மூன்று உலகங்களை உருவாக்கும் விருப்பத்துடன், எந்த பற்று இல்லாமல், யாரின் உதவியும் இன்றி, பிரபஞ்ச பிதாமகராகிய பிரம்மா முதலில் தன் மனதிலிருந்து பிறந்த பத்து மகா முனிவர்களை, அபார சக்தியுடனும், சிருஷ்டிக்குத் தயாராகவும், உருவாக்கினார். அவர்களின் முன்னேற்றத்திற்கும் வளத்திற்கும், அந்த பிதாமகன் என்னை நோக்கி, “மஹாதேவா! என் மகன்களுக்கு சக்தி அருளும், மகேஸ்வரா!” என்று வேண்டினார். அவரது வேண்டுகோளை ஏற்று, ஐந்து முகங்களுடன் நான், அந்த தாமரையிலிருந்து பிறந்த பிரம்மாவிடம், ஐந்து புனித எழுத்துக்களை முறையாக உச்சரித்தேன். அப்போது அந்த உலக பிதாமகன், தன் ஐந்து முகங்களால் அந்த மந்திரத்தை ஏற்று, வார்த்தையும் அர்த்தமும் ஒன்றாக இணைந்து, என்னை, மகேஸ்வரனை, உணர்ந்தார். அந்த மந்திரத்தின் பல்வேறு பயன்பாடுகளை புரிந்து கொண்டு, பிராணிகளின் அதிபதியான பிரம்மா, அந்த மந்திரத்தையும் அதன் அர்த்தத்தையும் தன் மகன்களுக்கு அப்படியே வழங்கினார். அவ்வாறு உலக பிதாமகரிடமிருந்து நேரடியாக அந்த மந்திர ரத்னத்தை பெற்ற அந்த முனிவர்கள், விதிப்படி நடைமுறைபடுத்தி, என்னை வழிபட விரும்பினர். அழகிய மேரு மலையின் உச்சியில், எப்போதும் எனக்கு பிரியமான, ஒளிவீசும், என் பக்தர்களால் பாதுகாக்கப்படும் முஞ்சவத் எனும் ஒரு மலை உள்ளது. அதன் அருகில், உலகத்தை உருவாக்கும் ஆர்வத்துடன், அந்த முனிவர்கள் தியானத்தில் மூழ்கி, தெய்வீக ஆயிரம் ஆண்டுகள் காற்றையே உணவாக கொண்டு கடும் தவம் செய்தனர். அவர்களின் பக்தியைப் பார்த்து, உடனே நான், அந்த முனிவர்களுக்கு முன்பாக, அந்தர்யாமி, சந்து, பீஜம், சக்தி, தெய்வம் ஆகியவற்றுடன் வெளிப்பட்டேன். உலக சிருஷ்டி விருத்திக்காக, முழுமையாக அறியும்படி, நான் அவர்களுக்கு அறுபடையான நியாஸம், திசை பந்தம், மற்றும் அனைத்து பயன்பாடுகளையும் கற்றுக்கொடுத்தேன். அப்போது, அந்த மந்திரத்தின் மகிமையால் சக்தி பெற்ற, தவசில் சிறந்த முனிவர்கள், தேவர்கள், அசுரர்கள், மனிதர்கள் என உலகத்தை முறையாக படைத்தனர். இப்போது, இந்த பரம ஞானத்தின் உண்மை வடிவம் விளக்கப்படுகிறது: முதலில் “வணக்கம்” என்று கூற வேண்டும், பின்னர் “சிவனுக்கு” என்று சொல்லி, பிறகு மற்ற பகுதிகள் வரும். இது ஐம்பட எழுத்து மந்திரம், எல்லா வேதங்களின் தலைப்பாகவும், அனைத்து உயிர்களின் நித்ய பீஜமாகவும் உள்ளது. இது முதலில் என் வாயிலிருந்து வெளிப்பட்டது, அது என் சொந்த வார்த்தை, உருகும் தங்கம் போல பிரகாசிக்கிறது, உயர்ந்த மார்பகங்களுடன். அவள் நான்கு கரங்களுடன், மூன்று கண்களுடன், தலைக்காக சந்திரக்கலையுடன், ஒரு தாமரை மற்றும் நீல தாமரை பிடித்து, கருணையுடன், ஒரு கரம் வரம் தருவதற்கும், மற்றொரு கரம் அச்சத்தை நீக்குவதற்கும் அமைந்துள்ளார். அவள் எல்லா அழகும், ஆபரணங்களும் அணிந்து, வெள்ளை தாமரையில் அமர்ந்திருக்கிறார், கருப்பு திருத்தமான கூந்தலுடன். ஐந்து விதமான நிறங்கள் அவளிடம் ஒளிர்கின்றன: மஞ்சள், கருப்பு, புகைநிறம், பொன்னிறம், சிவப்பு. இவை தனித்தனியாக பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்; பிந்து மற்றும் நாடா சேர்க்கப்பட்டால், பிந்து அரைச்சந்திர வடிவிலும், நாடா விளக்கின் ஜ்வாலையைப் போலவும் இருக்கும். அழகான முகமுள்ளவளே! இந்த மந்திரத்தில் இரண்டாம் எழுத்து பீஜமாகும்; நான்காவது, அதன் தொடக்கத்தில் நீளமாக இருப்பது மூன்றாவதாகும்; ஐந்தாவது சக்தியாகும். வாசகனாக வாமதேவன், சந்தமாக பங்க்தி, தெய்வமாக நானே சிவன். கௌதமர், அத்ரி, விச்வாமித்திரர், அங்கிரஸ், பரத்வாஜர்—இவர்கள் ஒவ்வொரு எழுத்திற்கும் முனிவர்களாக நினைவுகூரப்படுகிறார்கள். காயத்ரி, அனுஷ்டுப், த்ரிஷ்டுப், ப்ருஹதி, விராட் ஆகியவை சந்தங்கள்; இந்திரன், ருத்ரன், ஹரி, பிரம்மா, ஸ்கந்தன் ஆகியோர்கள் தெய்வங்கள். என் ஐந்து முகங்களை அவர்கள் சொல்கிறார்கள்; அவற்றில் கிழக்கிலிருந்து மேலே வரை, “ந” தொடங்கும் எழுத்துகள் ஒழுங்காக அமைக்கப்பட்டுள்ளன. முதல் எழுத்து அல்பப்ராணம், நான்காவது இரண்டாவது, ஐந்தாவது ஸ்வரிதம், மூன்றாவது நிஹதம் எனப்படுகிறது. மூல வித்யை, சிவன், சைவ சூத்திரம், ஐம்பட மந்திரம், என் திருநாமங்கள்—இவை அனைத்தும் என் சைவ ஹ்ருதயமாக அறியப்பட வேண்டும். “ந” தலை, “ம” கிரீடம், “சி” கவசம், “வ” கண், “ய” அஸ்திரம் என அமைந்துள்ளன. “நமஹ்”, “ஸ்வாஹா”, “வஷட்”, “ஹும்”, “வௌஷட்”, “பட்”—இவை ஒவ்வொரு எழுத்தின் முடிவில் சேர்க்கப்படும்போது அவை அதன் அங்கங்களாகின்றன. மூல மந்திரம், சில வேறுபாடுகளுடன், ஐந்தாவது எழுத்து பன்னிரண்டு உயிரெழுத்துக்களால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது. எனவே, இந்த மந்திரத்துடன், மனம், வாக்கு, உடல் மூலமாகவும், ஜபம், ஹோமம் போன்றவற்றாலும் எங்களை வழிபட வேண்டும். உங்கள் அறிவு, காலம், சாஸ்திரம், திறன், வல்லமை, வளம், தகுதி, விருப்பம் ஆகியவற்றின் படி செய்ய வேண்டும். எப்போது, எங்கு, யார், எப்படி பக்தியுடன் வழிபாடு செய்தாலும், அது மோக்ஷத்திற்கு வழிவகுக்கும். யார் என்னை மனதுடன் பற்றுடன் நினைத்து, முறையாகவோ இல்லையோ, எனக்குப் பிரியமாகவும், மங்களகரமாகவும் செய்தால், அதை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன். இருப்பினும், முழுமையாக இயலாத என் பக்தர்களுக்காக, நான் எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் விதிகளை ஏற்படுத்தி வைத்துள்ளேன். இப்போது, நான் முதலில் மந்திரங்களின் புண்ணிய தொகுப்பை விளக்குகிறேன்; அதுவின்றி ஜபம் பயனளிக்காது, அதனால்தான் அது பலனளிக்கும். அழகானவளே! கட்டளையின்றி, முறையான செயல் இல்லாமல், நம்பிக்கை இல்லாமல், குறிக்கோள் இன்றி, ஹோமம் இல்லாமல், எப்போதும் செய்யப்படும் ஜபம் பயனற்றது. ஆனால் கட்டளைப்படி, முறையாக, நம்பிக்கையுடன், ஹோமத்துடன் செய்யப்படும்போது, அந்த மந்திரம் சிறந்து விளையும். ஒருவர், சத்தியத்தை அறிந்த, நல்ல பண்புகளும் தியான, யோகத்தில் நிலைபெற்ற, பண்டிதமான ஒரு குருவை அணுகி ஜபம் செய்ய வேண்டும். தூய்மையான எண்ணத்துடன், வாக்கால், மனதால், உடலால், செல்வத்தால், அவரை மகிழ்விக்க முயல வேண்டும். ஒரு ப்ராமணன், யானைகள், குதிரைகள், ரதங்கள், ரத்தினங்கள், நிலங்கள், வீடுகள் எனக் கூடியவற்றை வழங்கி, குருவை எப்போதும் வழிபட வேண்டும். அவ்வாறு, ஆபரணங்கள், உடைகள், தானியம், செல்வம் ஆகியவற்றையும், தகுதி இருந்தால் பக்தியுடன் குருவிற்கு வழங்க வேண்டும். இவ்வாறு, உலகத்தின் ஆரம்பத்தில், பிரம்மா தன் மனமக்கள் மூலம் படைப்பைத் தொடங்க, சிவபெருமான் அருளிய ஐம்பட மந்திரத்தின் மகிமை, அதன் வடிவம், உச்சரிப்பு, வழிபாட்டு முறை, குரு பத்தி ஆகியவை இங்கே பக்தியோடு விளக்கப்பட்டன.