ஒரு காலத்தில், சிவனை விரும்பும் ஒருவர், தனது திறமையின்படி, சபை உறுப்பினர்களும், யாகத்தில் கலந்த புனிதர்களும் திருப்தியடையும்படியாக அவர்களை உபசரிக்க வேண்டும் என்று சொல்லப்படுகிறது. சிவனை தனக்கே பெற விரும்பும் ஒருவருக்கு, செல்வத்தில் கஞ்சத்தனமாக நடந்துகொள்வது கூடாது. இப்போது, "சாதக" எனும் ஒரு முக்கியமான விரதத்தைப் பற்றி விரிவாக விளக்கப் போகிறேன். மந்திரத்தின் மகத்துவமும், அபிஷேகமும் ஏற்கனவே விளக்கப்பட்டுள்ளன. முதலில், மண்டலத்தில் தேவனை வழிபட்டு, வழக்கம்போல் பாத்திரத்தில் அவரை பிரதிஷ்டை செய்து, ஹோமங்கள் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, சீடனை, தலை மூடியில்லாமல், தரையில் அமைந்துள்ள மண்டலத்திற்குள் அழைத்து வர வேண்டும். முந்தைய முறையைப் போலவே, கிழக்கு பாகத்தையும் செய்து, நூறு ஹோமங்களைச் செய்து, சிறந்த குரு, மூலமந்திரத்தைக் கொண்டு, விதிவழி கலசங்களால் திருப்தி செய்ய வேண்டும். பின்னர், முந்தையபடி அக்னியை ஏற்றி, அதே வரிசையில் கிரியைகள் செய்து, அபிஷேகமும் செய்து, உத்தமமான மந்திரத்தைச் சீடனுக்குப் புனிதமாக உபதேசிக்க வேண்டும். அங்கு, ஞானத்தை முறையாகவும், விரிவாகவும், சீடனுக்குப் பரிசுத்தமாக உபதேசித்துவிட்டு, பூவும் தண்ணீரும் கொண்டு, ஶைவ ஞானத்தை சீடனின் கையிலே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பரமசிவனின் அருளால், இந்த மகாமந்திரம், இம்மையிலும் பரலோகத்திலும் எல்லா சாதனைகளும், பலன்களும் வழங்கும். இவ்வாறு கூறி, தேவனை வழிபட்ட பின், குரு, சிவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்றவுடன், சிவயோகத்தின் முறையும், நெறிகளும், அந்த சாதகனுக்கு உபதேசிக்க வேண்டும். குருவின் கட்டளையை கேட்ட பின், அந்த மந்திர சாதகன், குருவின் முன்னிலையில், முறையே முறையாக, விதிப்படி மந்திரவினியோகத்தைச் செய்ய வேண்டும். மூலமந்திரத்திற்கான ஆரம்ப கிரியையை "புரஷ்சரண" என்று அழைக்கின்றனர்; இது முன்பே செய்ய வேண்டிய வினியோகமாகும். மோக்ஷத்தை விரும்பும் ஒருவர், மந்திர சாதனையை மிகையாகச் செய்யக்கூடாது; ஆனாலும், இங்கு அல்லது வேறு எங்கும் அதைச் செய்தால், நன்மை நிச்சயம் கிடைக்கும். ஒரு விசேஷமான நாளில், தூய்மையான இடத்தில், குற்றமற்ற நேரத்தில், பற்கள், நகங்கள் சுத்தமாக, குளித்து, காலை பூஜைகள் முடித்த பின், வாசனைப் பூச்சிகள், மாலைகள், ஆபரணங்கள், சிரசில் பட்டும் மேலாடையும், முழுவதும் வெள்ளை உடையுடன் அலங்கரித்து, கோயிலில், இல்லத்தில் அல்லது இனிய வேறு இடத்தில், முன்பே பழகிய ஆசனத்தில் சுகமாக அமர வேண்டும். ஶைவ மரபில், சிவ ஆகமங்கள் போதித்த படி உடலை அமைத்து, தேவாதிதேவன் நகுலீஶ்வரனை, பரமசிவனை, பக்தியுடன் பூஜிக்க வேண்டும். அவருக்குப் பாயாசம் நிவேதனம் செய்து, முறையின்படி பூஜை செய்து, அந்த தேவனிடம் வணங்கி, அனுமதி பெற்ற பின், சிவமந்திரத்தை ஒரு கோடி முறை, அல்லது அரை கோடி, அல்லது அதன் பாதி, இரு இலட்சம், ஒரு இலட்சம், அல்லது குறைந்தபட்சம் ஒரு லட்சம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். அதற்குப்பின், உப்பு, சுண்ணாம்புடன் அளவிட்டு பாயாசம் மட்டும் சாப்பிட வேண்டும்; எப்போதும் அக்ரோதம், சாந்தம், அமைதி, ஆத்மநிக்ரஹம் பேணி நடக்க வேண்டும். பாயாசம் கிடைக்கவில்லை என்றால், பழம், கிழங்கு, சிவன் விதித்த சிறந்த உண்ணும் பொருட்களைத் தட்டச்சியாக எடுத்துக்கொள்ளலாம். அவருக்குத் தக்க வகையில் சமைத்த உணவு, துவர்க்கும் உணவு, தானியம், பார்லி, காய்கறி, பால், தயிர், நெய், கிழங்கு, பழம், அல்லது வெறும் தண்ணீர் ஆகியவற்றை உண்ணலாம். எல்லா உணவையும் மந்திரத்தால் புனிதமாக்கி, பேசாமல், அமைதியாக உண்ண வேண்டும். வரதாரி, தூய்மையான தண்ணீரில், அல்லது நதியில், ஏரியில், அல்லது வசதியுள்ள தண்ணீரில், எட்டு நூறு முறை மந்திரம் ஜபித்து, குளிக்க வேண்டும். தினமும், சிவனுக்காக, ஏழு, ஐந்து, அல்லது மூன்று வகை பொருட்களால், அல்லது நெய்யால், ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு, சிவபக்தி கொண்ட ஶைவ சாதகன், சிவனை வழிபட்டால், இம்மையிலும் மறுமையிலும் எதுவும் அரிதாக இருக்காது. அல்லது, ஒருவன் உண்ணாமை மேற்கொண்டு, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, ஹரமந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜபித்தாலும், விதிப்படி கிரியா இல்லையெனினும், அவனுக்குத் தடை எதுவும் இல்லை; இங்கு ஞானம், ஐஶ்வரியம், சந்தோஷம் பெற்று, மோக்ஷமும் அடையலாம். நித்ய, நைமித்திக முறையிலும், நீரிலும், பசுமைபொடியிலும், மந்திரத்துடன், முறையே ஜபிக்க வேண்டும். தூய்மையுடன், முடியை கட்டி, யஜ்ஞோபவீதம் அணிந்து, பவித்ரம் கையில், மூன்று திரு நமக் கோடு, ருத்ராட்சம் அணிந்து, பஞ்சாட்சரியை ஜபிக்க வேண்டும். பின்னர், சீடனைத் தயாரித்து, பாஶுபத விரதம் நிறுவி, அவனை ஆசாரியராக, அல்லது தகுந்த யோகப்படி, புனிதமாக்க வேண்டும். முந்தையபடி மண்டலத்தை அமைத்து, பரமசிவனை வழிபட்டு, ஐந்து கலசங்களை திசைகளிலும் நடுவிலும் வைக்க வேண்டும். முன்புறம் நிவ்ருத்தி, மேற்கில் பிரதிஷ்டா, தெற்கில் வித்யா, வடக்கில் சாந்தி, நடுவில் பரா என அமைக்க வேண்டும். அங்கு ரக்ஷண முதலிய கிரியைகள் செய்து, தைனவி முத்திரையை கட்டி, கலசங்களில் மந்திரம் ஜபித்து, ஹோமம் செய்து முடிக்க வேண்டும். குரு, சீடனை தலை மூடியில்லாமல் மண்டலத்திற்குள் அழைத்து வந்து, மந்திரங்களுக்கு ஆரம்ப கிரியைகளை, தர்ப்பணம் முதலியவை செய்து, தேவாதிதேவனை வழிபட்டு, அனுமதி பெற்று, சீடனை அபிஷேகத்திற்கு அமர்த்த வேண்டும். அவனை ஐந்து கலாக்களின் ரூபமாக செய்து, மந்திர தேகத்தை நிறுவி, சிவனுக்கே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பிறகு, நிவ்ருத்தி முதலிய கலசங்களை நடுவிலிருந்து எடுத்துக் கொண்டு, சிவனின் கரத்தால் சீடனுக்குப் புனித அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், சிவனின் கரத்தை, குரு, சீடனின் தலையில் வைத்து, சிவபதத்தை அடைந்து, அவனை சிவாசாரியராக உபதேசிக்க வேண்டும். அதன் பின், தேவனை அலங்கரித்து, மண்டலத்தில் சிவனை வழிபட்டு, நூற்று எட்டுச் சமிதைகள் அர்ப்பணித்து, இறுதிச் சமிதையையும் செலுத்த வேண்டும். மீண்டும், தேவாதிதேவனை வணங்கி, தரையில் சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்து, கையைக் கண்ணிமேல் வைத்து, சிவனிடம் கூற வேண்டும்: "பிரபு, உமது அருளால் இந்த ஆசாரியரை நான் உருவாக்கினேன்; உமது அனுகிரகத்தால், தேவா, அவருக்கு தெய்வீக கட்டளையை வழங்கும்." இவ்வாறு, சிவபக்தி, மந்திர சாதனை, ஶைவ விரதம், ஆசாரியதிக்ஷை ஆகியவை முறையாக நடந்தன.