அமரர்களான பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு, ருத்ரன் போன்ற தேவர்கள் எட்ட முடியாதவராகிய, அழிவில்லாத பரம எம்பெருமான் பக்தர்களுக்கு எளிதில் காட்சியளிப்பவர். அந்த முதல்வனை ஞானிகள் தேவர்களின் சாரமாக அறிந்தாலும், அவர் உணர்வுக்கு அப்பாற்பட்டவர்; ஆரம்பமும் நடுவும் முடிவும் இல்லாதவர்; உலக வாழ்க்கைத் துன்பங்களை தீர்க்கும் மருந்தாக இருப்பவர். இதுவே சிவத்துவம் என்று அறியப்படுகிறது; உலகில் சிவபிரானின் நிலையான அர்த்தம் இதுவே. எனவே, ஒருவர் சிவலிங்கத்தை ஐந்துவகை பூரணங்களாலும், பக்தியுடனும் வழிபட வேண்டும். அந்த லிங்கமே மகா பிரபுவான சிவனின் ரூபம்; பரமாத்மாவின் வடிவம். அபிஷேக காலத்தில், ‘ஜெயம்’ என்ற வெற்றிச் சப்தத்துடன் நல்ல செயல்களை ஆரம்பிக்க வேண்டும். பசுவின் ஐந்து வகைப் பொருட்கள்—நெய், பால், தயிர், தேன் முதலியன—மூலிகைகள், பழங்கள் சாரம், எள்ளு, கடுகு, மாவு வகைகள், நல்ல விதைகள் (பார்லி போன்றவை), உளுந்து மற்றும் பிற துகள்கள் ஆகியவற்றால், சிவலிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்து, வாசனைத் தைலம் பூசி, பின் வெந்நீரால் குளிக்கச் செய்ய வேண்டும். பில்வ இலைகள் போன்றவற்றால் லிங்கத்தின் மேல் பூசப்பட்ட வாசனை மற்றும் தைலங்களை நன்கு துடைத்து, மீண்டும் நீரால் சுத்தம் செய்து, அரசர் செய்யும் முறையிலே வழிபாடு தொடர வேண்டும். வாசனை மிகுந்த நெல்லிக்காய், மஞ்சள் முதலியன முறையின்படி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பின், லிங்கம் அல்லது உருவத்தை நீரால் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். புகை, புஷ்பம் கலந்த வாசனை நீர், குசகிரி, தங்கம், மாணிக்கம் கலந்த நீர்—இவை அனைத்தும் மந்திர சக்தியுடன் முறையாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். எல்லா பொருள்களும் இல்லையென்றால், கிடைக்கும் பொருள்களாலும், எதுவும் இல்லை என்றால், வெறும் நீராலும், ஆனால் அதில் மந்திர சக்தி மற்றும் பக்தி இருந்தாலே போதும். பானை, சங்கு, பூர்த்தி பாத்திரம், கை, குசகிரி, மலர் ஆகியவற்றால், மந்திர உச்சரிப்புடன் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பவமானம், ருத்ரம், நீலம், த்வரிதம், லிங்க சூக்தம், அதர்வசிரஸ் போன்ற வேத ஸூக்தங்களாலும், ரிக், சாமம், ஐந்து சிவ பிரஹ்மண ஸூக்தங்களாலும், சிவபிரணவத்தாலும், தேவாதி தேவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இப்படி தேவனுக்காக அபிஷேகம் மற்றும் பிற பஜனை செய்வது போலவே, தேவிக்கும் செய்ய வேண்டும்; இருவருக்கும் வேறுபாடு இல்லை, இருவரும் ஒன்றே. முதலில் தேவனுக்காக அபிஷேகம் செய்து பிறகு தேவிக்குச் செய்ய வேண்டும்; இது தேவாதி தேவனின் கட்டளையாம். அர்த்தநாரீஸ்வர வழிபாட்டில், ஒருவர் முன்னிலை, பிறர் பின்நிலை என்ற பாகுபாடு இல்லை; அங்கு, லிங்கத்திலோ அல்லது ஏதேனும் பொருத்தமான இடத்திலோ அர்ப்பணிக்கலாம். தூய்மையான வாசனை பொருட்களால் லிங்கத்திற்கு அபிஷேகம் செய்து, துணியால் துடைத்து, vastram (ஆடை) மற்றும் புனிதப் பூணூல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பாதம் கழுவ நீர், குடிக்க நீர், அர்க்யம், வாசனை, மலர்கள், ஆபரணங்கள், தூபம், தீபம், நைவேத்யம், குடிநீர், முகம் கழுவ நீர் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மீண்டும் குடிக்க நீர், பின் வாசனைப் பானம், அதன் பின் அழகான, ஒளிவிளங்கும் முத்து, மாணிக்கம் முதலிய அணிகலன்கள். தூய ஆபரணங்கள், பலவகை மாலைகள், விசிறிகள், யாக்-பூச்சுகள், குடை, பனை விசிறி, கண்ணாடி ஆகியவற்றையும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தீபம் காட்டிய பின், எல்லா மங்கள சப்தங்களுடன், பாடல், நடனம், ஜெய சப்தம் ஆகியவற்றுடன் பூஜை செய்ய வேண்டும். பொன், வெள்ளி, செம்பு அல்லது மங்களமான மண் பானையில், தாமரை, அழகான மலர்கள், விதைகள், தயிர், அகண்ட அரிசி முதலியவற்றை அலங்கரிக்க வேண்டும். திரிசூலம், ஜோடி சங்குகள், தாமரை, நந்தியாவர்த்தம், கோமய சின்னங்கள், ஸ்ரீவத்ஸம், ஸ்வஸ்திகம், கண்ணாடி, வஜ்ரம், அக்னி மற்றும் பிற மங்கள சின்னங்களையும் சேர்க்க வேண்டும். எட்டு விளக்குகளைச் சுற்றிலும், ஒன்றை நடுவில் வைத்து, இடப்புறத்திலிருந்து தேவியரை தியானித்து, ஒன்பது சக்திகளை வழிபட வேண்டும். பாதுகாப்பு மந்திரத்தால் மூடி, எல்லா பக்கங்களிலும் ஆயுதங்களால் காக்க, இரு கைகளாலும் கோமுத்திரையை (கோமுத்திரா முத்திரை) காட்டி, அந்த பானையை உயர்த்த வேண்டும். மாற்றாக, ஐந்து விளக்குகளை வரிசையாக வைக்கலாம், அல்லது திசைகளிலும் நடுவிலும் ஒவ்வொன்றாக, அல்லது ஒன்றையே வைத்தாலும் போதும். பின், அந்த பானையை எடுத்துக் கொண்டு, லிங்கம் அல்லது உருவத்தை மூன்று முறை, மூல மந்திரத்துடன் சுற்றி வணங்க வேண்டும். பின், அர்க்யம், வாசனைப் புனிதம் ஆகியவற்றை தலையில் அர்ப்பணித்து, மலர் அஞ்சலி செய்து, நைவேத்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அதன் பின், குடிநீர், முகம் கழுவ நீர், ஐந்து வகை வாசனை சேர்த்த பாக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தேவைப்படும் இடங்களில் தூவல் செய்து, பாடல், நடனம் ஏற்பாடு செய்து, லிங்கத்தில் சிவன் மற்றும் பிறரை தியானித்து, சக்தி மந்திரத்தை மனதிலே ஜபிக்க வேண்டும். பிரதக்ஷிணை, நமஸ்காரம், ஸ்துதி, ஆத்ம சமர்ப்பணம், தாழ்மையான வேண்டுகோள் ஆகியவற்றை பக்தியுடன் செய்ய வேண்டும். அர்க்யம், மலர் அஞ்சலி, குறிப்பிட்ட முத்திரை செய்து, பின் தெய்வத்திடம் பாவமன்னிப்பு கேட்டு, உள்ளுக்குள் அவரை தியானிக்க வேண்டும். மிகுந்த குறைபாடு இருந்தால், மலர் அர்ப்பணிப்போ, அல்லது பாத்யம் முதல் முக வாசனை, அர்க்யம் வரை அவசியமான பஜனைகளை மட்டும் பக்தியுடன் செய்யலாம். இருப்பினும், பக்தியினால் பரம தர்மம் நிறைவேறும்; வழிபாடு இல்லாமல் உணவு சாப்பிடக் கூடாது; உயிர் பிரியும் சமயத்தைத் தவிர. பாவி ஒருவர் சுதந்திரமாக சாப்பிட்டால், அதற்குத் தீர்வில்லை; தவறுதலாக சாப்பிட்டால், அதை முயற்சி செய்து வெளியேற்ற வேண்டும். பிறகு, நீராடி, தெய்வத்தை இரட்டிப்பு பக்தியுடன் வழிபட்டு, தேவியுடன் விரதமிருந்து, பத்து ஆயிரம் மடங்கு சிவ பூஜை செய்ய வேண்டும்; முன்பு ப்ரஹ்மசர்யம் கடைபிடிக்க வேண்டும். அடுத்த நாள், தகுதியின்படி, பொன் அல்லது வேறு தானம் சிவனுக்கு அல்லது சிவ பக்தருக்கு கொடுத்து, பெரிய பூஜை செய்து, தூய்மையடையலாம். இப்போது, பூஜையில் இதுவரை சொல்லப்படாத தாமரை முதலியவற்றைப் பற்றிக் கூறுகிறேன்; ஆனால் விரிவாக அல்ல, சுருக்கமாகவே சொல்கிறேன். ஹோமம் சமர்ப்பிக்கும் முன்பும், தீபம் கொடுத்த பிறகும், அல்லது தீபாராதனை நேரத்தில், சுற்றுச்சுவர் (ஆவரண) பூஜை செய்ய வேண்டும். அங்கு, முதல் சுற்றுச்சுவரில் ஈசானம் முதல் ஸத்யாந்தம், ருத்ரம் முதல் அஸ்த்ராந்தம் ஆகிய மந்திரங்களை, அல்லது சிவன், சிவா ஆகியோருக்கான மந்திரங்களை உச்சரிக்க வேண்டும்.