ஒரு பக்தன் சிவபெருமானுக்கு அர்ப்பணிப்புடன் வழிபாடு செய்ய விரும்பும் போது, முதலில் குருவின் யந்திரத்தை மந்திர யந்திரத்துக்கு முன்பாக அமைக்க வேண்டும். அங்கு சிறந்த ஆசனத்தை அமைத்து, மலர்கள் மற்றும் பல்வேறு அர்ப்பணிப்புகளால் குருவை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, வழிபாட்டிற்குத் தகுதியுள்ளவர்களை மரியாதை செய்ய வேண்டும்; பசியுள்ளவர்களுக்கு உணவு வழங்க வேண்டும்; பின்னர், தாமாகவும் தூய உணவை விருப்பப்படி உணவு எடுத்துக்கொள்ளலாம். இவ்வாறு, தேவதைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட உணவும், அதன் மீதமிருக்கும் உணவையும், பக்தியுடன், ஆசையின்றி, தகுதியில்லாதவர்களுக்கு வழங்காமல், தம்முடைய சுத்திக்காக எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். சந்தனமும், மாலையும், மற்ற அர்ப்பணிப்புகளும் இந்த விதிக்கு உட்பட்டவை; ஆனால், இந்த சூழலில் "நான் சிவன்" என்ற எண்ணம் ஞானிகள் மேற்கொள்ளக்கூடாது. உணவு எடுத்துக்கொண்டு, வாயை கழுவி, சிவனை உள்ளத்தில் தியானம் செய்து, மூலமந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்; மீதமிருக்கும் நேரத்தை சிவபுராணம் மற்றும் அதனைப் போன்ற ஆன்மிகச் செயல்களில் செலவிட வேண்டும். இரவு முதல் பகுதி முடிந்ததும், இனிமையான பூஜையை செய்து, சிவபெருமான் மற்றும் பார்வதி தேவிக்கு அழகான உறங்கும் இடத்தை அமைக்க வேண்டும். மனதில் அல்லது செயல்களில், அனைத்து இனிமையான உணவு, ஆடை, வாசனை, மலர் மாலைகள் மற்றும் பிற அர்ப்பணிப்புகளை, சிவனுக்கு மகிழ்ச்சியுடன் அளிக்க வேண்டும். பின்னர், கிருஹஸ்தர் தன் மனைவியுடன் தூய்மையுடன், சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியின் பாதத்தில் உறங்க வேண்டும்; மற்றவர்கள் தனியாக உறங்க வேண்டும். விடியற்காலையில் விழித்து, மனத்தில் அகிலமாய சிவபெருமானுக்கும் உமாதேவிக்கும் மற்றும் அவருடைய பரிவாரங்களுக்கும் வணங்க வேண்டும். நிறைவேற்ற வேண்டிய தூய்மைச் செயல்கள், இடம், காலம், திறன் ஆகியவற்றைப் பொருத்து, சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியை சங்கம் மற்றும் பிற தெய்வீக இசைக்கருவிகளால் விழிப்பூட்ட வேண்டும். பின்னர், சிறந்த வாசனை மலர்களால், சரியான நேரத்தில் சேகரித்து, முன்னர் விளக்கப்பட்டபடி சிவன் மற்றும் பார்வதி தேவியை பூஜிக்க வேண்டும். இப்போது, சிவாசிரமத்தில் வாழும் பக்தர்களுக்காக, சிவபுராணத்தில் கூறப்பட்ட விதிமுறையின்படி, அவசர வழிபாடுகள் விளக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு மாதமும், இரு பகல்களிலும், அஷ்டமி மற்றும் சதுர்தசி நாட்களில், மற்றும் விழா நாட்களில் முறையே, சூரிய மற்றும் சந்திர சஞ்சார காலங்களில், குறிப்பாக கிரகணங்களில், தம் திறனைப் பொருத்து சிறந்த வழிபாடு செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு மாதமும், முறையின்படி, பிரஹ்மகுர்ச்சத்தைத் தயார் செய்து, சிவபெருமானுக்கு அபிஷேகம் செய்து, விரதம் இருந்து, மீதமிருக்கும் பிரஹ்மகுர்ச்சத்தை பருக வேண்டும். பிரஹ்மகுர்ச்சம் பருகுவது, மிகப்பெரிய பாவங்களுக்கும், பிராமணன் கொலை போன்ற பாவங்களுக்கும், மிகச்சிறந்த பரிகாரம் ஆகும். பௌஷ மாதத்தில், புஷ்ய நட்சத்திரத்தில், சிவனுக்கு தீபாராதனை செய்ய வேண்டும்; மகா மாதத்தில், மகா நட்சத்திரத்தில், நெய் ஊற்றிய போர்வையை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பாள்குனி மாதம், உத்தரா முடிவில், பெரிய விழாவை ஆரம்பிக்க வேண்டும்; சைத்ர மாதம், சித்ரா பௌர்ணமியில், ஊஞ்சல் விழாவை முறையாக நடத்த வேண்டும். வைசாக மாதம், விசாகா நாளில், மலர் கோயிலை அமைக்க வேண்டும்; ஜ்யேஷ்ட மாதம், மூல நட்சத்திரத்தில், குளிர்ந்த நீர் குடத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஆஷாட மாதம், உத்தராஷாடா நாளில், புனித நூலை நிறுவ வேண்டும்; ஸ்ராவண மாதத்தில், வழக்கமான மண்டலங்களை அமைக்க வேண்டும். ஸ்ரவிஷ்டா நட்சத்திர நாளிலும், பாத்ரபத மாதம் அமாவாசையில், பூர்வாஷாடா நட்சத்திரம் கொண்ட நாளில், திருவிழா மற்றும் நீர் விளையாட்டு நடத்த வேண்டும். ஆஷ்வயுஜ மாதத்தில், பால் சோறு மற்றும் புதிதாக அறுவடை செய்யப்பட்ட தானியங்களை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; சதபிஷக் நாளில், ஹோமம் செய்ய வேண்டும். கார்த்திகை மாதம், கிருத்திகை நட்சத்திரத்தில், ஆயிரம் விளக்குகளை அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; மார்கசீர்ஷ மாதம், ஆர்த்ரா நாளில், சிவபெருமானுக்கு நெய் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். அவ்விதி நாட்களில் முடியாவிட்டால், விழா நடத்தலாம், ஆசனத்தை அமைக்கலாம், பெரிய பூஜை செய்யலாம், சிறப்பு அர்ச்சனை செய்யலாம். மங்களமான வழிபாடுகள் முடிந்தபோது, அல்லது நல்ல செயல்களின் நடுவில், துக்கம், தவறான செயல்கள், தீய கனவுகள், அசாதாரணக் காட்சிகள், அல்லது பேரழிவு, துயரம், தீவிர நோய் போன்றவை நிகழ்ந்தால், ஸ்நானம், பூஜை, ஜபம், தியானம், ஹோமம், தானம் போன்ற செயல்களை செய்ய வேண்டும். இவை எல்லாம் விதிமுறையின்படி, முறையான தயாரிப்புடன் செய்ய வேண்டும்; சிவ ஹோமம் பாதிக்கப்பட்டால், மீண்டும் அதைச் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, சர்வனின் தர்மத்தை பக்தியுடன், எப்போதும் முயற்சியுடன் வாழும் ஒருவர், அந்த மகா சிவபெருமான் ஒரே பிறவியில் முக்தியை அளிப்பார். விதிமுறையின்படி, வழக்கமாகவும், சிறப்பு நாட்களிலும் இவை செய்யும் ஒருவர், ஸ்ரீகண்டநாதரின் திவ்யமான, உயர்ந்த தங்குமிடத்தை அடைவார். அங்கு, கோடி கோடி யுகங்கள் மிகுந்த ஆனந்தங்களை அனுபவித்து, காலம் வந்தபோது, உமா அல்லது கௌமார உலகத்தை அடைவார். வைஷ்ணவ, பிராம, மற்றும் குறிப்பாக ருத்ர உலகங்களை அடைந்து, அங்கு நீண்ட காலம், விளக்கப்பட்ட இன்பங்களை அனுபவித்து, பின்னர், ஐந்து பிரதேசங்களை கடந்தும், ஸ்ரீகண்டனிடமிருந்து ஞானத்தைப் பெற்று, சிவ நகரத்தை அடைவார். இவை முழுமையாக செய்யாதவர், பாதியை இருமுறை செய்தாலும், பின்னர் ஞானம் பெற்று, சிவனுடன் ஒன்றிணைவார். நான்கில் ஒரு பகுதியை மட்டுமே செய்தவர், உடல் முடிவில், பிரம்மாண்டம் மற்றும் இரண்டு உலகங்களை கடந்தும், மேலுள்ள அவ்யக்த நிலையை அடைவார். அங்கு, பர்வதராஜனின் பௌருஷ மற்றும் ரௌத்ர உலகங்களை அடைந்து, ஆயிரம் யுகங்கள் பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவிப்பார். புண்ணியம் முடிந்ததும், பூமியில் பெரிய குடும்பத்தில் பிறப்பார்; அங்கு, முன்பு செய்த சாதனையின் காரணமாக, மிகுந்த பிரகாசத்துடன் வாழ்வார். பந்தப்பட்ட ஜீவனின் வழிகளை விட்டு, சிவ தர்மத்தில் மகிழ வேண்டும்; அந்த தர்மத்துக்கு மரியாதை செலுத்தி, தியானம் செய்து, சிவ நகரத்தை அடைய வேண்டும். பலவிதமான இன்பங்களை அனுபவித்து, வித்யேஸ்வர நிலையை அடைவார்; அங்கு, வித்யேஸ்வரர்களுடன் இணைந்து, பல இன்பங்களை அனுபவிப்பார். பிரம்மாண்டத்தின் உள்ளோரும், வெளியோரும், மீண்டும் சுழற்சி அனுபவிப்பார்; பின்னர், சிவ ஞானம் மற்றும் பரம பக்தியைப் பெற்று, சிவனுடன் ஒத்த தன்மை அடைந்து, மீண்டும் பிறவிக்கு வரமாட்டார். மிகுந்த சிவ பக்தியுள்ளவரும், உலக இன்பங்களில் மனம் ஈடுபட்டவரும் கூட, சிவனுடன் ஒன்றிணைவார்.