ஶிவபுராணம்

அவ்வாறு, அந்த இடத்தில் மிகப் புனிதமான உருவப் பிரதிமையும் நிறுவ வேண்டும்; அந்த உருவம் திருவிழாக்களில் வெளியில் எடுத்துச் செல்லப்படுவதற்காக, பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்துடன் நிறுவப்பட வேண்டும். அந்த உருவம், குருமார்களிடமிருந்து பெறப்பட்டிருக்கலாம், அல்லது நல்லொழுக்கமுடையவர்களால் வழிபடப்படலாம். இவ்வாறு, லிங்கத்தையும் உருவத்தையும் வழிபடுவதால், சிவபதம் பெறலாம் என அறிவிக்கப்படுகிறது. பின்னர், இது இரண்டு வகையெனவும் கூறப்படுகிறது: அசையாதது மற்றும் அசையும் என்று. அசையாதது 'லிங்கம்' எனப்படுகிறது—மரங்கள், புதர்கள் போன்றவை அதில் அடங்கும். அசையும் லிங்கம் எனப்படுவது, புழுக்கள், பூச்சிகள் போன்றவை. அசையாத லிங்கத்திற்கு சேவை செய்ய வேண்டும்; அசையும் லிங்கத்திற்கு நைவேத்யம் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பெரியார்களும் ஞானிகளும், சிவனை வழிபடுதல் என்பது எல்லா விதமான ஆனந்தத்துக்காக அன்போடு செய்யப்பட வேண்டும் என்பதை அறிவார்கள். அந்த ஆதாரம் முழுவதும் மாயையால் ஆனது; சிவலிங்கம் தூய சித்தானந்தத்தால் ஆனது. எவ்வாறு சங்கரன் தன் மடியில் உமாதேவியை வைத்திருப்பாரோ, அவ்வாறே இந்த சிவலிங்கமும் எப்போதும் ஆதாரத்தை தாங்கி நிற்கிறது. இவ்வாறு, பெரிய லிங்கத்தை நிறுவிய பின்பு, அதனை பூரணமாக பூஜை செய்து வழிபட வேண்டும். தினமும் தன்னால் இயன்றபடி, கொடி ஏற்றுதல் போன்ற சடங்குகளோடு வழிபாடு செய்ய வேண்டும். இவ்வாறு நிறுவப்பட்ட லிங்கம் நேரடியாக சிவபதத்தை அளிக்கக் கூடியது; அல்லது அசையும் லிங்கம் என்றால், பதினாறு விதமான உபசாரங்களோடு நிறுவ வேண்டும். சிவபதத்தை தரும் அந்த லிங்கத்தை, முறையாக, ஆவாஹனம், ஆசனம், அர்க்யம், பாத்யம் ஆகியவற்றுடன் வழிபட வேண்டும். பின்னர், ஆச்சமனம், அபிஷேகம், அபிஷேகத்திற்கு முன் அபிசேகம், வஸ்திரம், சாந்தம், பூக்கள், தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். மேலும், தீபாராதனை, பாக்கு, நமஸ்காரம், உத்திரணமும் செய்ய வேண்டும்; அல்லது அர்க்யம் முதலியவற்றை அர்ப்பணித்த பின்பு, நைவேத்யத்தை முறையாக சமர்ப்பிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, யாரும் தங்கள் சக்திக்கேற்ப, முறையாக, அபிஷேகம், நைவேத்யம், நமஸ்காரம், அர்க்யம் ஆகியவற்றை எப்போதும் செய்ய வேண்டும்; இவை அனைத்தும் சிவபதத்தை அடைய வழிகாட்டும். லிங்கம் மனிதனால் செய்யப்பட்டதா, வேதத்தால் நிர்ணயிக்கப்பட்டதா, தெய்வீகமானதா, சுயம்பு (தானாக உருவானதா), நிறுவப்பட்டதா, இல்லாத புதுமையானதா என்றாலும், அதற்குரிய உபசாரங்களால் வழிபட வேண்டும். எந்த உபகரணங்களால் வழிபாடு செய்யப்படுகிறதோ, அதற்கேற்ற பலன் கிடைக்கும்; முறையாக பிரதட்சிணை செய்து, நமஸ்காரம் செய்தாலும் சிவபதம் கிடைக்கும். லிங்கத்தை சிரத்தையுடன் பார்ப்பது கூட சிவபதத்தை அளிக்கும்; அது மண், கோமியம், பூக்கள், அரளி, பழங்கள் ஆகியவற்றால் ஆனதாக இருந்தாலும் கூட. வெல்லம், வெண்ணெய், விபூதி, சோறு ஆகியவற்றால், தன் விருப்பப்படி, லிங்கத்தை உழைப்புடன் உருவாக்கி, இறுதியில் அதனை முறையாக வழிபட வேண்டும். சிலர் தங்கள் விரலில் கூட லிங்கத்தை வைத்து வழிபட விரும்புகிறார்கள்; லிங்க பூஜையில் எங்கும் எந்த தடையும் இல்லை. சிவன் எங்கும் தக்க முயற்சிக்கு ஏற்ப பலன் அளிப்பவர்; அல்லது லிங்கம் தானாகவே கொடுப்பது, அல்லது லிங்கத்தை அபிஷேகித்து அலங்கரிப்பதும் கூட. சிரத்தையுடன் சிவபக்தருக்குக் கொடுக்கப்பட்டால் அது சிவபதத்தை அளிக்கும்; அல்லது பிரணவத்தை (ஓம்) பத்தாயிரம் முறை ஜபிக்கலாம். அல்லது ஒவ்வொரு சந்த்யாவளியில் ஆயிரம் முறை ஜபிக்கலாம்—இது சிவபதத்தை அளிக்கும் என்று அறியப்படுகிறது. ஜபிக்கும் போது, மனதை சுத்திகரிக்கும், 'ம' என முடியும் பிரணவத்தை வழிபட வேண்டும். தியானத்தில் மனசாட்சி ஜபம் செய்ய வேண்டும்; மற்ற நேரங்களில் வாயால் ஜபம் செய்யலாம்; இந்த பிரணவம் பிந்து, நாதத்துடன் கூடியது என்பதை அறிய வேண்டும். பின்னர், பஞ்சாக்ஷர மந்திரத்தை எப்போதும் பத்தாயிரம் முறை பக்தியுடன் ஜபிக்க வேண்டும்; அல்லது ஒவ்வொரு சந்த்யாவளியிலும் ஆயிரம் முறை ஜபிக்க வேண்டும்—இது சிவபதத்தை அளிக்கும். மந்திரம், ஆரம்பத்தில் பிரணவத்துடன் சேர்த்து ஜபிக்க வேண்டும்; இது குறிப்பாக பிராமணர்களுக்காகும்; குருவிடம் இருந்து தக்க முறையில் உபதேசம் பெற்றால் பலன் கிடைக்கும். கும்பத்தால் ஸ்நானம், மந்திரதீட்சை, மற்றும் எழுத்துக்களை நிறுவுதல் ஆகியவை பிராமணர்களுக்காக; மனம் தூய்மையான, சத்தியவான் மற்றும் ஞானி ஆன குரு சிறந்தவர். இருமுறை பிறந்தவர்களுக்கு 'நம:' தொடக்கத்தில், பிறருக்கு முடிவில், பெண்களுக்கு அவ்வப்போது தக்கபடி 'நம:' இடத்தில் இடம் பெறும். சிலர் பிராமண பெண்களுக்கு 'நம:' தொடக்கத்தில் விரும்புகிறார்கள்; ஐந்து கோடி முறை ஜபம் செய்தால் எப்போதும் சிவனுக்கு இணையானவராகிவிடுவர். ஒரு லட்சம் எழுத்துக்களைக் கொண்டு ஜபம் செய்தாலும், அல்லது தனித்தனியே ஜபம் செய்தாலும், பிரம்மா முதலிய பதவிகள் ஒன்றிரண்டு மூன்று நான்கு கோடி அளவுக்கு பெறலாம். அல்லது, ஒரு லட்சம் எழுத்துக்களுடன் ஜபித்தால் சிவபதம் கிடைக்கும்; ஆயிரம் முறை ஆயிரம், அதையும் ஆயிரம் மடங்கு, ஒரே நாளில் ஜபிக்க வேண்டும். மந்திரத்தை விதிப்படி ஜபித்தால், சித்தி பெறலாம்; தினமும் பிராமணர்களுக்கு அன்னதானம் செய்து, காலை 8008 முறை காயத்ரி ஜபிக்க வேண்டும். ஒரு பிராமணர் எப்போதும் முறையாக சிவபதம் அளிக்கும் மந்திரங்களை ஜபிக்க வேண்டும்; மற்றும் நியமம் கடைபிடித்து, வேத மந்திரங்களையும் ஸ்தோத்திரங்களையும் ஜபிக்க வேண்டும். ஒன்று, பத்து, நூறு, அதற்கு மேல் ஆயிரம், பத்தாயிரம், இலட்சம்—நூறு தவிர—இவை எல்லாம் மந்திர ஜபத்துக்கான எண்ணிக்கைகள். வேதங்களை ஜபிப்பதும் சிவபதத்தை அளிக்கும்; பல்வேறு மந்திரங்களை, ஒவ்வொன்றும் ஒரு லட்சம் எழுத்துக்களுடன் ஜபிக்க வேண்டும். ஒற்றை எழுத்து மந்திரங்களை ஒரு கோடி எழுத்து வரை ஜபித்து, அதன் பின் பக்தியுடன் ஆயிரம் முறை மேலும் ஜபிக்க வேண்டும். இவ்வாறு, ஒருவர் தம் சக்திக்கேற்ப செயல் புரிந்து, படிப்படியாக சிவபதத்தை அடைய வேண்டும்; ஒரு மந்திரத்தை, மனம் மகிழும் வகையில், தினமும் மரணம் வரைக்கும் தொடர வேண்டும். ஓம் என்பதை ஆயிரம் முறை சிவனின் கட்டளையின்படி ஜபித்தால், எல்லா ஆசைகளும் நிறைவேறும்; அல்லது, பூந்தோட்டம் பராமரித்தல், துப்புரவு செய்தல் போன்ற காரியங்களை செய்யலாம். சிவனுக்காக அல்லது சிவனுக்காகவே இவை செய்தால் சிவபதம் கிடைக்கும்; எப்போதும் பக்தியுடன் சிவக்ஷேத்திரத்தில் வாழ வேண்டும். மந்தமானவருக்கும், ஞானிகளுக்கும், இது போகமும், மோட்சமும் தரும்; ஆகவே, ஞானிகள் மரணம் வரைக்கும் சிவக்ஷேத்திரத்தில் வாழ வேண்டும். மனிதனால் செய்யப்பட்ட க்ஷேத்திரத்தில் லிங்கத்தால் நூறு மடங்கு புண்ணியம் கிடைக்கும்; புனித அல்லது பழமையான க்ஷேத்திரத்தில் ஆயிரம் பொன்னுக்கு சமமான புண்ணியம் கிடைக்கும். தெய்வீக லிங்கத்தில் ஆயிரம் பொன்னுக்கு சமமான புண்ணியம், சுயம்பு க்ஷேத்திரத்தில் ஆயிரம் மடங்கு வில்லை அளவுக்கு புண்ணியம் கிடைக்கும். புனித க்ஷேத்திரங்களில் குளங்கள், கிணறுகள், மற்றும் நீர்த் தொட்டிகள் எல்லாம் சிவகங்கை என அறிவிக்கப்படுகின்றன—இவை சிவனின் சொற்கள்.