தேவதைகளின் தேவியாய் விளங்கும் பார்வதியிடம், மகாதேவன் சிவபெருமான் இவ்வாறு அருளினார்: ‘‘நல்ல கல்வியுடையவர்களுக்கும், பக்தியுள்ளவர்களுக்கும், சிறந்த இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கும், அவரவர் சாதி தர்மங்களைச் சுருக்கமாக விளக்குகிறேன். மூன்று முறை குளித்தல், அக்னியைப் பாதுகாத்தல், நித்யமாக லிங்கத்தை வழிபடுதல், தானம் செய்தல், இறைவனிடம் பணிவு, எப்போதும் எங்கும் கருணை காட்டுதல்—இவை அவசியம். உண்மை பேசுதல், திருப்தி, நம்பிக்கை, எல்லா உயிர்களிடமும் அஹிம்சை, வெட்கம், பக்தி, வேதபடிப்பு, யோகம், என்றும் பிறருக்குப் போதித்தல் ஆகியனவும் அவசியம். விளக்கம் அளித்தல், பிரம்மச்சரியம், கேட்கும் மனம், தவம், மன்னிப்பு, தூய்மை, சிகை, யஜ்ஞோப்பவீதம், தலையணை, மேலுடை அணிதல்—இவை எல்லாம் கடைபிடிக்க வேண்டும். தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களைத் தவிர்த்தல், திருநீறு மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிதல், விழாக்களிலும், குறிப்பாக சதுர்த்தசியிலும் வழிபாடு செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு மாதமும் விதிப்படி பிரம்ம கூர்ச்சம் என்ற தீர்த்தத்தை அருந்துதல், சிறப்பு பூஜை செய்தல், அதனுடன் என்னை நீராடச் செய்தல் அவசியம். கடமைகளை ஒருபோதும் கைவிடக்கூடாது; நம்பிக்கையில்லாமல் வழங்கப்படும் உணவு, பழைய உணவு, யாவக தானியங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும். மது, மதுவாசனை உள்ள உணவு, அல்லது அப்படிப்பட்ட நைவேத்தியங்களைத் தவிர்க்க வேண்டும்; இது எல்லா சாதிகளுக்கும், குறிப்பாக பிராமணர்களுக்கு கட்டளையாகும். மன்னிப்பு, சாந்தி, திருப்தி, சத்தியம், திருடாமை, பிரம்மச்சரியம், ஞானம், விரக்தி, திருநீறு பூசுதல், எல்லா பந்தங்களிலிருந்தும் விலகுதல்—இவை யோகிகளின் சிறப்பு அடையாளங்கள்; அவர்கள் பகலில் உண்ணும் பிச்சை வாழ்க்கையை மேற்கொள்கிறார்கள். வனவாசிகளுக்கும் இதே விதி பொருந்தும்; பிரம்மச்சாரிகள் இரவில் உணவு உண்ணக் கூடாது. க்ஷத்திரியருக்கு போதித்தல், யாகங்களில் கர்த்தாவாக இருப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது; ஆனால் பரிசு வாங்குதல் கூடாது; வைஷ்யருக்கோ, இவை இங்கு கட்டளையிடப்படவில்லை. எல்லா வர்ணங்களையும் காப்பது, போரில் எதிரிகளை அழித்தல், தீய பறவைகள், மிருகங்கள், பாவிகளைக் கொல்வது—இவை கடமைகள். எங்கும் அவசயம், யோகிகளிடம் மட்டும் நம்பிக்கை, தவறான காலங்களில் பெண்களைத் தவிர்த்தல், படையைப் பாதுகாப்பது—இவை யுத்த தர்மங்கள். சமயம் அறிந்து உளவுகள் மூலம் தகவல் சேகரித்தல், ஜனங்கள் செயல்களை அறிந்திருத்தல், ஆயுதம் எப்போதும் வைத்திருத்தல், திருநீறு பூசிய உடை அணிதல்—இவை கட்டாயம். ராஜர்களே, இது என் ஆசிரமங்களில் உள்ளவர்களுக்கு தர்மத்தின் சுருக்கம்; வைஷ்யருக்கு, பசுக்களைப் பாதுகாத்தல், வணிகம், விவசாயம் ஆகியவை தர்மமாகும். சூத்திரருக்கு, பிற வர்ணங்களுக்கு சேவை செய்தல், தோட்டம் அமைத்தல், என் நிலங்களில் வாழ்தல் தர்மமாகும். கிருஹஸ்தருக்கு, சட்டப்படி மனைவியுடன் சேர்தல்; வனவாசிகள், யதிகள், பிரம்மச்சாரிகள்—இவர்களுக்கு பிரம்மச்சரியம் கட்டாயம். பெண்களுக்கு, கணவருக்குச் சேவை செய்வதே சாஸ்வத தர்மம்; வேறு எதுவும் இல்லை. கணவர் கட்டளையிட்டால், என்னை வழிபடவும் வேண்டும். கணவருக்குச் சேவை செய்யாமல், விரதங்களில் மட்டும் ஈடுபடும் பெண், நரகத்திற்கு செல்ல வேண்டும்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. கணவரை இழந்த பெண்ணுக்காக சாஸ்வத தர்மத்தை கூறுகிறேன்: விரதம், தானம், தவம், தூய்மை, தரையில் உறங்குதல், இரவில் உணவு தவிர்த்தல். பிரம்மச்சரியம், தினமும் திருநீறு அல்லது நீரில் குளித்தல், மன அமைதி, மௌனம், எப்போதும் மன்னிப்பு, விதிப்படி பகிர்ந்தளித்தல்—இவை அவசியம். அஷ்டமி, சதுர்த்தசி, குறிப்பாக பௌர்ணமி, மற்றும் ஏகாதசியிலும் விரதம் இருந்து, சோமனை வழிபட வேண்டும். இவ்வாறு, ஆசிரமங்களில் இருப்பவர்களுக்கு—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைஷ்யர், யதிகள், பிரம்மச்சாரிகள்—தர்மத்தைச் சுருக்கமாக கூறினேன். இதுபோலவே, வனவாசிகள், கிருஹஸ்தர்கள், சூத்திரர்கள், பெண்களுக்கு இது சாஸ்வத தர்மம். தேவதைகளின் தேவியே, நீ எப்போதும் என்னை தியானித்து, ஆருயிர் ஆறு எழுத்து மந்திரத்தை ஜபித்து, வேதங்களில் கூறிய தர்மங்களைச் செயல்படுத்து—இதுவே தர்மம், அர்த்தம் என்று அறிந்துகொள். உலகில் சிலர் தாங்களாகவே, துறையில் ஈடுபட்டு, தீவிர பக்தி, முன்பு செய்த புண்ணிய வசனைகள் காரணமாக, துறவை ஏற்கிறார்கள். அவர்கள் பற்றில்லாதவர்களாக இருந்தாலும், பற்றுடன் இருந்தாலும், பெண்கள் முதலியவற்றிலும் ஈடுபட்டிருந்தாலும், தூய்மை, விவேகம் கொண்டவர்களுக்கு என் அருளால் என் பரமாத்மா ஞானம் பிறக்கிறது; ஆனால் உலகியலான கடமைகளால் அவர்கள் இன்னும் சுமை அனுபவிக்கிறார்கள். அவர்களுக்கு, தர்மம், அதர்மம், லயமும் பரமபுருஷார்த்தமும் இல்லை; கட்டளையும் தடைவும் இல்லை—எனக்குப் போலவே. இங்கே யாராவது பரிபூரணராக இருந்தால், அவர்களுக்கு மேலும் செய்ய வேண்டியது எதுவும் இல்லை; தம் குறிக்கோளை அடைந்தவர்களுக்கு சந்தேகம் இல்லை. என் பக்தர்களுக்காக, ருத்ரலோகத்திலிருந்து வீழ்ந்த ருத்ரர்கள், மனித வடிவம் எடுத்து பிறக்கிறார்கள்—இதில் சந்தேகம் இல்லை. என் கட்டளையால் பிரம்மா முதலியோர் செயலாற்றுவது போல, மனிதர்களும் என் கட்டளையால் செயல்படுகிறார்கள். என் கட்டளையை உன்னதமாகக் கருதி, பரமமான ப்ராமாணியத்துடன் ஏற்கும் போது, ஒரு சின்ன தரிசனமே சிருஷ்டியையும் பாவங்களையும் அழிக்கிறது. எனக்கு பக்தியுள்ளவர்களுக்கு, அவர்கள் விரும்பும் பலன் கிடைக்குமுன்பே, மங்களகரமான அடையாளங்கள் தோன்றும். அவர்கள் திடீரென்று நடுக்கம், வியர்வை, கண்ணீர், குரலில் மாற்றம், மீண்டும் மீண்டும் ஆனந்த அனுபவம் ஆகியவை நிகழும். இவை தனித்தனியாகவோ, சேர்ந்து வரவோ, மென்மை, மிதம், தீவிரம் ஆகிய அளவுகளில் வரவோ—இதனால் சிறந்த மனிதர்கள் அடையாளம் காணப்படுவர். எப்படி இரும்பு நெருப்பைத் தொடும்போது இரும்பாக மட்டும் இருக்காது, அப்படியே என் சன்னிதியால் அவர்கள் சாதாரண மனிதராக இருக்கமாட்டார்கள். அவர்கள் கைகளும் கால்களும் மனிதர்களைப் போல இருந்தாலும், சாதாரணர் என்று கருதக்கூடாது; ஞானிகள், அவர்கள் மனித வடிவில் வந்த ருத்ரர்கள் என்பதை அறிந்து, அவமதிக்கமாட்டார்கள். மனதில் மாயை கொண்டவர்கள் அவர்களை அவமதித்தால், அத்தகைய அவமதிப்பு, ஆயுள், செல்வம், குலம், தர்மம் ஆகியவற்றை இழக்கச் செய்து, நரகத்திற்கும் இட்டுச் செல்கிறது.