அவள் தன் கணவர்களை தர்மத்தின் வழியில் அடைந்தாள்; மூப்பர்கள் நியமித்ததினால் அல்ல. எனவே, தன்னாட்சி இல்லாததிலிருந்து ஏற்படும் குற்றம் இங்கு உண்மையில் இல்லை. சிவ தர்மத்தில் நியமிக்கப்பட்டவள், சிவனின் கட்டளையை மதித்து நடந்தாள்; இதை பற்றி அதிகமாக பேச வேண்டிய அவசியம் இல்லை. யாராக இருந்தாலும், சிவனை சரணடைந்தவருக்கே எல்லாம் கிடைக்கும். ஒருவர் குருவின் வழியில் நியமிக்கப்பட்டு, அவருக்கு சார்ந்திருப்பின், அந்த நியமனம் தகராது; குருவின் பார்வை, தொடுதல், அல்லது உரையாடலால் மட்டுமே அது நிலைபெறும். யாருக்கு ஞானம் பிறக்கிறதோ, அவருக்கு தோல்வி இல்லை; யோக மார்க்கத்தில் மனத்தால் செய்யும் நியமனம் இங்கு விவரிக்கப்படவில்லை, அது ரகசியம், குருவின் வார்த்தைகளால் மட்டுமே அறியக்கூடியது. ஆனால், விழாக்களோடு, யஜ்ஞ வேதிக்கையோடு செய்யும் நியமனம் இங்கு சுருக்கமாக விளக்கப்படுகிறது; முழுமையான விவரங்கள் அளிக்க முடியாது. ஒரு நல்ல நாளில், குற்றமில்லாத தூய இடத்தில், குரு முதலில் ‘சமய’ எனும் நியமனத்தை செய்ய வேண்டும். நிலத்தை வாசனை, நிறம், ருசி முதலியவற்றால் பரிசோதித்து, கட்டடக் கலை நூல்களின் முறையைப் பின்பற்றி, அங்கு ஒரு பந்தல் அமைக்க வேண்டும். வேதிக்கையை அமைத்து, அதன் நடுவில், எட்டு திசைகளிலும், இடை திசைகளிலும், வடகிழக்கு திசையில் கூட, முறையாக அக்கினி குழிகள் அமைக்க வேண்டும். பிரதான அக்கினி குழியை மேற்கில் அல்லது வேறு இடத்தில் அமைத்து, அதன் அழகை சீரமைக்க வேண்டும். பலவகைத் துருவிகள், கொடி மாலைகள், மற்றும் பல auspicious marks கொண்டு, வேதிக்கையின் நடுவில் வட்டம் அமைக்க வேண்டும். சிவனை அழைக்கும் பொருட்டு, சிவப்பு, தங்கம் போன்ற பொடிகள் அல்லது வசதியில்லாதவர்களுக்கு குங்குமம், அரிசி, ஜவம் போன்றவற்றால் அந்த வட்டத்தை அமைக்க வேண்டும். ஒரு விரல், இரண்டு விரல்கள் அளவு, வெள்ளை அல்லது சிவப்பு நிறத்தில்; ஒரு விரல் அளவு தாமரையின் பக்கத்தில், அதன் மையம் எட்டு விரல்கள்; அதன் நூல்கள் பாதி அளவு, எட்டு இதழ்கள்; இரண்டு விரல் தாமரைக்கு எல்லாம் இரட்டை அளவு. அதை அழகாக அலங்கரித்து, வடகிழக்கு பகுதியில் அமைக்க வேண்டும்; ஒரு விரல் அல்லது பாதி அளவுக்கு, வேதிக்கையில் மீண்டும் வட்டம் அமைக்க வேண்டும். அரிசி, பிசைந்த தானியம், எள்ளு, பூக்கள், குச்சிகள் கொண்டு அந்த இடத்தில் சிவ பானையை தயாரிக்க வேண்டும்; அதில் சரியான குறிகள் இருக்க வேண்டும். பொன், வெள்ளி, செம்பு அல்லது மண்ணால் ஆன பானை, வாசனை, பூக்கள், அரிசி, துர்வா குச்சிகள் கொண்டு அலங்கரிக்க வேண்டும். பானையின் கழுத்தில் வெள்ளை நூல், இரண்டு புதிய உடைகள், தூய நீர் நிரப்பிய பானை, பொருட்கள், மூடி உண்டு. கருப்பு மான் தோல், ஆசனம், சங்கு, சக்கரம், அல்லது இதற்கு பதிலாக தாமரை இலை, நூல் இல்லாமல் பயன்படுத்தலாம். அந்த தாமரை ஆசனத்தின் வடக்கு இதழில், யஜ்ஞ ராஜா பானையை வைத்து, சந்தன நீர் கொண்டு முன்பாக அபிஷேகம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், மண்டலத்தின் கிழக்கு பகுதியில், மந்திர பானையில், எல்லா க்ரியைகளையும் முறையாக செய்து, சிவனுக்கு பெரிய பூஜையை நடத்த வேண்டும். இதனை கடல் கரையில், நதியில், மாடத்தில், கோயிலில், வீட்டில், அல்லது வேறு இனிய இடத்தில் செய்யலாம். முன்பு கூறிய அனைத்தையும் செய்து, பந்தல் இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், மண்டலம் மற்றும் வேதிக்கையை மீண்டும் அமைக்க வேண்டும். மகிழ்ச்சியுடன் பூஜை மண்டபத்தில் நுழைந்து, குரு, எல்லா சுபகுணங்களுடன், தினசரி முறையைச் செய்ய வேண்டும். மண்டலத்தின் நடுவில் மகேசனைப் பெரிய பூஜை செய்து, சிவ பானையில் சிவனை அழைத்து, பூஜை செய்ய வேண்டும். யஜ்ஞ பாதுகாவலராக உள்ள சிவனை மேற்கில் நோக்கி தியானித்து, யஜ்ஞ ராஜா பானையால் வலப்புறத்தில் பூஜை செய்ய வேண்டும். மந்திரத்தை மந்திர பானையில் வைத்து, மந்திர கலை தெரிந்தவர், எல்லா ஹஸ்தங்களை செய்து, மந்திர பூஜை செய்ய வேண்டும். பிறகு, சிறந்த குரு, சிவ அக்கினியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; மற்ற இருமுறை பிறப்பினர் பிரதான அக்கினி குழியைச் சுற்றி ஹோமம் செய்ய வேண்டும். அவர்களுக்கு, குருவின் ஹோமத்தின் பாதி அளவு பாகம் வழங்கப்படுகிறது; ஆனால் சிறந்த குரு பிரதான அக்கினி குழியில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும். மற்றவர்கள் வேதம், ஸ்தோத்திரம், auspicious words பாட வேண்டும்; சிலர் சிவ பக்தியுடன் ஜபம் செய்ய வேண்டும். நடனம், பாடல், வாியம் மற்றும் பிற auspicious acts, கூட்டத்தின் பூஜையும் முறையாக செய்ய வேண்டும். நல்ல நாள் அறிவிக்கப்பட்ட பிறகு, மீண்டும் சங்கரனைப் பூஜித்து, குரு தன் சீடர்களுக்காக ஆசீர்வாதம் வேண்ட வேண்டும்: “தேவாதி தேவா, தயை செய்து என் உடலில் புகு; உலக நாயகா, கருணை கடலே, அவனை உன் தயையால் விடுவிக்க வேண்டும்.” அதற்குப் பிறகு, அனுமதி பெற்ற குரு, நோன்பு கொண்ட அல்லது ஹோம உணவு உண்ணும் சீடரை அழைத்து வர வேண்டும். அவன் தினம் ஒருமுறை உணவு உண்ணும், தன்னை கட்டுப்படுத்தும், குளித்து, காலை நியமங்களை செய்து, பிரணவம் ஜபம் செய்து, சிவனை தியானித்து, auspicious rites முடித்திருப்பான். சீடரை, வடக்கு நோக்கி, தர்பை ஆசனத்தில், மண்டலத்தின் மேற்கோ அல்லது தெற்கோ வாயிலில் உட்கார வைக்க வேண்டும். குரு, கிழக்கு நோக்கி நின்று, உடலை நேராக வைத்து, இரு கைகளை நமஸ்காரமாக வைத்து, அஸ்த்ர ஹஸ்தம் கொண்டு புனித நீரை சீடரின் தலையில் தெளிக்க வேண்டும். பூவை அர்ப்பணித்து, புதிய, புனித துணியின் பாதியை சீடரின் கண்களில் கட்ட வேண்டும். பின்னர், சீடரை மண்டலத்தின் வாயிலில் கொண்டு செல்ல வேண்டும்; சீடர், குருவின் வழிகாட்டலில், சம்புவை மூன்று முறை சுற்றி வர வேண்டும். அதற்குப் பிறகு, சிவனுக்கு பொன்னுடன் கலந்த பூக்களை அர்ப்பணித்து, கிழக்கு அல்லது வடக்கு நோக்கி, நிலத்தில் முழுமையாக நமஸ்காரம் செய்ய வேண்டும். பின்னர், முன்பு போல மூல மந்திரம் மற்றும் அஸ்த்ர ஹஸ்தம் கொண்டு தலையில் நீர் தெளித்து, குரு சீடரின் கண்களில் கட்டிய துணியைத் திறக்க வேண்டும். இவ்வாறு, சிவ நியமனத்தின் எல்லா முறைகள், சுபகுணங்கள், பூஜைகள், ஹோமம், ஆசீர்வாதம், சீடர் நியமனம் ஆகியவை, மிகுந்த பக்தி, மரியாதை, திருத்தம், முறையுடன் நடைபெறுகிறது.