ஒரு காலத்தில், பரம சிவனை அர்ச்சிக்கும் முறையைப் பற்றி, ஞானிகள் மிகவும் விரிவாக விளக்கியார்கள். முதலில், வடகிழக்கு, கிழக்கு, தெற்கு, வடக்கு, மேற்கு, தெற்கிழக்கு, வடகிழக்கு, தென்மேற்கு ஆகிய அனைத்து திசைகளிலும், அதேபோல் வடமேற்கு, மீண்டும் வடகிழக்கு, நான்கு திசைகளிலும், பின்னர் அந்தரங்கமான சுற்றுவட்டம் அல்லது மந்திரக் கூட்டம் என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. இதில், இதயம் மந்திரத்திலிருந்து ஆயுத மந்திரம் வரை, அல்லது வேறு விதமாக, அவற்றைத் தக்க முறையில் பூஜிக்க வேண்டும். அந்த சுற்றத்துக்கு வெளியே, கிழக்கில் இந்திரனை, தெற்கில் யமனை அர்ச்சிக்க வேண்டும். மேற்கு பகுதியில் வருணனை, வடக்கில் குபேரனை, புத்தனை, வடகிழக்கில் அக்னியை, தென்மேற்கில் நிர்ருதியை அர்ச்சிக்க வேண்டும். வடமேற்கில் வாயுவை, வடகிழக்கில் விஷ்ணுவை, தென்மேற்கில் விதிக்கப்பட்ட ஈஸ்வரனை, தாமரை மலருக்கு வெளியே வஜ்ரம் மற்றும் பிற ஆயுதங்களைத் தாமரையின் முடிவுவரை அர்ச்சிக்க வேண்டும். கைதட்டும் திசைகளை காத்திருக்கும் தெய்வங்களின் பிரபலமான ரூபங்களை முறையாக அர்ச்சிக்க வேண்டும்; அந்த தேவதையும் தேவி மற்றும் சுற்றுவட்டங்களில் உள்ள அனைத்து தேவதைகளையும் மனதில் கொண்டு, அவர்கள் பெயர்களைச் சொல்லி வணங்க வேண்டும். அவர்கள் முன் கைகூப்பி, மனமார்ந்த பக்தியுடன் தியானித்து, ஒவ்வொரு தேவதையையும் அவரவர் பெயர்களால் அழைத்து வணங்க வேண்டும். பிறகு, மலர்களால் அர்ச்சனை செய்து, ஒவ்வொருவருக்கும் முறையாக வணங்கி, அந்தரங்கமான சுற்றுவட்டத்தையும், அல்லது தனக்கே உரிய சுற்றுவட்டத்தையும் அர்ச்சிக்க வேண்டும். யோகா, தியானம், ஜபம், ஹோமம் என வெளிப்புறமாகவோ, உள்ளார்ந்தவையாகவோ செய்யும் ஹவிஸ் ஆறு வகையாக, தூய்மையானது, பசுமை பயிரான பாசிப்பருப்பால் செய்யப்பட வேண்டும். பாலில், தயிரில், வெல்லத்தில், தேனில் வெந்த அரிசி, இனிப்புகள், பலவகை சேர்க்கைகளுடன் கலந்து, சிறந்த தயிர், வெல்லம் சேர்த்து கடைந்த தயிர், அப்பூபம் போன்ற சிறந்த இனிப்புகள், மற்றும் ருசிகரமான பழங்கள்—all these are to be offered. சிவப்புச் சந்தனம், மலர்கள் கலந்து குளிர்ந்த நீர், ஏலக்காய் வாசனை, பாக்கு துண்டு, வெற்றிலை, கடிரா மற்றும் பிற பொருட்கள் கலந்து, பொன்னிறம், நன்கு தயாரிக்கப்பட்ட, மங்களகரமான வெற்றிலை, மலைபோல் வெண்மை கொண்ட தூள், கடுமையில்லாத, தூய்மையானது—all these are auspicious offerings. பச்சை கற்பூரம், திப்பிலி, புது ஜாதிக்காய், சந்தனம் (வேர், மரம் அல்லது தூள்) ஆகியவை உலேபனமாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும். கஸ்தூரி, குங்குமம், மான் கஸ்தூரி சாறு, வாசனை மிகுந்த தூய்மையான மலர்கள்—all these are to be offered. வாசனை இல்லாத, கெட்ட வாசனை, பழைய, சோர்ந்துபோன, அல்லது தானாக விழுந்த மலர்கள் சிவபூஜையில் அர்ப்பணிக்க கூடாது. அருமையான மென்மையான vastrams, சில தங்கத்தில் செய்யப்பட்டவை, மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஆபரணங்கள்—all these shine like lightning. இவை அனைத்தும் கற்பூரம், குங்கிலியம், அகில், சந்தனம் ஆகியவற்றால் வாசனைபடுத்தப்பட்டு, மலர்களின் குவியலால் எங்கும் வாசனைப்புகைப்பது போல இருக்கும். சந்தனம், அகில், கற்பூரம், மரம், குங்கிலி தூள், நெய், தேன் ஆகியவற்றால் தயாரிக்கப்பட்ட தூபம் மிகப் புகழ்பெற்றதாகும். எப்போதும் தீபம் ஏற்றி, சிவந்த பசுவின் நறுமண நெய்யில், கற்பூரம் கலந்து, அவை சிறந்தவை எனக் கருதப்படுகின்றன. பஞ்சகவ்யம், இனிப்பான பால், தயிர், நெய்—all from reddish cows—are most dear to Shambhu for abhishekam and drinking. தந்தம், தங்கம், மணிகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, அழகான, வண்ணமயமான பர்திகளை அமைக்க வேண்டும். மென்மையான மெத்தை, உயரமுள்ள படுக்கைகள், பருத்தி துணியால் செய்யப்பட்டவை, இவை எல்லாம் இனிமையாகவும் வசதியாகவும் இருக்க வேண்டும். நதிகளில் இருந்து, சமுத்திரம் நோக்கிச் செல்லும் நீர், அல்லது ஏரிகளில் இருந்து எடுத்த நீர், துணியில் வடிகட்டி, குளிரவைத்து, அபிஷேகம் மற்றும் பானத்திற்கு சிறந்ததாகும். சந்திரனைப் போன்ற வெளிச்சம் கொண்ட, முத்து மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, ஒன்பது விதமான மணிகளால் பதிக்கப்பட்ட, தெய்வீகமான, தங்கக் கம்பியுள்ள, கவர்ச்சிகரமான குடை அமைக்க வேண்டும். வெள்ளை, மென்மையான சாமரம், தங்கத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, இரட்டை ராஜஹம்சங்களைப் போல வடிவமைக்கப்பட்ட, மணிகள் பதிக்கப்பட்ட கைப்பிடிகளுடன் அமைக்க வேண்டும். மிகவும் தெளிவான, தெய்வ வாசனை பூசப்பட்ட, முழுவதும் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட, மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கண்ணாடி அமைக்க வேண்டும். ஆழமான ஒலி கொண்ட சங்கு, அன்னம், மல்லிகை அல்லது சந்திரனைப் போல, அதன் பின்புறம் மற்றும் பிற பகுதிகளில் மணிகள், தங்கம் பதிக்கப்பட்டிருக்கும். அழகான பெருங்குடுமை, பலவித ஒலிகள் உண்டாக்கும், தங்கத்தில் செய்யப்பட்டு, முத்துகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும். தவில், மிருதங்கம், சிறிய ஜாள்ரா, படகா போன்ற வாசனைகள், கடலின் ஒலியைப் போல், முறையாக அமைக்கப்பட வேண்டும். அழகான பாத்திரங்கள், தட்டுகள் எல்லாம் வழங்கப்பட வேண்டும். மகேஷ்வரனின் (சிவன்) இல்லம், பரமாத்மா, ராஜமாளிகையைப் போல, வாஸ்து சாஸ்திரத்தில் கூறப்பட்ட அமைப்புகளுடன் கட்டப்பட வேண்டும். உயரமான சுற்றுச்சுவர், மலைப்போல் வாயில், பல மணிகள் பதிக்கப்பட்டு, தங்கக் கதவுகள் அமைக்க வேண்டும். நன்கு சுத்திகரிக்கப்பட்ட ஜம்பூ தங்கத்தில் செய்யப்பட்டது, நூற்றுக்கணக்கான மணிக்கொம்புகளால் சூழப்பட்டு, முத்து மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூரைகள், பவளம் பதிக்கப்பட்ட வாயில்கள், வாசல்கள்—all these are to be set up. தங்கத்தில் செய்யப்பட்ட தெய்வ கிரீடங்கள், கலசங்களின் அடையாளங்களுடன் பதிக்கப்பட்டிருக்கும். மன்னர்களுக்கே உரிய அரண்மனைகள், ராஜபாதைகள் கொண்டு அலங்கரிக்கப்பட்டு, எங்கும் உயர்ந்த கோபுரங்கள் எழுந்திருக்கும். அனைத்து திசைகளிலும் மற்றும் இடைத் திசைகளிலும் சிறந்த ஆசனங்கள், மண்டபங்கள், அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட சுற்றுவட்டங்கள் போல அமைக்க வேண்டும். ஆயிரக்கணக்கான சிறந்த பெண்கள், நடனம், பாடலில் நிபுணர்; பலர் புல்லாங்குழல், யாழ் வாசிப்பதில் தேர்ந்தவர்கள்; வீரமான காவலாளிகள், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், மலர் தோட்டங்கள், ஏரிகள்—all these enhance the divine setting. எல்லாத் திசைகளிலும் நீண்ட நீர்தேக்கங்கள் ஒளிர, வேதம், வேதாந்தம், சாஸ்திரத்தின் சாரத்தை அறிவோர், சிவபூஜை உபதேசத்தில் நிலைத்துள்ளோர், இவை அனைத்தும் சிவனின் அருளை அடையத் தக்க பரம புனிதமான இடமாக அமைக்கப்பட வேண்டும்.