ஒரு பக்தன் அல்லது சாதகர், நோய் மற்றும் பிற துன்பங்களை அகற்றும் பொருட்டு, தன் நாக்கின் முனையில் பிரகாசமான ஒளிக்கூட்டமாகத் தியானிக்க வேண்டும். முதலில், கைகளை சுத்தம் செய்து, பாதங்களை கழுவி, கைகளில் சந்தனத்தைப் பூசி, கர-ந்யாசம் செய்ய வேண்டும்; இது கைகளைத் தூய்மைப்படுத்துவதிலிருந்து துவங்கும். ந்யாசம் என்பது மூன்று வகைப்படும்—பாலன ந்யாசம், ஸ்ருஷ்டி ந்யாசம், லய ந்யாசம். பாலன ந்யாசம் குடும்பஸ்தர்களுக்காக, ஸ்ருஷ்டி ந்யாசம் பிரம்மசாரிகளுக்காக, லய ந்யாசம் தபச்விகளுக்கும் வனவாசிகளுக்கும் உத்தரிக்கப்படுகிறது. கணவரில்லாத பெண்டிருக்கு பாலன ந்யாசமே பொருந்தும். ஒரு கன்னிக்காக ஸ்ருஷ்டி ந்யாசத்தின் தன்மையை விவரிக்கிறேன்: வலது கையிலிருந்து இடது கையளவுக்கு—that is, வலது முதுகுறியிலிருந்து இடது முதுகுறியுவரை ஸ்ருஷ்டி ந்யாசம், அதற்கு எதிராக லய ந்யாசம், அங்குலிகளின் தொடக்கத்திலிருந்து முடிவுவரை பாலன ந்யாசம். 'ந' முதல் 'ம' வரை உள்ள அக்க்ஷரங்களை பிந்து சேர்த்து, ஒவ்வொரு விரலிலும் வரிசையாக அமைக்க வேண்டும். சிவனை, உள்ளங்கையிலும் நகை விரலிலும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். பின்னர், ஆயுத ந்யாசம் செய்து, ஆயுத மந்திரத்தை பத்து திசைகளிலும் நிறுவ வேண்டும். நிவிருத்தி முதலான ஐந்து கலாக்கள், ஐந்து பஞ்சபூதங்களுடன், அவற்றின் அதிபதிகளும், தத்தத்த தலங்களில்—இதயம், குரல், அலகு, நடுவண் ப்ரம்மத்யானம், சிரசு—நிறுவப்பட வேண்டும். ஒவ்வொன்றும் தத்தம் பீஜத்தில் பிணைக்கப்பட்டு, அவற்றை பஞ்சாக்ஷரியால் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். குணங்களின் எண்ணிக்கையின்படி மூச்சை அடக்கி, ஆயுத மந்திரத்தாலும், ஆயுத முத்திரையாலும் பஞ்சபூதக் கட்டுகளை அறுத்துவிட வேண்டும். சுஷும்னா நாடியூடாக உயிரை மேலே செலுத்தி, அது சிரசு வழியாக வெளியேறி சிவ பிரகாசத்துடன் ஒன்றுபட வேண்டும். மூச்சால் உடலை உலர்த்தி, காலாக்னியால் அதை எரிக்க வேண்டும். பின்னர், கலாக்களை மேலே இழுத்து, அவற்றை சமுத்திரத்துடன் தொடும் போது, உடலை அமுதத்தால் நிரப்பி, இயல்பிடத்திற்கு மீண்டும் கொண்டு வர வேண்டும். உடல் நாசமும் எரிப்பும் ஆன பிறகும், கலாக்கள் உருவாகாமல் இருந்தாலும், அந்த புண்டத்தில் கூட அமுதம் ஊற்ற வேண்டும். அதன்பின், ஞானமயமான அந்த உடலில், சிவனிடமிருந்து வெளிவந்த தீப சிகையின் வடிவான ஆத்மாவை ப்ரஹ்மரந்திரத்தில் ஒன்றுபடுத்த வேண்டும். அது உடலுக்குள் நுழைந்ததை இதய கமலத்தில் தியானித்து, மீண்டும் ஞானமய உடலை அமுதமழையால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், கைகளைத் தூய்மைப்படுத்தி, கர-ந்யாசம் செய்ய வேண்டும்; அதன் பின், மகாமுத்திரையுடன் சரீர ந்யாசம் செய்ய வேண்டும். சிவனால் போதிக்கப்பட்ட முறையில் அங்க ந்யாசம் செய்து, அக்க்ஷரங்களை கைகள், பாதங்கள் மற்றும் பிற சந்திகளில் நிறுவ வேண்டும். அடுத்து, ஆறு அங்கங்களையும், ஆறு வகைகளுடன் நிறுவி, தெற்ககிழக்கு திசையிலிருந்து திசைபந்தம் செய்ய வேண்டும். விரும்பினால், தலை முதலான ஐந்து அங்கங்களிலும், ஆறு அங்கங்களிலும் மட்டும், பஞ்சபூத சுத்தி முதலியவை இல்லாமல் ந்யாசம் செய்யலாம். இவ்வாறு உடலும் ஆத்மாவும் சுருக்கமாக தூய்மைப்படுத்தப்பட்டதும், சிவபதத்தை அடைந்ததும், பரமசிவனை ஆராதிக்க வேண்டும். நேரம் இருந்தாலும் இல்லையெனினும், மனம் குழப்பத்திலிருந்தாலும், விதிப்படி விரிவாக ந்யாசம் செய்ய வேண்டும். அங்கு முதலில் அக்க்ஷர ந்யாசம், அடுத்தது ப்ரஹ்ம ந்யாசம், மூன்றாவது பிரணவ ந்யாசம், அதன் பின் ஹம்ஸ ந்யாசம். ஐந்தாவது, பஞ்சாக்ஷர ந்யாசம்; இவற்றில் ஒன்று அல்லது பலவற்றை பூஜையில் பயன்படுத்தலாம். ‘அ’ தலைக்கு, ‘ஆ’ நெற்றிக்கு, ‘இ’ ‘ஈ’ இரு கண்களுக்கு, ‘உ’ ‘ஊ’ இரு செவிகளுக்கு, ‘’ ‘’ இரு கன்னங்களுக்கு, ‘ள’ ‘ளி’ இரு மூக்குக்குழிகளுக்கு, ‘ஏ’ ‘ஐ’ இரு உதட்களுக்கு, ‘ஓ’ ‘ஔ’ இரு பற்களுக்கு, ‘அம்’ நாக்கிற்கு, அலகில் தகுந்தபடி, ‘க’ தொடங்கும் வரிசை வலது கையின் ஐந்து சந்திகளில், ‘ச’ தொடங்கும் வரிசை இடது கையின் சந்திகளில், ‘ட’ ‘த’ தொடங்கும் வரிசைகள் இரு பாதங்களின் சந்திகளில் நிறுவ வேண்டும். ‘ப’ ‘ப’ பக்கங்களிலும் முதுகிலும், ‘ப’ ‘ப’ நாபியில், ‘ம’ இதயத்தில், அடுத்து சருமம் முதலிய இடங்களில் வரிசைப்படி நிறுவ வேண்டும். ‘ய’ முதல் ‘ஸ’ வரை எழுத்துகள் ஏழு தாதுக்களில், ‘ஹம்’ இதயத்தில், ‘க்ஷ’ நடுவண் கண்ணில் நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு ஐம்பது ருத்ரர்களின் பாதையில் எழுத்துகளை நிறுவி, பஞ்ச ப்ரஹ்மங்களை அங்கங்கள், வாய் மற்றும் உடல் பகுதிகளுக்கு ஏற்ப நிறுவ வேண்டும். இவை கொண்டு, கர-ந்யாசம் முதலியவற்றைச் செய்து, தலை, வாய், இதயம், கமலம், பாதங்களில் நிறுவ வேண்டும். அதன் பின், மேலே முகங்களை மேலே மற்றும் மேற்கு நோக்கி அமைத்து, ஈசான பஞ்ச சக்திகளை ஐந்து வெள்ளை பகுதிகளில் நிறுவ வேண்டும். அடுத்து, நான்கு முகங்களில், புருஷனின் நான்கு சக்திகளை, கிழக்கு முதலான திசை வரிசையில் நிறுவ வேண்டும். இதயம், குரல், தோள்கள், நாபி, வயிறு, முதுகு, மார்பு, கைகள், கால்களில் அகோர சக்திகளை நிறுவ வேண்டும். பின்னர், இருபுறங்களில், பத்து வாமதேவ சக்திகளை—மூக்கு, தலை, புயங்கள், கண்கள், இடுப்பு, தொடை, முழங்கை, முழங்கால், பாதம், பிறப்பிடம்—நிறுவ வேண்டும். அறிந்தவன், மூக்கு, தலை, புயங்களில் சக்திகளை நிறுவி, மொத்தம் முப்பத்தெட்டு சக்திகளை வரிசையாக நிறுவ வேண்டும். பின்னர், பிரணவ ந்யாசம் அறிந்தவன், இரு புயங்களில், முழங்கையில், மணிக்கட்டில், பக்கங்களில், வயிறு, தொடை, கால், பாதத்தின் பின்புறம் ஆகிய இடங்களில் பிரணவ ந்யாசம் செய்ய வேண்டும். சிவாகம விதிப்படி ஹம்ஸ ந்யாசம் செய்ய வேண்டும்; ஹம்ஸ பீஜத்தை இரு கண்களிலும், மூக்குக்குழிகளிலும் பிரித்து நிறுவ வேண்டும். இவ்வாறு, ந்யாசத்தின் பரம்பரிய முறைகள் அனைத்தும் சீராக, ஒழுங்காக, பக்தி மனதுடன் செய்யப்பட வேண்டும்.