ஒரு பக்தன் சிவபூஜையை மேற்கொள்ளும் முறையைப் பற்றி இந்தப் புனிதமான சாத்திரங்கள் விவரிக்கின்றன. முதலில், பக்தன் தன் மனதில், சிவபூஜைக்காக உருவாக்கும் பீடம், அரசர் அணியும் ரத்னங்களைக் கொண்ட உறுப்புகளுக்கு ஒத்ததாகக் கற்பனை செய்ய வேண்டும். அதன் மேல், தூய வெண்மை கொண்ட தாமரை பீடம் விரிக்கப்பட்டிருக்கும். அந்த தாமரை பீடம் எட்டு இதழ்களைக் கொண்டதாகவும், அநிமா முதலான எட்டு சக்திகளைக் குறிக்கும் என்றும் கூறப்படுகிறது. இதழ்களின் இடது பக்கத்திலிருந்து, ருத்ர சக்திகள் மற்றும் இடது புற சக்திகள் பீடத்தின் நூல்களாகும். உட்பகுதியில் உள்ள சக்திகள், உன்மனி வரை, விதைகளாக உள்ளன. அந்தத் தாமரை பீடத்தின் உள்ள receptacle, பரம வைராக்யம்; அதன் தண்டு, சிவசுவபாவமான ஞானம். அந்த bulb, சிவமும் தர்மமும் கொண்டது, receptacle இன் முடிவில் மூன்று வட்டங்களில் அமைந்துள்ளது. மூன்று வட்டங்கள் மேல், ஆத்மா முதலான மூன்று தத்துவங்கள் பீடமாகும். அனைத்து பீடங்களின் மேல், பல்வேறு படுக்கைகள் விரிக்கப்பட்டு, தூய ஞானம் ஒளிரும் திவ்ய பீடம் அமைக்க வேண்டும். அதன் பின், அவாஹனம், ஸ்தாபனம், ஸம்பூடனம், தர்ஶனம், நமஸ்காரம் ஆகிய கிரியைகளை தனித்தனியாக, முத்திரைகளுடன் செய்ய வேண்டும். பின், பாத புனல், ஆசமனம், அர்க்யம், வாசனை, பூக்கள், தூபம், தீபம், பாக்கு ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதன்பின், சிவனை ஓய்வுக்கு வைக்கும் வழிபாடும் செய்ய வேண்டும். அல்லது, பீடம், உருவம், மூலமந்திரம், பிற பிரம்மா மந்திரங்களுடன் முழுமையாக அமைத்த பிறகு, சிவனை அவாஹனம் செய்ய வேண்டும். அவர், பரம காரணம், தேவி உடன், அசையாதவர், அழியாதவர், தூய கிரிஸ்டல் போன்ற ஒளிரும் தெய்வம். அவர் எல்லா உலகங்களுக்கும் காரணம், எல்லா உலகங்களின் சாரம். அவர் பக்தர்களுக்கு எளிதாக காணப்படுகிறார்; ஆனால் பிரம்மா, இந்திரன், விஷ்ணு, ருத்ரன் போன்ற தேவர்கள் அவரை அடைய முடியாது. ஞானிகள், அவர் தேவர்களின் சாரம் என்று அறிவர்; ஆனால் அவர் அறிய முடியாதவர், ஆரம்பம், நடுவும், முடிவும் இல்லாதவர்; சாமான்ய ஜீவனில் சிரமப்படும் அனைவருக்கும் அவர் பரிகாரம். இது சிவ தத்துவம் என்று அறியப்படுகிறது; உலகில் சிவனின் நிலையான நோக்கம். சிவ லிங்கத்தை ஐந்து வித அர்ப்பணங்களுடன், பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். லிங்கம், மகா சிவன், பரமாத்மாவின் உருவம். அபிஷேக காலத்தில், ஜெயம் என்ற ஒலியுடன், மங்களகரமான செயல்களை செய்ய வேண்டும். பசு பஞ்சகவ்யம்—நெய், பால், தயிர், தேன் மற்றும் பிற பொருட்கள்—மூலங்கள், பழ சாறு, எள்ளு, கடுகு, மாவு ஆகியவற்றுடன், லிங்கத்தை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பார்லி போன்ற நல்ல விதைகள், உளுந்து மற்றும் பிற மாவு தூள், பசைகள், சூடான நீர் ஆகியவற்றால் லிங்கத்தை சுத்தம் செய்து, அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பில்வா இலை போன்றவற்றால், வாசனை மற்றும் பசைகள் அகற்ற வேண்டும்; மீண்டும் நீரால் அபிஷேகம் செய்து, அரசர் பாட்டில் முறைகளை பின்பற்ற வேண்டும். அமலாகி, மஞ்சள் போன்ற வாசனை பொருட்களை முறையாக அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; அதன் பின், லிங்கத்தை நீரால் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். வாசனை நீர், குசா புல், பூக்கள், பொன், ரத்னம் கலந்த நீர், மந்திர சக்தியுடன், முறையாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பொருட்கள் கிடைக்கவில்லை என்றால், கிடைக்கும் பொருட்கள் அல்லது மந்திர சக்தியுடன் நீர் மட்டும் கொண்டு, சிவனை நம்பிக்கையுடன் அபிஷேகம் செய்யலாம். கலசம், சங்கு, வளர்ச்சி பாத்திரம், கை, குசா புல், பூக்கள் கொண்டு, மந்திரம் கூறி அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பவமானம், ருத்ரம், நீலம், த்வரிதம், லிங்க சூக்தம், அத்தர்வசிரஸ், ரிக், சாம, ஐந்து சைவ பிரம்மா ஹிம்ன்கள், சிவ ப்ரணவம் ஆகியவற்றுடன், தேவாதி தேவனை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். இதேபோல், தேவி பூஜைக்கும், அபிஷேகம் மற்றும் பிற கிரியைகள் செய்ய வேண்டும்; இருவருக்கும் வேறுபாடு இல்லை. முதலில் சிவனுக்குப் பூஜை செய்து, பின்னர் தேவிக்குப் பூஜை செய்ய வேண்டும்; இது தேவாதி தேவனின் கட்டளையின்படி. அர்த்தநாரீஸ்வர பூஜையில், எவருக்கும் முன்னுரிமை இல்லை; அப்போது, லிங்கம் அல்லது வேறு இடத்தில், பொருத்தமானபடி அர்ப்பணங்களை செய்யலாம். பரிசுத்த வாசனை பொருட்களால் லிங்கம் அபிஷேகம் செய்து, துணியால் துடைத்து, உடை, புனித நூல் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பாத புனல், ஆசமனம், அர்க்யம், வாசனை, பூ, ஆபரணம், தூபம், தீபம், அன்னம், பானம், முகம் சுத்தம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மீண்டும், ஆசமனம், முக வாசனை; அதன் பின், அழகான, மங்களகரமான, பல ரத்னங்கள் கொண்ட கிரீடம். தூய ஆபரணங்கள், பலவித மாலை, விசிறிகள், யாக் வால் விசிறி, குடை, பனை இலை விசிறி, கண்ணாடி ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். தீபம் அர்ப்பணித்த பிறகு, எல்லா மங்கள ஒலிகளுடன், பாடல், நடனம், ஜெயம் என்ற கூச்சல் கொண்ட பூஜை செய்ய வேண்டும். பொன், வெள்ளி, பித்தளி, மங்களகரமான மண்பாத்திரத்தில், தாமரை, அழகான பூக்கள், விதைகள், தயிர், அகண்ட அரிசி போன்றவை வைத்து, திரிசூலம், சங்குகள், தாமரை, நந்த்யாவர்த்தம், கோமய சின்னம், ஸ்ரீவத்ஸம், ஸ்வஸ்திகம், கண்ணாடி, வஜ்ரம், தீ, மற்ற மங்கள சின்னங்கள் வைத்து, எட்டு தீபங்களை சுற்றிலும், ஒன்றை நடுவில் வைத்து, இடது பக்கத்திலிருந்து தேவிகளை மனதில் கற்பனை செய்து, ஒன்பது சக்திகளை பூஜிக்க வேண்டும். பாதுகாப்பு மந்திரம் கொண்டு, எல்லா பக்கங்களிலும் ஆயுதங்கள் கொண்டு பாதுகாப்பு செய்து, இரு கை கொண்டு பசு முத்திரையை காட்டி, பாத்திரத்தை உயர்த்த வேண்டும். மாற்றாக, பாத்திரத்தில் ஐந்து தீபங்களை முறையாக வைக்கலாம்; அல்லது திசைகளிலும் நடுவிலும் ஒரு தீபம்; அல்லது ஒரு தீபம் மட்டும். பிறகு, அந்த பாத்திரத்தை எடுத்துக்கொண்டு, லிங்கம் அல்லது உருவம் சுற்றி மூன்று முறை, மூலமந்திரத்துடன் சுற்ற வேண்டும். அதன்பின், தலை மீது அர்க்யம், வாசனை திருநீறு அர்ப்பணிக்க வேண்டும்; பூக்களை இரு கையில் வைத்து, அன்னம் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, நீர் அர்ப்பணித்து, முகம் கழுவ நீர், ஐந்து வாசனை கொண்ட பாக்கு அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பசைகள் தெளித்து, பாடல், நடனம் ஏற்பாடு செய்து, லிங்கத்தில் சிவன் மற்றும் பிறரை தியானித்து, சக்தி மந்திரத்தை அமைதியாக ஜபிக்க வேண்டும்.