற்கும் பைரவன் முதலிய மற்றவர்களும், சிவனின் ஆணையை மதித்து எனக்கு அருள் செய்ய வேண்டும். நாரதர் முதலிய முனிவர்கள், தெய்வீகமாக, தேவர்களால் வழிபடப்படுபவர்கள்; சாத்யர்கள், மாகர்கள், மனிதர்களிடையே இருக்கும் அந்த தேவதைகள்—இவர்களும் சிவனை வழிபடுபவர்கள். மகர்லோக வாசிகள், அதிகாரம் முடிந்தவர்கள், ஏழு முனிவர்கள் மற்றும் அவர்களுடன் கூடிய தெய்வீக குணங்கள்—all சிவனை வழிபடுவோர், சிவனின் ஆணையின்படி செயல்படுவோர். கந்தர்வர்கள் முதலியோர், பிசாசர் வரை நான்கு தெய்வீக வரிசைகள்; சித்தர்கள், வித்யாதரர்கள், மற்றும் வானில் நடமாடும் அனைத்து உயிரினங்களும்; பாதாளத்தில் வாழும் அசுரர்கள், ராக்ஷஸர்கள், ஆனந்தன் போன்ற பாம்புத் தலைவர்கள், கருடன் போன்ற பறவைத்தெய்வங்கள், மற்ற இருமுறை பிறந்த உயிரினங்கள்—இவர்கள் எல்லாம் சிவனின் ஆணையின் கீழ் இருக்கிறார்கள். குஷ்மாண்டர்கள், பிரேதர்கள், வேதாளர்கள், கிரகங்கள், பூதக் கூட்டங்கள், டாகினிகள், யோகினிகள், சகினிகள்—இவர்கள் எல்லாம் சிவனின் ஆணையை ஏற்று செயல்படுகிறார்கள். தோட்டங்கள், காடுகள், வீடுகள், தீர்த்தங்கள், ஆலயங்கள், தீவுகள், கடல்கள், நதிகள், மற்ற ஓடைகள், ஏரிகள்; சுமேரு முதலிய மலைகள், சுற்றியுள்ள காடுகள், மிருகங்கள், பறவைகள், மரங்கள், பூச்சிகள், புழுக்கள், மற்ற உயிரினங்கள்—இவை அனைத்தும் சிவனின் ஆணையின் கீழ் உள்ளன. அனைத்து உலகங்களும், அந்த உலகங்களின் இறைவனும், அந்த பிரபஞ்ச அண்டங்களும், அவற்றின் மூடியுகளும், பத்து திசைகள், அவற்றை காவல் செய்வதற்காக நின்றிருக்கும் திக்பாலகர்கள்—இவை அனைத்தும் சிவனும் தேவியும் வழங்கும் ஆணையின் கீழ் இருந்து, எப்போதும் எனக்கு நன்மை செய்ய வேண்டும்.