புனிதமான சிவக்ஷேத்திரத்தில் நீராடுதல், தானம் செய்தல், ஜபம் செய்தல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஒருவர் சிவனை அடைய முடியும். சிவக்ஷேத்திரத்தில் சரணடைந்து, இறப்பு வரைக்கும் அங்கு தங்க வேண்டும் என்பது உத்தரவாகும். அங்கு, சாம்பல் இடுதல், பத்து நாள் கிரியைகள், மாதாந்திர, வருடாந்திர பித்ரு தர்ப்பணங்கள், அல்லது வெறும் பிண்டதானம் கூட செய்யப்படினால், அதற்கும் அதே பலன் கிடைக்கும். அத்தகைய சிவக்ஷேத்திரத்தில் ஒருவர் அனைத்து பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உடனடியாக சிவபதத்தை அடைகிறார்; அல்லது ஏழு இரவுகள், ஐந்து இரவுகள் தங்கினாலும் அதே பலன் கிடைக்கும். மூன்று இரவுகள், அல்லது ஒரே ஒரு இரவும் தங்கினால்,徐徐 சிவபதத்தை அடைய முடியும்; ஒருவர் தன் நடத்தைக்கு ஏற்ப, தன் வர்ணத்திற்கு ஏற்ப, தக்க பலனைப் பெறுகிறார். பக்தியுடன் மந்திரங்களை ஜபம் செய்தால், முழுமையான யாகங்கள் செய்ததின் பலனை விட அதிகமாக, விரும்பிய பலன்கள் உடனடியாக கிடைக்கும். எந்தச் செயலும் ஆசை இல்லாமல் செய்தால், நேரடியாக சிவபதத்தை அளிக்கும்; காலை, மதியம், மாலை ஆகிய மூன்று நேரங்களில், குறைந்தது ஒரு நேரம், இவை செய்ய வேண்டும். காலை வழிபாடு கடமைகளை நிறைவேற்றும், மதிய வழிபாடு ஆசை நிறைவேற்றும், மாலை வழிபாடு அமைதியைத் தரும்; இதேபோல் இரவு நேரத்திலும். நள்ளிரவு என்பது இரவின் நடுவாகும்; அப்போது சிவனை வழிபடுவது, தன் ஆசைகள் நிறைவேறுவதற்கு மிகச் சிறந்தது. இதை அறிந்தவன் இப்படி நடக்கும் போது, இங்கு கூறப்பட்ட பலனை அடைகிறார்; குறிப்பாக கலியுகத்தில், செயல் பலன் விரைவாக கிடைக்கும். யார் தகுதியுடன், நல்ல நடத்தை, பாவம் பற்றிய பயத்துடன், குறைந்த அளவு கூட செய்யும், prescribed முறையில் செய்வாரோ, அவர்கள் அந்த பலனைப் பெறுவர். இப்போது, புனித தலங்களைச் சுருக்கமாக கூறுங்கள்; பெண்கள், ஆண்கள் எல்லாம் அவற்றைச் சார்ந்து, பரமபதத்தை அடைய முடியும். சூதர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், சிவ புனித தலங்கள் மற்றும் பிற புனித தலங்களின் வரலாற்றை நம்பிக்கையுடன் கேளுங்கள். ஞானிகளே, சிவ புனித தலம், மோக்ஷம் அளிக்கும் இடம் பற்றிக் கேளுங்கள்; உலகப் பாதுகாப்பிற்காக அதன் மரபுகளை இப்போது விவரிக்கிறேன். இந்த பூமி ஐம்பது கோடி பரப்பில் பரவியுள்ளது; மலைகள், காடுகள், தோப்புகள் நிறைந்தது, சிவன் கட்டளையால் உலகத்தைத் தாங்குகிறது. இங்கும் அங்கும் சிவ புனித தலங்கள் உள்ளன; அங்கு தங்கி இருக்கும் மக்களின் மோக்ஷத்திற்கு, பரமாத்மன் கருணையால் அவற்றை நிறுவியுள்ளார். சில தலங்கள் முனிவர்களால் ஏற்கப்பட்டவை, சில தெய்வங்களால் ஏற்கப்பட்டவை, சில தானாக வெளிப்பட்டவை—இவை அனைத்தும் உலகப் பாதுகாப்பிற்காக. புனித தலம் அல்லது புனித களத்தில், எப்போதும் நீராடுதல், தானம், ஜபம் போன்றவை செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், நோய், வறுமை, மௌனம் போன்ற துன்பங்கள் ஏற்படும். இந்த பாரத தேசத்தில், தானாக வெளிப்பட்ட தலத்தில் ஒருவர் இறந்தால், மனித பிறவி மீண்டும் கிடைக்கும். இருமுறை பிறந்தவர்களே, புனித தலத்தில் பாவம் செய்தால், அது உறுதியாகும்; ஆனால் புனித தலத்தில், சிறிய பாவம் கூட செய்யக்கூடாது. எந்த வழியிலும், ஒருவர் புனித தலத்தில் தங்க வேண்டும்; சிந்து ஆற்றின் கரையிலும், நூறு ஆறுகள் உள்ள இடத்திலும், பல புனித தலங்கள் உள்ளன. சரஸ்வதி ஆறு, அறுபது வாய்கள் கொண்ட புனித ஆறாகக் கூறப்படுகிறது; அதன் கரையில் தங்கும் ஞானி徐徐 பிரம்மபதத்தை அடைகிறார். கங்கா, இமயத்தின் மகள், நூறு வாய்கள் கொண்ட புனித ஆறு; அதன் கரையிலும், காசி முதலான பல புனித தலங்கள் உள்ளன. அங்கு, மிருகப்ரஹஸ்பதி காலத்தில் கரை மிகச் சிறந்தது; ஷோனபத்ரா, பத்து வாய்கள் கொண்ட புனித ஆறு, விரும்பிய பலனை அளிக்கும். அங்கு நீராடி உபவாசம் செய்தால், விநாயகர் பதம் கிடைக்கும்; நர்மதா, இருபத்தி நான்கு வாய்கள் கொண்ட புனித ஆறு, மிகப்பெரிய ஆறு. அங்கு நீராடி தங்கினால், விஷ்ணு பதம் கிடைக்கும்; தமசா, பன்னிரண்டு வாய்கள், ரேவா, பத்து வாய்கள் கொண்ட ஆறு. கோதாவரி, மிகப்புனிதம், பிராமணஹத்தி, கோஹத்தி பாவங்களை அழிக்கிறது; இருபத்தி ஒன்று வாய்கள் கொண்டது, ருத்ர உலகத்தை அளிக்கிறது. கிருஷ்ணவேணி, புனித ஆறு, அனைத்து பாவங்களையும் அழிக்கிறது; பதினெட்டு வாய்கள் கொண்டது, விஷ்ணு உலகத்தை அளிக்கிறது. துங்கபத்ரா, பத்து வாய்கள் கொண்டது, பிரம்ம உலகத்தை அளிக்கிறது; சுவர்ணமுகரி, புனிதம், ஒன்பது வாய்கள் கொண்டது, அதேபோல். அங்கு நல்ல சந்ததி பிறக்கிறது, பிரம்ம உலகத்திலிருந்து விழுந்தவர்கள் கூட பிறக்கிறார்கள்; சரஸ்வதி, பம்பா, கன்யா, auspicious ஷ்வேதநதி. இவை கரையில் தங்கினால், இந்திர உலகம் கிடைக்கும்; காவேரி, சக்யாத்ரி மலைத்திலிருந்து வரும், மிகப்பெரிய புனித ஆறு. இருபத்தி ஏழு வாய்கள் கொண்டது, எல்லா விருப்பங்களையும் அளிக்கிறது; அதன் கரை சொர்க்கம், பிரம்ம, விஷ்ணு பதங்களை அளிக்கிறது. சைவ கரைகள் சிவ உலகத்தை அளிக்கின்றன, விருப்ப பலன்களை அளிக்கின்றன; நைமிஷா, பதரி, மேஷாகா, குரு, ரவி ஆகிய இடங்களில் நீராட வேண்டும். அது பிரம்ம உலகத்தை அளிக்கிறது, வழிபாடு மற்றும் பிற செயல்களைச் செய்ய வேண்டும்; சிந்து ஆற்றில், சூரியன் சிம்மத்தில் அல்லது கடகத்தில் இருக்கும்போது நீராட வேண்டும். கேதாரா நீர் குடித்து, அங்கு நீராடினால் ஞானம் கிடைக்கிறது; சிம்ம மாதத்தில், குரு சிம்மத்தில் இருக்கும்போது, கோதாவரி ஆற்றில் நீராட வேண்டும். இது சிவ உலகத்தை அளிக்கிறது என்று சிவன் கூறுகிறார்; யமுனா, ஷோனா ஆகிய ஆற்றுகளில், குரு கன்னியில், சூரியன் கன்னியில் இருக்கும்போது நீராட வேண்டும். இது தர்ம, டந்தி உலகம் மற்றும் பெரிய அனுபவங்களை அளிக்கிறது; காவேரியில், சூரியன், குரு துலாவில் இருக்கும்போது நீராட வேண்டும். விஷ்ணுவின் வார்த்தைகளால், எல்லா விருப்பங்களும் கிடைக்கும்; விருச்சிக மாதம் வந்ததும், சூரியன், குரு விருச்சிகத்தில் இருக்கும்போதும். நர்மதா ஆற்றில் நீராடினால், விஷ்ணு உலகம் கிடைக்கும்; சூரியன், குரு இருக்கும்போது, சுவர்ணமுகரி மற்றும் பிற ஆற்றுகளில் நீராட வேண்டும். இது சிவ உலகம் கிடைக்கும் என்று பிராமணன் கூறுகிறார்; ஜானவி ஆற்றில், மிருக மாதத்தில், குரு மிருகத்தில் இருக்கும்போது நீராட வேண்டும். இது சிவ உலகம் கிடைக்கும் என்று பிரம்மன் கூறுகிறார்; பிரம்ம, விஷ்ணு பதங்களை அனுபவித்த பிறகு, இறுதியில் ஞானம் கிடைக்கும். இவ்வாறு, புனித தலங்களில் செய்யும் நீராடல், தானம், ஜபம், வழிபாடு ஆகியவற்றின் மகிமை, அவற்றின் காலம், இடம், பலன், உலகப் பாதுகாப்பு—all இந்த புனிதக் கதைத் தொடரில் பக்தி, ஞானம், பாவம், விருப்பம், புனிதம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் விளக்கப்படுகின்றன.