பரமபவானாகிய சிவன், தேவியின் முன் தனது பக்தர்களின் தன்மை மற்றும் அவர்களுக்கு உரித்தான தர்மங்களை இவ்வாறு எடுத்துரைத்தார்: “என்னை பற்றிய மனதுடன், எந்தவொரு பலனையும் விரும்பாமல் என்னைச் சார்ந்தவர்கள்—even அவர்கள் பின்னர் பலனை நாடினாலும்—அந்த பக்தர்களும் எனக்குப் பிரியமானவர்களே. முன்பு ஏற்பட்ட பழக்கத்தால் பலனை அல்லது அதன் பின்விளைவுகளை எண்ணி, விருப்பமோ விருப்பமின்மையோ காரணமாக, தானாகவே என்னை அடைகிறவர்களும் என் மிகப் பிரியமானவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள். அவர்களுக்கு அவர்கள் பெற்றிருப்பதைவிட உயர்ந்த பலன் எதுவும் இல்லை; அதுபோல எனக்கும், பரம தேவியே, அதைவிட மேலான பலன் எதுவும் இல்லை. என் அருளால், அவர்கள் செலுத்தும் பக்தி எனக்கே அர்ப்பணிக்கப்படுகிறது; அந்த பக்தி, வலிமை போலவே, பரம மோக்ஷத்தை அளிக்கிறது. என்னை முழுமையாகச் சரணாகதி செய்து, தங்கள் மனதை எனக்கே அர்ப்பணித்துள்ள மகான் ஆனவர்கள்—இவர்களுக்கு என் தர்மத்திற்கு உரிய எட்டு அறிகுறிகள் உள்ளதாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. என் பக்தர்களிடம் பாசம் கொள்ளுதல், பூஜையில் மனப்பூர்வமான அனுமதி, தனிப்பட்ட முறையில் பூஜை செய்தல், அங்கங்களால் என் பொருட்டு செயல் புரிதல்—இவை முதன்மையானவை. என் கதைகளை கேட்பதில் பக்தி, குரல், கண்கள், உடலில் ஏற்படும் பரவசம், எப்போதும் என்னை நினைத்தல், என்னை சார்ந்தே வாழ்தல்—இவை அந்த எட்டு அறிகுறிகளில் உள்ளன. இந்த எட்டு அறிகுறிகள்—even ஒரு ம்லேச்சனிடம்கூட இருந்தால்—அவன் பிராமணர்களில் தலைசிறந்தவன், முனிவன், புண்ணியவான், தபஸ்வி, ஞானி என்று கருதப்படுகிறான். எனக்கு பக்தியுள்ளவன்—even அவன் சண்டாளனாக இருந்தாலும்—நான்கு வேதங்களையும் அறிந்தவனைவிட எனக்குப் பிரியமானவன்; அவனைப் போல் தானும் கொடுப்பதும், பெறுவதும் செய்ய வேண்டும்; அவனை என் வடிவமாகவே ஆராதிக்க வேண்டும். யார் பக்தியுடன் ஒரு இலை, ஒரு பூ, ஒரு பழம், அல்லது நீரை எனக்கு சமர்ப்பிக்கிறார்களோ, அவர்களை நான் ஒருபோதும் விட்டு விடமாட்டேன்; அவர்களும் என்னை விட்டு விடமாட்டார்கள். இப்போது, தேவியையே, நான் சுருக்கமாக பக்தி, ஞானம், மற்றும் தலைசிறந்த த்விஜர்களுக்குரிய வகுப்பினரின் தர்மங்களை விளக்குகிறேன். நாள் மூன்று முறை ஸ்நானம் செய்தல், அக்னியைப் பாதுகாத்தல், லிங்கத்தை வழிபடுதல், தானம் செய்தல், இறைவனிடம் பணிவு, எப்போதும் எல்லா இடங்களிலும் கருணை செலுத்துதல்—இவை அவசியம். உண்மை பேசுதல், திருப்தி, நம்பிக்கை, அனைத்து ஜீவராசிகளையும் பாதிக்காமை, வெட்கம், பக்தி, வேதபடிப்பு, யோகம், எப்போதும் போதித்தல்—இவை கூட. விளக்கம், பிரம்மச்சரியம், கேட்கும் பழக்கம், தவம், பொறுமை, புனிதம், சிகா, யஜ்ஞோப்பவீதம், துர்பாணம், உத்தரீயம்—இவை கடைபிடிக்க வேண்டும். தடைசெய்யப்பட்ட செயல்களுக்கு இடமளிக்காமை, விபூதி மற்றும் ருத்ராட்சம் அணிதல், விசேஷமாக சதுர்தசி திதியில் பூஜை செய்தல், மாதந்தோறும் பிரம்மகூர்ச்சம் நீர் பருகுதல், விசேஷ பூஜைகள், என்னை அபிஷேகம் செய்தல்—இவை எல்லாம் அவசியம். அனைத்து தர்மங்களையும் விட்டு விடாமை, நம்பிக்கையில்லாமல் வழங்கப்பட்ட உணவைத் தவிர்த்தல், பழைய உணவு மற்றும் யாவக தானியங்களைத் தவிர்த்தல்—இவை கடைபிடிக்க வேண்டும். மதுவைத் தவிர்த்தல், மதுவின் வாசனை உள்ள உணவு, அல்லது அத்தகைய நைவேத்தியம் எதையும் தவிர்த்தல்—இவை எல்லா சாதிகளுக்கும் பொதுவானவை, குறிப்பாக பிராமணர்களுக்கு. மன்னிப்பு, அமைதி, திருப்தி, உண்மை, திருடாமை, பிரம்மச்சரியம், என் ஞானம், விருப்பமின்மை, விபூதி பயன்பாடு, அனைத்து ஆசைகளையும் முற்றிலும் விலக்கல்—இவை பத்து யோகிகளின் முக்கிய அறிகுறிகள்; அதோடு பக்ஷணம் தினம் பிச்சை எடுப்பதும் சேரும். அரண்யவாசிகளுக்கும் இதே விதி; பிரம்மச்சாரிகள் இரவில் உணவு உண்ணக்கூடாது. க்ஷத்திரியருக்கு போதித்தல் மற்றும் யாகங்களில் பிரதானியாக இருப்பது அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் தானம் பெறுதல் இல்லை; வைசியருக்கு இவை இல்லை. எல்லா வர்க்கங்களையும் பாதுகாத்தல், போரில் பகைவர்களை அழித்தல், தீய பறவைகள், மிருகங்கள் மற்றும் மனிதர்களை அழித்தல்—இவை அவர்களுக்குரிய கடமைகள். எங்கும் அவதானம், யோகிகளிடம் மட்டும் நம்பிக்கை, தவறான காலங்களில் பெண்களைத் தவிர்த்தல், படையை பாதுகாத்தல்—இவை கூட கடமைகள். உளவாளிகள் மூலம் எப்போதும் தகவல் சேகரித்தல், மக்களின் நிலையை அறிந்திருத்தல், எப்போதும் ஆயுதம் ஏந்துதல், விபூதி பூசப்பட்ட ஆடைகள் அணிதல்—இவை கட்டளைகள். அரசர்களே, இது என் ஆசிரமங்களில் உள்ளவர்களுக்கு தர்மத்தின் சுருக்கம்; வைசியருக்கு, மாடுகளை பாதுகாத்தல், வாணிகம் மற்றும் விவசாயம் அவசியம். சூத்திரருக்கு, மற்ற வர்க்கங்களுக்கு சேவை செய்தல், தோட்டம் அமைத்தல், என் நிலங்களில் வாழ்தல் தர்மமாகும். கிருஹஸ்தருக்கு, சட்டப்படி மனைவியுடன் சங்கமம்; அரண்யவாசி, யதி, பிரம்மச்சாரிகளுக்கு பிரம்மச்சரியம் கட்டாயம். பெண்களுக்கு, கணவருக்கு சேவை செய்தல் என்றே சாஸ்வத தர்மம்; வேறு இல்லை. கணவர் கட்டளையிட்டால் எனது பூஜையும் அவசியம். கணவருக்கு சேவை செய்யாமல், விரதங்களில் மட்டும் ஈடுபடுகிற பெண் நரகத்திற்கு போவாள்; இதில் சந்தேகமே இல்லை. கணவரை இழந்த பெண்ணுக்குரிய சாஸ்வத தர்மத்தை இப்போது சொல்கிறேன்: விரதம், தானம், தவம், புனிதம், தரையில் உறங்குதல், இரவில் உணவு தவிர்த்தல். பிரம்மச்சரியம், தினமும் விபூதி அல்லது நீரில் ஸ்நானம் செய்தல், அமைதி, மௌனம், எப்போதும் மன்னிப்பு, விதிப்படி பகிர்ந்து கொள்ளுதல்—இவை அவசியம். அஷ்டமி, சதுர்தசி, விசேஷமாக பௌர்ணமி, மற்றும் முறையாக ஏகாதசியில் விரதம் இருந்து, சோமனை வழிபடுதல் கட்டாயம். இவ்வாறு, ஆசிரமங்களில் உள்ளவர்களுக்கு—பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், யதி, பிரம்மச்சாரி—தர்மத்தை சுருக்கமாக அறிவித்தேன். அதுபோல், அரண்யவாசிகள், கிருஹஸ்தர்கள், சூத்திரர்கள் மற்றும் பெண்கள்—all இவர்களுக்கான சாஸ்வத தர்மம் இதுவே. தேவியையே, எப்போதும் என்னை தியானித்து, ஷடக்ஷரி மந்திரத்தை ஜபித்து, வேதங்களில் சொல்லப்பட்ட அனைத்து தர்மங்களையும் கடைபிடிக்க வேண்டும்—இதுவே தர்மம் மற்றும் அர்த்தத்தின் சுருக்கம். இப்போது, உலகில் உள்ளவர்கள் தாங்கள் விரும்பி, முன்பிருந்த வாசனையுடன், தீவிர உணர்வுடன் தன்னைத் தாங்கிக் கொண்டு தவம் செய்கிறார்கள்—அவர்கள் பற்றற்றவர்களாக இருந்தாலும், பற்றுடன் இருந்தாலும்—even பெண்கள் மற்றும் பிற பொருள்களையும் பற்றியிருந்தாலும்—அவர்கள் தூய்மையும் விவேகமும் கொண்டவர்களாக இருந்தால், என் அருளால் அவர்களுக்கு என் சுயம் பற்றிய ஞானம் பிறக்கும்; அவர்கள் தூய்மையுடன் இருந்தாலும், உலகியலான கடமைகளால் துன்பப்படுகிறார்கள். அவர்களுக்கு, கர்த்தவ்யம், அகர்த்தவ்யம், சமாதி, பரமபதம் எதுவும் இல்லை; கட்டளையும், தடையும் அவர்களுக்கு இல்லை; அது போலவே எனக்கும் இல்லை.