பஞ்சாவரண பூஜையின் அழகும் அமைப்பும் பற்றி இந்தச் சுகுமாரமான வர்ணனை ஆரம்பிக்கிறது. முதலில், அந்தப் பூஜை மண்டலம் ஐந்து வரணங்களால் சூழப்பட்டிருக்க வேண்டும்; அவை மிகுந்த சௌந்தர்யத்துடன் அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். அந்த மலரின் இதழ்களில் ‘சித்திகள்’ எனும் பரிபூரணங்கள் வைக்கப்பட வேண்டும்; மலரின் நார் பகுதியில் ‘சக்திகள்’ நிலைநிறுத்தப்பட வேண்டும். கிழக்கு இதழிலிருந்து, வாமா முதலான எட்டு ருத்ரர்கள் ஒழுங்காக நிறுவப்பட வேண்டும். மலரின் கருப்பகத்தில் ‘விராகம்’ எனும் பற்றின்மை வைக்க வேண்டும்; விதைகளில் ஒன்பது சக்திகள் வைக்கப்பட வேண்டும். அந்த மலரின் தண்டில், சிவத்தின் சாரமாகும் தர்மம் நிலைநிறுத்த வேண்டும்; தண்டு பகுதியில் சிவத்தில் நிலைபெற்ற அறிவு வைக்க வேண்டும்; கருப்பகத்தின் மேல், அக்கினி, சூரியன், சந்திரன் ஆகிய வட்டங்கள் அமைக்கப்பட வேண்டும். இதன் மேல், சிவம், அறிவு, சத்தியம் எனும் மூன்று தத்துவங்கள் வைக்கப்பட வேண்டும்; மேலும், அனைத்து ஆசனங்களும் பலவித மலர்களால் அழகாக அலங்கரிக்கப்பட வேண்டும். இவ்வாறு ஐந்து வரணங்களுடன், அம்பிகையுடன் கூடிய சிவனை, த晶ம் போல தூய்மையானவராக, சாந்தம் மற்றும் குளிர்ந்த ஒளியுடன் பிரகாசமாக, ஒருவரும் பூஜிக்க வேண்டும். அவர் மின்னலைப் போல சுற்றியுள்ள ஜடாமுடி முக்கடையுடன், புலி தோலுடன் அணிவகுத்திருக்கும், மலர் முகத்தில் மென்மையான புன்னகையுடன் இருக்கிறார். அவரது பாதங்கள், கரங்கள், உதடுகள் சிவந்த தாமரை இதழ் போன்றவை; அனைத்து மங்களச் சின்னங்களும், அனைத்து ஆபரணங்களும் அணிந்திருக்கிறார். அவர் தெய்வீக ஆயுதங்களுடன், தெய்வீக வாசனைகளால் அபிஷேகமிடப்பட்ட, ஐந்து முகங்கள், பத்து கரங்கள், சந்திரக் கிரீடம் அணிந்திருக்கிறார். கிழக்கு முகம் மென்மையாக, உதய சூரியன் போல் பிரகாசமாக, மூன்று தாமரை கண்களுடன், இளம் சந்திரம் கிரீடமாக உள்ளது. தெற்கு முகம் கருநிலா மேகம்போல் ஒளிர்கிறது; கோபம் நிறைந்த புருவங்கள், மூன்று கண்கள் சிவந்த வட்டத்துடன். வடக்கு முகம் பல்லுகள் வெளிப்பட்ட, பயமுறுத்தும், உதடுகள் நடுங்கும், பவளம் போல் சிவப்பாக, கருப்பு கூந்தல் அலங்கரிக்கிறது. மேற்கு முகம் playful, மூன்று கண்கள், சந்திர கிரீடம், முழு சந்திரம் போல் பிரகாசம், மூன்று கண்கள் ஒளிர்கின்றன. ஐந்தாவது முகம், உதடுகளில் சந்திரம், மென்மையான புன்னகையுடன், த晶ம் போல பிரகாசமாக, சந்திர வரிசையின் ஒளியுடன் இருக்கிறது. அவர் மிக மென்மையானவர்; மூன்று கண்கள் மலர்ந்து பிரகாசம் செய்கின்றன; வலப்புறத்தில், திரிசூலம், கோடாரி, இடியுடன், மற்றும் வாள்—all blazing with fire. இடப்புறத்தில், பாம்பு, அம்பு, மணி, பாசம், அங்குசம்—all resplendent. அவரது வடிவம், முழங்காலிலிருந்து, நியமத்தின் சக்தியால் கட்டப்பட்டு, மரியாதையின் அளவால் நிலைநிறுத்தப்பட்டுள்ளது. கழுத்துவரை அறிவால் சூழப்பட்டிருக்கிறார்; நெற்றியில் சாந்தம், அதன்மேல் உச்ச சாந்த சக்தி. ஐந்து பாதைகளில் பரவி, ஐந்து சக்திகளின் உருவாக, பண்டைய புருஷன், ஈசானன் எனும் தலைவனாக இருக்கிறார். அவரது இதயம் அகோரா; இடப்புற இரகசியம் மகேஸ்வரா; பாதம் சத்யா; அவரது வடிவம் 38 சக்திகளால் ஆனது. ஈசானன், ஐந்து பிரம்மாக்கள், ஓம் எழுத்து, ஹம்ஸ சக்தியுடன் இணைந்தவர். அவர் வட்டத்தில், சித்தசக்தியால் மேற்சேர்ந்தவர்; வலப்புறத்தில் அறிவுசக்தி, இடப்புறத்தில் கிரியாசக்தி. சதாசிவன், அறிவின் உருவாக, மூன்று தத்துவங்களால் ஆனவர்; வேரிலிருந்து முழுமையாக வடிவம் அமைக்க வேண்டும். நீர்ப்பிரதானம் வரை முறையாக பூஜித்து, வேர்மந்திரத்துடன், வடிவசிவனை உச்ச சக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். அங்கு, பெரிய சிவனை, இருப்பும் இல்லாமையும் கடந்தவராக, ஐந்து நிவேதனங்கள் தயாரித்து, உச்ச சிவனை பூஜிக்க வேண்டும். பிரம்ம மந்திரங்களும், ஆறு அங்கங்களும், தாய்மார்களும், புனித எழுத்தும், சிவனும், சக்தியுடன், முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். அல்லது சாந்த மந்திரத்துடன், வேதமந்திரங்களுடன், உச்ச சிவனை பூஜிக்க வேண்டும்; அல்லது சிவனுடன் மட்டும். நீர்ப்பிரதானம், முகவாசம், வாசனைகள் வரை செய்து, அனுயாசனம் இல்லாமல், ஐந்து வரணங்கள் பூஜையை முறையாக ஆரம்பிக்க வேண்டும். இங்கு, முதலில், சிவனின் வலப்புறம் மற்றும் இடப்புறத்தில், ஹேரம்பா மற்றும் சண்முகா ஆகிய இரு தெய்வங்களை வாசனை மற்றும் பிற நிவேதனங்களுடன் பூஜிக்க வேண்டும். பின்னர், சுற்றிலும், ஈசானன் முதலான பிரம்மாக்களை, அவர்களது சக்திகளுடன், சத்யா வரை, முதல் வரணத்தில் பூஜிக்க வேண்டும். அங்கு, ஆறு அங்கங்கள், இதயம் முதலாக, முறையாக பூஜிக்க வேண்டும்; சிவன் மற்றும் சிவா ஆகியோருக்கு, அக்கினி முதலான வாகனங்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும். அங்கு, வாமா முதலான எட்டு ருத்ரர்களையும், வாமா முதலான சக்திகளுடன், அல்லது இல்லாவிட்டால், கிழக்கிலிருந்து முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். யது குலத்திற்குப் பெருமகளே, முதல் வரணத்தை உங்களுக்குக் கூறினேன்; இப்போது, அன்புடன், இரண்டாவது வரணத்தைச் சொல்கிறேன்—நம்பிக்கையுடன் கேளுங்கள். கிழக்கு இதழில், அனந்தன் மற்றும் அவரது சக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; இடப்புறத்தில் அவரது சக்தியை வைக்க வேண்டும்; தெற்கு இதழில், அவருடன் அவரது சக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். மேற்கு இதழில், உச்ச சிவனை அவரது சக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; வடக்கு இதழில், ஒரே கண் கொண்ட சிவனை பூஜிக்க வேண்டும். வடமேற்கு இதழில், ஏக ருத்ரா மற்றும் அவரது சக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும்; தென்கிழக்கு இதழில், திரிமூர்த்தி மற்றும் அவரது சக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். தென்மேற்கு இதழில், ஸ்ரீகண்டா மற்றும் இடப்புறத்தில் அவரது சக்தியை; வடமேற்கு இதழில், சிகண்டிஷா பூஜிக்க வேண்டும். இரண்டாவது வரணத்தில், எல்லா திசை அதிபர்களையும் பூஜிக்க வேண்டும்; மூன்றாவது வரணத்தில், எட்டு வடிவங்களையும், அவர்களது சக்திகளுடன் மரியாதை செய்ய வேண்டும். எட்டு திசைகளில், கிழக்கிலிருந்து முறையாக, பாவா, சர்வா, ஈசானா, ருத்ரா, பசுபதி, உக்ரா, பீமா, மகாதேவா—இவை எட்டு வடிவங்கள்; அடுத்து, மகாதேவா மற்றும் மற்றவர்கள், அவர்களது சக்திகளுடன், பதினொன்று வடிவங்களாக பூஜிக்க வேண்டும். மகாதேவா, சிவா, ருத்ரா, சங்கரா, நீலலோஹிதா, ஈசானா, விஜயா, பீமா, தேவதேவா, பாவோத்பவா, கபர்டிஷா—இவை பதினொன்று சக்திகள்; இதில், முதல் எட்டு சக்திகள் தென்கிழக்கிலிருந்து முறையாக பூஜிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, பஞ்சாவரண பூஜையின் ஒவ்வொரு வரணமும், அவற்றில் உள்ள தெய்வங்கள், சக்திகள், வடிவங்கள், அவர்களது சக்திகள், அங்கங்கள், வாகனங்கள்—all are worshipped in proper order, with reverence and devotion.