புனிதமான அந்த தருணத்தில், ஆசாரியர் மீண்டும் சிவபெருமானை ஆராதித்து, வழிப்பாதை சுத்திகரணைச் சடங்குகளைச் செய்து முடித்த பின், மறுபடியும் தேவதையை பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். மந்திரங்களுடன் ஹோமம் செய்து, தேவதைகள் திருப்தி அடையும்படி செய்து, இறுதியில் பரமசிவனை அழைத்து, அந்த மந்திரத்தைச் சீடனின் கையில் வைத்து, மீதமுள்ள சடங்குகளை நிறைவு செய்ய வேண்டும். மற்றொரு வழியில், மந்திரதீட்சையின் முழுமையை கருத்தில் கொண்டு, அபிஷேகத்தின் முடிவில் ஆசாரியர் வழிப்பாதை சுத்திகரணை செய்ய வேண்டும். அங்கு, சாந்தி முதலான படிநிலைகளுக்காக விதிக்கப்பட்டுள்ள எந்த சடங்கும், மூன்று தத்துவங்களின் சுத்திகரணைக்காக அனைத்தும் செய்யப்பட வேண்டும். அந்த மூன்று தத்துவங்கள்—சிவசாரம், ஞானம், ஆத்மா—என்று அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. சக்தியிலிருந்து சிவன், சிவனிலிருந்து ஞானம், ஞானத்திலிருந்து ஆத்மா தோன்றுகின்றன. சிவனால் சாந்திக்கு அப்பாற்பட்ட பாதை நிரம்பியுள்ளது; அதற்கும் அப்பால் உயர்ந்தது. ஞானத்தால் மற்ற பாதை நிரம்பியுள்ளது; ஆத்மாவால் அனைத்தும் ஒழுங்காக நிறைந்துள்ளன. சிவாகமங்களின் அர்த்தத்தை அறிந்த ஞானிகள், சாம்பவ மந்திரம் அரியதும், ஆதாரமானதும் என்பதை உணர்ந்து, சாக்த தீட்சையை அறிவிக்க வேண்டும். "கிருஷ்ணா! இவ்வாறு, தீட்சை எனும் சடங்கு மற்றும் அதன் நான்கு வகைகள் பற்றிய அனைத்தும் உனக்கு விளக்கப்பட்டன. இனி நீ என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?" என்று வினவினார். அப்போது, "பிரபு! சிவாஶ்ரமத்தில் நிலை கொண்டவர்களுக்கு சிவஅகமங்களில் விதிக்கப்பட்டுள்ள தினசரி மற்றும் காலம்தோறும் செய்ய வேண்டிய சடங்குகள் பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்," என்று பக்தனும் கேட்டான். அதற்கு, "அவன் விடியற்காலை படுக்கையிலிருந்து எழுந்ததும், சிவபெருமானையும் அவரது சக்தியையும் மனதில் தியானித்து, தன் கடமைகளை நினைத்து, சூரியன் உதிக்கும் பொழுது வீடைவிட்டு வெளியே செல்ல வேண்டும். அமைதியான இடத்தில், எவரும் தொந்தரவு செய்யாதபடி, அவசியமான செயல்களைச் செய்து, அதன்பின், விதிப்படி தன்னை சுத்திகரித்து, பல் தேய்க்க வேண்டும். பல் தேய்வதற்குரிய குச்சிகள் இல்லையெனில், அல்லது அஷ்டமி போன்ற தினங்களில், பன்னிரு முறை தண்ணீரால் வாயை கழுவி சுத்திகரிக்க வேண்டும். அச்சிறந்த ஆச்சமனத்தை முடித்த பின், வருண முறைப்படி ஆற்றில், தீர்த்தத்தில், ஏரியில் அல்லது வீட்டிலேயே குளிக்க வேண்டும். குளிக்க வேண்டிய பொருட்களை கரையோரத்தில் வைத்து, வெளிப்புறக் கழிவுகளை நீக்கி, மண்ணை உடலில் பூசி, குளித்து முடித்த பின், கோமயம் பூச வேண்டும். குளித்து முடித்ததும், உடையை மீண்டும் மீண்டும் கழற்றி, தன்னைச் சுத்திகரித்து, முழுமையாக குளித்து, ராஜாவைப் போல தூய ஆடைகளை அணிய வேண்டும். பிரம்மச்சாரி, தபஸ்வி, அல்லது விதவை ஆகியோர் வாசனைப்பொருள்களால் குளிக்கக் கூடாது; அத்தகைய வாசனைப்பொருள்களால் பல் தேய்க்கவும் கூடாது. புனுல் அணிந்து, சிகை முடிக்கப்பட்டு, நீரில் இறங்கி, முழுகி, ஆச்சமனம் செய்து, நீரில் மூன்று வட்டங்களை அமைக்க வேண்டும். தெளிவான நீரில் முழுகி, முனைப்புடன் மந்திரம் ஜபித்து, சிவனை தியானித்து, மேலே எழுந்து, ஆச்சமனம் செய்து, அதே நீரைத் தன்னைச் சாத்த வேண்டும். பசுமாடு கொம்பு, தர்ப்பை, பளாச இலை, தாமரை, அல்லது கை ஆகியவற்றால், ஐந்து முறை அல்லது மூன்று முறை அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். தோட்டத்தில், வீட்டில், அல்லது குடம் கொண்டு, முழுகும் நேரத்தில், மந்திரத்தால் புனிதப்படுத்திய நீரால் அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். வருண ஸ்நானம் செய்ய இயலாவிட்டால், தூய உடை அணிந்து, பாதத்திலிருந்து முடிவரை உடலை ஈரமாகச் சுத்திகரிக்க வேண்டும். அல்லது, அக்னி ஸ்நானம், மந்திர ஸ்நானம், அல்லது சிவ ஸ்நானம் செய்யலாம்; சிவன் தியானத்தில் absorbed ஆகியவர்களுக்கு அத்தகைய ஸ்நானமே போதும். தன் சூத்திரத்தில் கூறிய முறைப்படி, மந்திரம், ஆச்சமனம் ஆகியவற்றுடன் பிரம்மயஜ்ஞம் செய்து, பின்பு தேவதாதிகளுக்குப் பித்ருக்களுக்கு அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். மண்டலத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ள மகாதேவனை தியானித்து, விதிப்படி பூஜித்து, சூரிய ரூபனாகிய சிவனுக்கு அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். அல்லது, தன் சூத்திரப்படி செய்து, கைகளை சுத்திகரித்து, கரணங்கள் செய்து, முழுமையாகத் தயாராக வேண்டும். இடது கையில் தண்ணீர், வாசனைப்பொருள்கள், எள் கலந்து, அல்லது குசக் கட்டியால் தெளித்து, மூல மந்திரங்களோடு அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். "ஆபோஹிஷ்ட" முதலான மந்திரங்களால், மீதமுள்ள நீரை வாசித்து, இடது நாசியால் தண்ணீர் எடுத்து, தேவனை மரியாதை செய்ய வேண்டும். அர்க்யத்தை எடுத்து, இடது நாசியால் தெய்வம் உடலில் உள்ளதாகவும், வெளியில் கருநிறமாக, பாறையில் நிறுவப்பட்டதாகவும் தியானிக்க வேண்டும். பின்பு, விதிப்படி தேவதைகளுக்கும், முனிவர்களுக்கும், உயிரினங்களுக்கும், பித்ருக்களுக்கும் அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். சிவப்பு சந்தனம் கலந்த நீரால், கை அளவுக்கு ஒரு வட்டத்தை பூமியில் வரைந்து, சிவப்பு பொடி முதலியவற்றால் அலங்கரிக்க வேண்டும். அங்கு, சூரியனை அவன் பரிவாரங்களுடன் "ஸ்வகோல்காய" என்ற மந்திரத்துடன் பூஜித்து, மகிழ்ச்சி, வெற்றியை பெற வேண்டும். மீண்டும் வட்டத்தை வரைந்து, அவற்றின் அங்கங்களை பூஜித்து, அங்கு மாதகத ப்ரஸ்த அளவில் ஒரு பொன்னான பாத்திரத்தை வைக்க வேண்டும். அதில் வாசனை நீர், சிவப்பு சந்தனம், சிவப்பு மலர்கள், எள், தர்ப்பை, உடைந்திராத அரிசி ஆகியவற்றை நிரப்ப வேண்டும். துர்வா புல், அபாமார்க புல், பசுமாடு பால், அல்லது தூய நீர் கொண்டு, முழங்கால் மடக்கி, வட்டத்திற்குள் உள்ள தெய்வத்திற்கு வணங்கி, அந்த பாத்திரத்தைத் தலையில் வைத்து, சிவனுக்கு அர்க்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும்; அல்லது, கைகளை கூப்பி, தர்ப்பை கலந்த நீர் கொண்டு, மூலமந்திரம் உச்சரித்து அர்ப்பணிக்கலாம். சூரியனாக ஆகாயத்தில் விளங்கும் சிவனுக்குப் பரிசை உயர்த்தி அர்ப்பணித்து, பின்பு கைகளை சுத்திகரித்து, கரணங்களை மீண்டும் செய்ய வேண்டும். ஈசானம் முதல் சத்யந்த வரை ஐந்து பிரம்மங்களாக சிவனை எண்ணி, பவித்ரம் பூச, மந்திரம் உச்சரித்து, அவற்றை உடல் அங்கங்களில் பூச வேண்டும். தலை, முகம், ஹிருதயம், ரகசியம், பாதம் என்று ஒழுங்காக தொடங்கி, மூலமந்திரத்துடன் அனைத்து அங்கங்களையும் தொட்டு, தூய ஆடைகளை அணிய வேண்டும். ஆடை அணிந்து, இருமுறை வணங்கி, பதினொன்று மந்திரங்களால் புனிதப்படுத்திய நீரைத் தெளிக்க வேண்டும்; அல்லது, ஆடையை மூடி, இருமுறை வணங்கி, சிவனை நினைக்க வேண்டும். பின்பு, கைகளை கீழே வைத்து, திரிபுண்டிரத்தை விபூதியால், தெளிவாகவும் ஒழுங்காகவும், நறுமண நீரில் கலந்தபடி, நெற்றியில் இழுக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சிவபெருமானை நினைத்து, அன்புடன், விதிப்படி தினசரி சடங்குகளைச் செய்ய வேண்டும்.