மகாதேவி, மகாதேவன் தன் திருஅருளால் கூறினார்: "பிரியமானவளே, இந்தப் பெரிய மந்திரத்திற்காக சுபகாலங்கள், திதிகள், நட்சத்திரங்கள், வாரங்கள், யோகங்கள் போன்றவற்றை கவனிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை; இது ஏழு விதி முறைகளால் கட்டுப்படுவதில்லை. இந்த மந்திரம், எவருக்கும், எந்த நேரத்திலும், பகைமை காட்டாது; அது முழுமையாக सिद्धமாக இருந்தாலும், சாதாரணமாக இருந்தாலும், அல்லது இன்னும் Siddhi பெற வேண்டியதாக இருந்தாலும், எப்போதும் அதே நிலைதான். ஒரு Siddha குருவால் உபதேசிக்கப்பட்டால், அது முழுமையாக Siddhi பெற்றதாகக் கருதப்படுகிறது; Siddhi பெறாத குருவால் உபதேசிக்கப்பட்டாலும், அது சாதாரண Siddhi பெற்றதாகவும், Siddhi பெற வேண்டியதாகவும் இருக்கும். Siddhi பெற்றதாக இருந்தாலும், இல்லாவிட்டாலும், என்மீது, மந்திரத்திலும், குருவிலும் மிகுந்த நம்பிக்கை கொண்டவருக்கு, சந்தேகமின்றி Siddhi பெறும். ஞானிகள், அந்த ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தை நேரடியாக ஆசிரமத்தில் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். மற்ற மந்திரங்கள் Siddhi பெற்றிருந்தாலும், இந்த மந்திரம் Siddhi பெறாமல் இருப்பது இல்லை; ஆனால் இந்தப் பெரிய மந்திரம் Siddhi பெற்றால், மற்ற மந்திரங்களும் Siddhi பெறும். மகாதேவி, நான் தேவர்களில் பெறப்படாமல் இருந்தாலும், பெறப்பட்டவர்களிடையே நான் பெறப்பட்டால், நீயும் பெறப்படுகிறாய்; இந்த மந்திரங்களிலும் அதே விதி உள்ளது. மற்ற மந்திரங்களில் இருக்கும் குறைகள், இதில் ஏற்படுவதில்லை; ஏனெனில் இந்த மந்திரம் சாதி அல்லது பிற கட்டுப்பாடுகளுக்கு பின்பற்றாமல் பயிலப்படுகிறது. இருந்தாலும், கீழான அல்லது சுலபமான நோக்கங்களுக்காக விரைவாக பயன்படுத்தக் கூடாது; அதனால் இந்த மந்திரம் மிகுந்த சக்தி கொண்டது. இவ்வாறு, ஐந்தெழுத்து மந்திரத்தின் முறையை உலகங்களுக்குப் பயனாக, திரிசூலம் ஏந்திய மகாதேவன், மகாதேவிக்கு நேரடியாக கூறினார். இந்த மந்திரத்தை பக்தியுடன் ஜபிப்பவர், அல்லது மனதை ஒருமித்து கேட்பவர், எல்லா பாவங்களிலிருந்து விடுபட்டு, உயர்ந்த நிலையை அடைவார். மகாதேவி, நீ கேட்டாள்: "பிரபு, நீ மந்திரத்தின் மகத்துவத்தையும், அதன் பயிலும் முறையையும், வேதம் போல நேரடியாக விளக்கினாய். இப்போது சிவனின் உன்னத தீட்சை பற்றி கேட்க விரும்புகிறேன்; மந்திரங்களின் தொகுப்பைப் பற்றியும் குறிப்பிட்டாய், ஆனால் மறக்கவில்லை." அப்போது சிவன் கூறினார்: "நிச்சயமாக, உன்னத, புண்ணிய தீட்சையை, பாவங்களை அழிக்கும் தீட்சையை, நான் சொல்வேன்; இது சிவன் தானாகவே கூறியதாகும். இந்த தீட்சை மூலம் ஒருவர் பூஜை மற்றும் பிற கிரியைகளுக்குத் தகுதியானவராகிறார்; அதனால் இது 'ஆறு பாதங்களைச் சுத்திகரிக்கும்' என விளக்கப்படுகிறது. இதன் மூலம் ஞானம் வழங்கப்படுகிறது, பந்தங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன; அதனால் இந்த தீட்சை 'அபிஷேகம்' எனவும் அழைக்கப்படுகிறது. சிவ ஆகமங்களில், சிவன் மூன்று வகைகளில் தீட்சையை உபதேசித்துள்ளார்: சாம்பவி, சக்தி, மற்றும் மாந்த்ரி. குருவை காண்பதாலும், தொடுவதாலும், அல்லது உரையாடுவதாலும், உடனடியாக அடையாளம் பிறக்கிறது, பந்தங்கள் அழிக்கப்படுகின்றன; இதையே சாம்பவி தீட்சை என்கிறார்கள், மேலும் இது இரண்டு வகைகளாக பிரிக்கப்படுகிறது: தீவிரம் மற்றும் மிகுந்த தீவிரம், பந்தங்கள் அழியும் அளவின்படி. உடனடி முக்தி கிடைக்கும் தீவிரம் மிகுந்ததாகும்; சாதாரண தீவிரம், ஒருவர் உயிருடன் இருக்கும்போது பாவங்களை முழுமையாக சுத்திகரிக்கிறது. சக்தி தீட்சை, ஞானத்துடன் கூடியது, குரு யோக பாதை மற்றும் ஞானக் கண் மூலம் சீடனின் உடலில் நுழைந்து செய்கிறார். மாந்த்ரி தீட்சை, கிரியைகளுடன் கூடியது, கலசம் மற்றும் மண்டலம் அமைத்து, குரு வெளிப்படையாக, மெதுவாக, படிப்படியாக செய்கிறார். சக்தி இறங்கும் அளவின்படி, சீடன் அருளுக்குத் தகுதியானவர்; ஏனெனில் சிவ தர்மம் அதில் வேரூன்றி உள்ளது. சக்தி இறங்கவில்லை என்றால், சுத்தம் இல்லை, ஞானம் இல்லை, சிவ நடத்தை இல்லை, முக்தி இல்லை, Siddhi இல்லை. எனவே, சக்தி இறங்கும் அறிகுறிகளை கவனித்து, குரு ஞானம் அல்லது கிரியையால் சீடனை சுத்திகரிக்க வேண்டும். மாறாக செயல்படுபவர், மாயையால் தவறுபவர், அழிந்துவிடுவார்; எனவே, குரு எல்லா வகையிலும் சீடனை ஆராய வேண்டும். சக்தி இறங்கும் அறிகுறி, விழிப்பு மற்றும் ஆனந்தம் பிறப்பது; அந்த உன்னத சக்தி விழிப்பும் ஆனந்தமும் ஆகும். விழிப்பு, ஆனந்தத்தின் அறிகுறிகள்: மனதில் கலக்கம், உடல் நடுக்கம், ரோமஞ்சம், குரல், கண்கள், உறுப்புகளில் மாற்றங்கள். சீடனும், இந்த அறிகுறிகள் மூலம், சிவ பூஜையில் அல்லது சிவனுடன் தொடர்புடையவர்களுடன் பழகுவதன் மூலம், குருவை ஆராய வேண்டும். சீடன் கற்றுக்கொள்ள வேண்டியதால், குருவின் பெருமை காரணமாக, சீடன் மிகுந்த முயற்சியுடன் குருவை மரியாதை செய்ய வேண்டும். குரு சிவன் என அறிவிக்கப்படுகிறார்; சிவன் குருவாக நினைக்கப்படுகிறார்; அல்லது சிவன் ஞான வடிவில் தானே இருக்கிறார். சிவன் போலவே ஞானம்; ஞானம் போலவே குரு; சிவன், ஞானம், குருவை பூஜிப்பதன் பயன்கள் ஒரே மாதிரி. குரு அனைத்து தேவர்களின் சுருக்கம்; குரு அனைத்து மந்திரங்களால் ஆனவர்; எனவே, மிகுந்த முயற்சியுடன் அவர் கட்டளையைத் தலையில் ஏற்ற வேண்டும். நன்மை விரும்புபவர், குருவின் கட்டளையை எண்ணிலும் மீறக் கூடாது; குருவின் கட்டளையைப் பாதுகாப்பவர், ஞான செல்வத்தைக் பெறுவர். நடக்க, நிற்க, தூங்க, சாப்பிட, வேறு எந்த கிரியையும் செய்யக் கூடாது; குருவின் முன்னிலையில் ஏதேனும் செய்ய வேண்டும் என்றால், அவர் அனுமதியுடன் செய்ய வேண்டும். குருவின் வீட்டில் அல்லது முன்னிலையில், விருப்பப்படி உட்காரக் கூடாது; குரு நேரடியாக தெய்வீகமானவர், அவரது வீடு கோயில். தீயவருடன் பழகினால் பாவம் ஏற்படும்; ஆனால், பொன்னும் தீயில் பழகினால் தன் மாசை இழக்கும். அதேபோல, குருவுடன் பழகினால், ஒருவர் பாவத்தை இழக்கிறார்; நெய் கலசம் தீக்கு அருகில் உருகுவது போல. அப்படியே, பாவம் குருவின் அருகில் கரைகிறது; தீயும் உலர்ந்த, ஈரமான பொருள்களை எரிப்பது போல. குரு மகிழ்ந்தால், அவர் ஒரு கணத்தில் பாவத்தை எரிக்கிறார்; எண்ணிலும், செயலில், வார்த்தையிலும், குருவை கோபப்படுத்தக் கூடாது.