முனிவர்களே, இப்போது நான் உங்களுக்கு சிவபுராணத்தில் கூறப்பட்ட பதினொன்று மற்றும் பன்னிரண்டு அத்தியாயங்களின் தொடர்ச்சியான நிகழ்வுகளை, அதன் உண்மையான அர்த்தத்துடன், தமிழில் ஒரு இனிய கதையாக சொல்லுகிறேன். மந்திரம் ஜபம் செய்வதற்கு நியமிக்கப்பட்ட எண்ணிக்கைகள் உள்ளன: ஒன்று, பத்து, நூறு, அதன் மேல் ஆயிரம், பத்தாயிரம், லட்சம்—ஆனால் நூறு மட்டும் தவிர்க்கப்படுகிறது. வேதங்களை ஜபிப்பதும் சிவபதத்தை அளிக்கிறது; மேலும் பல மந்திரங்களை, ஒவ்வொன்றும் ஒரு லட்சம் அச்சரங்களை கொண்டதாக, ஜபிக்க வேண்டும். ஒற்றை அச்சர மந்திரங்களை கோடி அளவு வரை ஜபித்து, அதன்பிறகு பக்தியுடன் ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஒருவர் தன் சக்திக்கு ஏற்ப செயல்பட்டு, சிவபதத்தை மெதுவாக அடைய வேண்டும்; ஒரு மந்திரம், மனதில் மகிழ்ச்சி தரும் வகையில், தினமும் ஜபித்து, மரணம்வரை தொடர வேண்டும். சிவபதத்தை அடைய அனைத்து விருப்பங்களும் நிறைவேறும் வகையில், 'ஓம்' என்ற மந்திரத்தை ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்; அல்லது பூக்கோணங்களை பராமரித்தல், துப்புரவு செய்தல் போன்ற செயல்களையும் செய்யலாம். சிவனுக்காக, அல்லது சிவபுருஷார்த்தம் நோக்கி, இவ்வாறு செயல்பட்டால் சிவபதம் கிடைக்கும்; என்றும் பக்தியுடன் சிவக்ஷேத்திரத்தில் தங்க வேண்டும். புத்திசாலிகள் மற்றும் அறிவிலிகள் இருவருக்கும், இது போகமும், மோட்சமும் அளிக்கிறது; எனவே, அறிவுடையவர் மரணம்வரை சிவக்ஷேத்திரத்தில் வாழ வேண்டும். மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட க்ஷேத்திரத்தில் லிங்கத்திலிருந்து நூற்றுக்கணக்கான புண்ணியம் கிடைக்கும்; புனித அல்லது பழங்க்ஷேத்திரத்தில், ஆயிரம் பொற்காசுகளுக்கு சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும். திவ்ய லிங்கத்தில், ஆயிரம் பொற்காசுகளுக்கு சமமான புண்ணியம்; சுயம்பு க்ஷேத்திரத்தில், வில்லின் அளவு ஆயிரம் முறை புண்ணியம் கிடைக்கும். புனித க்ஷேத்திரத்தில், குளங்கள், கிணறுகள், மற்றும் பொக்கிசங்கள்—all are to be known as Shiva-Ganga, as said by Shiva himself. அங்கு, குளிக்கவும், தானம் செய்யவும், ஜபம் செய்யவும் வேண்டும்; சிவக்ஷேத்திரத்தில் புகுந்தவர், அங்கே மரணம்வரை தங்க வேண்டும். சிவக்ஷேத்திரத்தில், சாம்பி, பத்து நாள், மாதம், வருடம், பிண்டம்—all rites, even a simple rice-ball offering, yield results. எல்லா பாவங்களிலிருந்தும் விடுதலை செய்து, உடனே சிவபதம் கிடைக்கும்; அல்லது ஏழு இரவு, ஐந்து இரவு, மூன்று இரவு, ஒரு இரவு—even a short stay grants Shiva's state, based on one's conduct and varna. பக்தியுடன் மந்திரங்களை ஜபித்தால், விரும்பிய பலனை உடனே பெறலாம்; முழு யாகத்தின் பலனை விட அதிகம் கிடைக்கும். விருப்பம் இல்லாமல் செய்யும் செயல்கள் நேரடியாக சிவபதத்தை தரும்; காலை, மதியம், மாலை—இவற்றில் குறைந்தது ஒருமுறை செய்ய வேண்டும். காலை வழிபாடு கடமைகளை நிறைவேற்றும், மதியம் விருப்பங்களை, மாலை அமைதியை தரும்; இரவில் கூட அதே விதி. நடுநிசி நேரம் மிகவும் சிறப்பு; அந்த நேரத்தில் சிவனை வழிபட்டால், விருப்பங்கள் நிறைவேறும். இதை அறிந்து, ஒருவர் செய்யும் செயல்கள் விரைவில் பலனை தரும்; குறிப்பாக கலியுகத்தில், செயல்களின் பலன் மிக விரைவாக கிடைக்கும். தகுதியுடன், நியமிக்கப்பட்ட முறையில்—even a little, with good conduct and fear of sin—one will obtain the result. இப்போது, புனிதமான இடங்களைச் சுருக்கமாக கூறுங்கள்; பெண்கள், ஆண்கள்—all may attain the supreme state by resorting to these places. சூதர், முனிவர்களில் சிறந்தவர், நீங்கள் பக்தியுடன் சிவபுனிதக்ஷேத்திரங்கள் மற்றும் மற்ற புனித இடங்களைப் பற்றிய கதைகளை கேளுங்கள். முனிவர்களே, சிவபுனிதக்ஷேத்திரம், which grants liberation, அதன் மரபுகளை உலக பாதுகாப்பிற்காக நான் சொல்லுகிறேன். இந்த பூமி, ஐம்பது கோடி பரப்பளவில், மலைகள், காடுகள், தோட்டங்கள் கொண்டது; சிவன் கட்டளையால் உலகத்தைத் தூக்கி நிற்கிறது. இடம் இடமாக சிவபுனிதக்ஷேத்திரங்கள் உள்ளன; அங்கே வாழும் மக்களின் முக்திக்காக, சிவன் கருணையால் இவை அமைக்கப்பட்டுள்ளன. சில இடங்கள் முனிவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டதால், சில இடங்கள் தேவர்கள் ஏற்றுக்கொண்டதால், சில சுயம்பு—all for the protection of the world. புனித இடங்களில், குளியல், தானம், ஜபம் போன்றவற்றை எப்போதும் செய்ய வேண்டும்; இல்லையெனில், நோய், ஏழ்மை, அல்லது வாய்மை இழப்பு ஏற்படும். பாரததேசத்தில், சுயம்பு இடத்தில் வாழ்ந்து இறந்தால், மனித பிறவி மீண்டும் கிடைக்கும். புனிதக்ஷேத்திரத்தில் பாவம் செய்தால், அது நிலையாகிறது; ஆனால் அங்கே வாழும் போது, சிறிய பாவமும் செய்யக்கூடாது. எப்படியாவது புனிதக்ஷேத்திரத்தில் வாழ வேண்டும்; சிந்து மற்றும் நூறு நதிகள் கலந்த இடங்களில் பல புனித இடங்கள் உள்ளன. சரஸ்வதி நதி, அறுபது வாய்கள் கொண்ட புனித நதியாக அறிவிக்கப்படுகிறது; அதன் கரையில் வாழும் அறிவாளி, மெதுவாக பரமபதத்தை அடைவார். கங்கை, ஹிமாலய மகள், நூறு வாய்கள் கொண்ட புனித நதி; அதன் கரையில், காசி முதலிய புனித இடங்கள் உள்ளன. அங்கு, மிருகப்ரஹஸ்பதி காலத்தில், கரை மிகச் சிறந்தது; ஷோனபத்ரா, பத்து வாய்கள் கொண்ட புனித நதி, விருப்ப பலன்களை தரும். அங்கு, குளியல், விரதம் மூலம், கணேச பதம் கிடைக்கும்; நர்மதா, இருபத்து நான்கு வாய்கள் கொண்ட புனித நதி, மிகப் பெரியது. அங்கே குளித்து, வாழ்ந்தால், விஷ்ணு பதம் கிடைக்கும்; தமசா, பன்னிரண்டு வாய்கள், ரேவா, பத்து வாய்கள் கொண்டது. கொடவரி, மிகப் புனிதமானது, ப்ராமணன் கொலை, பசு கொலை பாவங்களை அழிக்கிறது; இருபத்து ஒன்று வாய்கள் கொண்டது, ருத்ர உலகத்தை அளிக்கிறது. கிருஷ்ணவேணி, புனித நதி, எல்லா பாவங்களையும் அழிக்கிறது; பதினெட்டு வாய்கள் கொண்டது, விஷ்ணு உலகத்தை தருகிறது. துங்கபத்ரா, பத்து வாய்கள், பிரம்மா உலகத்தை தருகிறது; சுவர்ணமுகரி, புனிதம், ஒன்பது வாய்கள் கொண்டது, அதேபோல். அங்கு, நல்ல சந்ததிகள் பிறக்கின்றனர், பிரம்மா உலகத்திலிருந்து விழுந்தவர்களும் பிறக்கின்றனர்; சரஸ்வதி, பம்பா, கன்யா, மற்றும் auspicious ஷ்வேதநதி. இவற்றின் கரையில் வாழ்ந்தால், இந்திர உலகம் கிடைக்கும்; காவிரி, சஹ்யாத்ரி மலைகளிலிருந்து வரும், மிகப் பெரிய புனித நதி. இவ்வாறு, சிவபுராணம் கூறும் மந்திர ஜபம், புனித இடங்களில் வாழும் வாழ்க்கை, மற்றும் புனித நதிகளின் மகிமை—all lead the devotee, step by step, towards the supreme state of Shiva, granting both worldly joys and ultimate liberation.