ஆன்மாவின் எல்லாவற்றிலும் விரிந்திருக்கும் தன்மையையும், வாகீஶாவின் பரப்பலையும், ஆகாயம் போல் பரவலாக, முழுமையாக இருப்பதாக ஒருவர் தியானிக்க வேண்டும். பிறகு, மீதமுள்ள கிரியைகளை முடித்தவுடன், சதாசிவரை ஆராதித்து, எல்லாவற்றிலும் செயலாற்றும் சம்புவின் கட்டளையை அவருக்குப் பரிசுத்திக்க வேண்டும். அங்கேயும், முன்புபோல், சிவனை தலையில் பூஜித்து, வாகீஶாவுக்கு வணங்கி, அவர்களை அனுப்பி விட வேண்டும். பின்னர், சீடரின் தலையில் சிவத்தைத் தெளித்து, அதுபோலவே, அமைதியைத் தாண்டிய சக்தித் தத்துவத்தில் லயமாகும் நிலையைத் தியானிக்க வேண்டும். அதன்பின், ஆறு பாதைகளிலும் பரவி, எல்லாவற்றையும் கடந்த, ஆயிரம் சூரியர்கள் போல பிரகாசிக்கும் பரம சக்தியை, சைவ சக்தியை தியானிக்க வேண்டும். பின்னர், சீடரை முன்வைத்து, அவர் பளிங்கு போல் தூயவராக இருக்க, சிவசாஸ்திரப்படி கத்தியை சுத்தம் செய்து, முடியைத் துண்டித்து, பூண்பும் நூலும் எடுத்து, அதை மாட்டின் எருவில் வைத்து, சிவாக்னியில் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். வௌஷட் என்ற மூலம் மந்திரத்துடன், மீண்டும் கத்தியைத் துவைத்து, கையால் சீடரின் சிந்தனையை உடலில் மீண்டும் நிலைநிறுத்த வேண்டும். பிறகு, சீடன் குளித்து, முறையான கிரியைகளை செய்து, மங்களத்தை உறுதி செய்து, மண்டலத்தில் நுழைந்து, தண்டம் போல் வணங்க வேண்டும். பூஜையை முறையாக செய்து, யாகக் குறைகள் நீங்க, மூன்று ஹோமங்களை, அதிகாரி உச்சரிக்கும் மந்திரத்துடன் அர்ப்பணிக்க வேண்டும். ஜபம் செய்து மூன்று ஹோமங்களைச் செய்து, பின்னர், மந்திரக் குறைகள் நீங்க மீண்டும் இறைவனைப் பூஜிக்க வேண்டும். மனசில் தியானித்து மூன்று ஹோமங்களைச் செய்து, அங்கே, அம்பாளுடன் மண்டலத்தில் இருக்கும் சம்புவை பூஜித்து, மூன்று ஹோமங்களை அர்ப்பணித்து, குரு கையைக் கூப்பி இறைவனை வேண்ட வேண்டும்: "பிரபு, உங்கள் கருணையால், இவரது ஆறு பாதைகளும் தூய்மை பெற்றன; ஆகவே, அவரை உங்கள் பரம, அழியாத நிலையிலே சேர்த்திடுங்கள்" என்று வேண்ட வேண்டும். இறைவனுக்குத் தெரிவித்துவிட்டு, முன்புபோல் நாடிகளை மூடி, பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். நிலையானதும் நிலையற்றதும், குளிரும் வெப்பமும் தத்தமிடங்களில் இருப்பதை ஒருமித்தமாக தியானித்து, பஞ்சபூதங்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். பூதக் கட்டுக்களை வெட்டி, அவற்றையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும் விட்டு, பரம சிவனுடன் ஒன்றாக ஜபம் செய்தால் பஞ்சபூதங்கள் தூய்மை பெறும். உடலை தூய்மைப்படுத்தி, அதை எரித்து, அமுதத் துளிகளை ஊற்றி, பின்னர், தூய பாதைகளால் ஆன புதிய உடலை உருவாக்க வேண்டும். அதன் தொடக்கத்தில், தனக்கான, எல்லா இடங்களிலும் பரவும், சாந்தியதீத சக்தியை, குழந்தையின் தலையில் சாந்தி புள்ளியில் நிறுவ வேண்டும். அறிவை உள்ளே, கழுத்திலிருந்து கீழே, கணுக்கால்கள் வரை ஒழுங்காக நிறுவி, அதன்பின் அதில் இருந்து வாஞ்சனையைத் தியானிக்க வேண்டும். தனது பீஜமந்திரங்களாலும் நூல்மந்திரத்தாலும், சிவதத்துவத்தைச் சிருஷ்டிக்க, இதயக்கமலத்தில் சிவனை அழைத்து, யதாசார பூஜை செய்ய வேண்டும். சீடனில் சிவனின் நிரந்தர இருப்பும் ஐக்கியமும் நிறுவி, சிவபிரகாசமான குழந்தைக்கு தெய்வீக குணங்களை அளிக்க வேண்டும். "அணிமா முதலிய சித்திகள் மகிழ்வாக இருக்கட்டும்" என்று கூறி, மூன்று ஹோமங்களை அர்ப்பணித்து, மீண்டும் அந்த குணங்களை வழங்க வேண்டும். அனைத்தையும் அறிந்த அறிவு, திருப்தி, ஆதியுமில்லாத, அந்தமுமில்லாத அறிவு, தடையில்லா சக்தி, சுயாதீனம், எல்லையில்லாத தன்மை, சக்தி ஆகியவற்றை வழங்க வேண்டும். பின்னர், இறைவனின் அனுமதியைப் பெற்று, பிரதான பாத்திரங்களாலும் பிற பாத்திரங்களாலும் அபிஷேகம் செய்து, இதயத்தில் தேவாதி தேவனை முறையாக தியானிக்க வேண்டும். பின்னர், சீடனை அமரவைத்து, முன்புபோல் சிவனைப் பூஜித்து, சிவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, சிவஞானத்தை அவனுக்குப் போதிக்க வேண்டும். அங்கே, ஓம் என்ற முன்னுரை கொண்ட, "நம:" என்ற இறுதியில் முடியும், சிவசக்தியுடன் ஒன்றாகிய மந்திரத்தையும், அதற்குரிய சக்திவித்யையையும் வழங்க வேண்டும். முனிவர், சந்தம், தெய்வம், சிவசக்தி நிலை, அர்ச்சனை முறைகள், சம்புவின் பீடங்கள் ஆகியவற்றைச் சுட்டிக்காட்ட வேண்டும். மீண்டும் தேவாதி தேவனைப் பூஜித்து, "நான் செய்த எல்லா மங்கள கர்மைகளையும் நீ ஏற்று கொள்" என்று சிவனுக்குத் தெரிவிக்க வேண்டும். சீடனுடன் சேர்ந்து, குரு, தண்டம் போல் தரையில் இறைவனுக்கு வணங்கி, மண்டலத்திலிருந்தும், அக்னியிலிருந்தும் அவரை அனுப்ப வேண்டும். பிறகு, அர்ச்சனைக்கு தகுதியான சபையினரையும், முறையாக மரியாதை செய்ய வேண்டும். சபையினரும், ஹோமம் செய்பவர்களும் தக்கபடி உபசரிக்கப்பட வேண்டும்; சிவனை விரும்புபவர், செல்வத்தில் கர்க்கசமாக நடக்கக் கூடாது. இப்போது, 'சாதக' என அழைக்கப்படும் கிரியை பற்றி விளக்குகிறேன்; மந்திரத்தின் மகிமையும், அபிஷேகத்தின் பெருமையும் ஏற்கனவே சொன்னேன். தேவனை மண்டலத்தில் பூஜித்து, பாத்திரத்தில் நிறுவி, ஹோமம் செய்து முடித்தவுடன், சீடனைத் தலையை மூடாமல் தரையில் உள்ள மண்டலத்திற்கு அழைத்து வர வேண்டும். முன்புபோல் கிழக்கு பகுதியைச் செய்து, நூறு ஹோமங்களை அதேபோல் அர்ப்பணித்து, சிறந்த குரு மூலம் மந்திரத்தால் பாத்திரங்களைப் பயன்படுத்தி திருப்தி செய்ய வேண்டும். முன்னர் விளக்கப்பட்டபடி, அக்னியை ஏற்றி, முறையைத் தொடர்ந்து, அபிஷேகத்தை செய்து, பரம மந்திரத்தை வழங்க வேண்டும். அங்கே, அறிவை விரிவாகவும் முறையாகவும் போதித்து முடித்து, சிவஞானத்தை மலர்களும் நீருமாக சீடனின் கையிலே அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பரமபதியின் அருளால், இந்த மகா மந்திரம் இம்மையிலும் மறுமையிலும் எல்லா சித்திகளையும் பலன்களையும் அளிக்கும். இவ்வாறு கூறி, தேவனைப் பூஜித்து, சிவனிடமிருந்து அனுமதி பெற்று, குரு, சிவயோகத்தின் முறையையும், அனுஷ்டானத்தையும் சீடனுக்குப் போதிக்க வேண்டும். குருவின் கட்டளையை உடனே கேட்டு, மந்திரத்தின் விதிகளை, ஒவ்வொரு படியாகவும், குருவின் முன்னிலையில் அனுஷ்டிக்க வேண்டும். மூல மந்திரத்திற்கு முன்கூட்டியே செய்யும் கிரியை 'புரச்சரணம்' என அழைக்கப்படுகிறது; இது 'விநியோக'ம் எனப்படும் முன்கட்ட நடவடிக்கையாகும்.