பரமபரன் சிவபெருமான் அருளால், அந்தப் புனிதமான ஆகமம் உலகில் பரவியது. அதனை நான் அகத்தியர், குருவாகவும், மகா முனிவரான ததீசி அவரும் உலகிற்கு எடுத்துரைத்தோம். அந்த இறைவன், யுகங்கள் மாறியபோதும், தன் திரிசூலம் ஏந்தியவனாக பூமியில் அவதரித்து, தன் பக்தர்களை மோட்சத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் ஞான பரம்பரையை நிலைநிறுத்துகிறார். அப்போது, ரிபு, சத்ய, பார்கவ, அங்கிரா, ஸவித்ரு, இரண்டாவது பிறப்பை அடைந்தவர்கள், ம்ருத்யு, ஷதக்ரது எனும் ஞானிகள், முனிவர்களில் முதன்மையான வசிஷ்டர், சாரஸ்வதர், திரிதாமா, திரிவ்ருத் எனும் சிறந்த முனிவர், ஷததேஜஸ், தர்மதேவன், நாராயணன் என்று மரபில் கேட்டுள்ளோம். ஸ்வர, ரக்ஷ, ஞானி ஆறுணி, கிருதஞ்சயா, கிருதஞ்சயா, பரத்வாஜர், கவிஞரான கவுதமர், வாசச் ஸ்ரவா முனிவர், தூயவர் ஸூக்ஷ்மாயணி, முனிவர் திருணபிந்து, கிருஷ்ணர், சக்தி, சக்தேயர், ஜாதூகர்ண்யர், ஹரி, கிருஷ்ணத்வைப்பாயன முனிவர் ஆகியோரும் உள்ளனர். இவர்கள் அனைவரும், வியாசரின் அவதாரங்களும், யோகாசார்யர்களும், சிவபெருமானின் திரிசூலம் ஏந்தும் பக்தர்களும் ஆகி, த்வாபர யுகத்தில் லிங்க மரபில், உயர்ந்த விரதங்கள் கொண்டவர்கள் எனக் கூறப்பட்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு இடத்திலும், ஆண்டவரின் நான்கு சீடர்கள் ஆற்றல் மிகுந்தவர்களாக இருந்தனர்; அவர்களின் சீடர்கள், சீடர்களின் சீடர்கள் நூற்றுக்கணக்கிலும் ஆயிரக்கணக்கிலும் இருந்தனர். இவர்கள் உலகில் சிவபெருமானின் கட்டளைகளை நிறைவேற்றி, அதுபோலிய புண்ணிய செயல்களைச் செய்து, பேரின்ப பக்தியுடன் இறைவனை நம்பி, பாக்கியசாலிகள் மோட்சம் அடைந்தனர். அனைத்து யுகங்களிலும், யோகாசார்யர் வடிவில் அவதரித்த சர்வன் மற்றும் அவரது சீடர்களின் அவதாரங்களை, “ஓ ஆண்டவனே! எனக்குத் தாங்கள் கூறுங்கள்” என்று வேண்டப்பட்டது. அப்போது, சிவபெருமானின் யோகாசார்யர்கள்: ஷ்வேத, ஸுதார, மதன, ஸுஹோத்ர, கங்க, லௌகாக்ஷி, மகாமாயா, ஜைகிஷவ்யர், ததிவாஹ, ரிஷப, உக்ர முனிவர், அத்ரி, ஸுபாலக, கவுதமர், வேதசிரா முனிவர், கோகர்ணா, குகாவாசி, மற்றொரு சிகண்டி, ஜடாமாலி, அட்டஹாஸ, தாருகா, லாங்குலி, மகாகாலா, சூலி, டண்டி, முண்டீஶா, ஸவிஷ்ணு, சோமஶர்மா, லகுலீஶ்வரர் ஆகியோரும் உள்ளனர். இவர்கள் அனைவரும், இந்த வராக கல்பத்தில், ஏழாவது மனுவின் இடைப்பட்ட காலத்தில், இருபத்தெட்டு யுகங்களில் யோகாசார்யர்களாக இருந்தனர். இவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் நான்கு மன அமைதி கொண்ட சீடர்கள் இருந்தனர். அந்த சீடர்கள்: ஷ்வேத, ஷ்வேதசிக, ஷ்வேதாஷ்வ, ஷ்வேதலோஹித, டுண்டுபி, ஷதரூபா, ருசீக, கேதுமான், விகோஷ, விகேஷ, விபாஷ, பாஷநாஷன, சுமுக, துர்முக, துர்கம, துரதிக்ரம, ஸனத்குமார, ஸனக, ஸனந்த, ஸனாதன, ஸுதாமா, விரஜா, சங்க, அண்டஜ, சாரஸ்வத, மேக, மேகவாஹ, ஸுவாஹக, கபில, ஆசுரி, பஞ்சசிக, பாஷ்கல, பராசர, கர்க, பார்கவ, அங்கிரா, பலபந்து, நிராமித்ர, கேதுஷ்ரிங்க, தபோதன, லம்போதர, லம்ப, லம்பாத்மா, லம்பகேசக, சர்வஜ்ஞ, சமபுத்தி, சாத்யசித்தி, ஸுதாமா, கஷ்யப, வசிஷ்ட, விரஜா, அத்ரி, உக்ர, குருஷ்ரேஷ்ட, ஶ்ரவண, ஶ்ரவிஷ்டக, குணி, குணிபாஹு, குஷரீர, குணேத்ரக, காஷ்யப, உஷனா, ச்யவன, ப்ருஹஸ்பதி, உத்தத்ய, வாசஹ்ஶ்ரவா, சுவீர, ஶ்யாவக, யதீஶ்வர, ஹிரண்யநாப, கவுஷல்ய, லோகாக்ஷி, குதுமி, சுமந்து, ஜைமினி, குபந்த, குஷகந்தர, ப்லக்ஷ, தார்பாயணி, கேதுமான், கவுதம, பல்லவி, மதுபிங்க, ஷ்வேதகேது, உஷிஜ, ப்ருஹதஶ்வ, தேவல, கவிம், ஶாலிஹோத்திர, ஸுவேஷ, யுவனாஶ்வ, ஶரத்வஸு, அக்ஷபாத, கனாட, உலூக, வத்ஸ, குலிக, கர்க, மித்ரக, ருஷ்ய ஆகியோராக இருந்தனர். இவர்கள் அனைவரும், மஹாதேவனின் சீடர்களாக, யோகாசார்யர்களின் வடிவில், மொத்தம் நூற்று பன்னிரண்டு பேர். இவர்கள் அனைத்தும் பாஶுபதர்கள்; தங்கள் உடலில் பசும்பொடி பூசி, அனைத்து வேதங்களும், ஆகமங்களும், அதன் சாரமும் நன்கு அறிந்தவர்கள். சிவனுடைய ஆசிரமத்தில் தங்கி, சிவஞானத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டு, பற்றுகளின்றி, மனம் சிவனில் மட்டுமே நிலைத்திருந்தனர். இவர்கள் எல்லா இரட்டைப் பாகுபாடுகளையும் தாங்கும் மனப்பாங்கு கொண்டவர்கள்; அனைவருக்கும் நன்மை செய்யும் எண்ணம், நேர்மை, மென்மை, தன்னடக்கம், கோபத்தையும், இந்திரியங்களையும் வென்றவர்கள். ருத்ராட்ச மாலைகள் அணிந்து, நெற்றியில் திரிபுண்டம் இழிந்து, சிலர் சிகை, சிலர் ஜடைகள், சிலர் முடி இல்லாமல், சிலர் முழு தலையை முளைத்துக் கொண்டவர்கள். பலர் பழம், கிழங்கு ஆகியவற்றை உணவாக கொண்டு, பிராணாயாமத்தில் தியானத்தில் ஈடுபடும் சிவாத்மாக்கள்; முழுமையாக சிவனை தியானிப்பதே இவர்களின் நோக்கம். உலக வாழ்க்கை எனும் விஷவிருட்சத்தின் இலைமுளைகளை அறுத்து, சிவனுடைய பரமபதத்தை அடைவதற்காக மட்டுமே முயல்கின்றனர். இவர்களை யோகாசார்யராக எண்ணி, எப்போதும் சிவனை வழிபடுவோர், நிச்சயமாக சிவனோடு ஒன்றருவார்கள். இவ்வாறு, யோகிகளின் தலைவரும், முனிவர்களின் தலைவனும், ஆறுமுகன் போல் ஒளியுடையவரும், எல்லா ஞானங்களுக்கும் ஆதாரமான குருவும் ஆன சிவபெருமான், பெரும் முனிவர்களின் நகரத்தில் தங்கி, மனிதர்களின் பந்தங்களை அறுப்பதற்காக, பெரும்பாலும் பூமியில் அவதரித்திருக்கின்றார்.