ஶிவபுராணம்
Partial text — Vidyeśvara and Vāyavīya Saṃhitās only
முனிவர்கள், தங்கள் மனங்களைத் தூய்மைப்படுத்தி, துன்பம் மிகுந்த பாரத்தை எளிதாக அழிக்க என்ன வழி உள்ளது என்று கருணையுடன் கேட்டனர். "அனைத்து சாத்திரங்களின் உண்மையான அர்த்தம் புரிய வைக்கும் வழியை தயவுசெய்து கூறுங்கள்," என்று கேட்டார்கள். அவர்களின் இந்த வினாவை கேட்ட சூதர், தனது மனதில் சங்கரனை நினைத்து, அந்த முனிவர்களிடம் பேசத் தொடங்கினார். "அருமைமிகும் முனிவர்களே! நீங்கள் உலகம் முழுவதற்கும் நன்மை தரும் வினாவை கேட்டுள்ளீர்கள். என் குருவை நினைத்து, உங்களுக்காக, அன்போடு பேசுகிறேன்; கவனமாக, பக்தியுடன் கேளுங்கள்," என்றார். "இந்த உயரிய ஶைவ புராணம் வேதாந்தத்தின் சாரமும் முழுமையும் ஆகும். இது பாவங்களை முற்றிலும் நீக்கி, பிறவியில் பரம சத்தியத்தை அளிக்க வல்லது. இதில் சிவபெருமானின் பரம மகிமை எப்போதும் விரிகிறது; இது கலியுகத்தின் குற்றங்களை அழிக்கிறது, மற்றும் பிராமணர்களுக்கு தர்ம, அர்த்த, காம, மோக்ஷம் என நான்கு புருஷார்த்தங்களின் பலனை வழங்குகிறது. இது மிகச் சிறந்த ஶைவ புராணத்தை படிப்பதினால், இருமுறை பிறந்த நல்லவர்கள், உயர்ந்த, மங்களமான நிலையை அடைவார்கள். இந்த ஶைவ புராணம் உலகத்தில் அறிவிக்கப்படாதவரை, பிராமணன் கொலை உள்ளிட்ட பாவங்கள் வளர்ந்து கொண்டிருக்கும்—அய்யோ! இந்த புராணம் அறிவிக்கப்படாதவரை, கலியுகத்தின் பெரும் விபத்துகள் பயமின்றி சுற்றிக்கொண்டிருக்கும்—அய்யோ! ஶைவ புராணம் அறிவிக்கப்படாதவரை, அனைத்து சாத்திரங்களும் ஒருவருக்கொருவர் வாதம் செய்து கொண்டிருக்கும்—அய்யோ! இந்த புராணம் அறிவிக்கப்படாதவரை, பெரியவர்களுக்கே சிவபெருமானின் உண்மையான இயல்பு புரிய முடியாது—அய்யோ! இதேபோல், ஶைவ புராணம் அறிவிக்கப்படாதவரை, யமனின் கொடூர தூதுகள் பயமின்றி சுற்றிக்கொண்டிருக்கும்; மற்ற அனைத்து புராணங்களும் பூமியில் முழங்கிக்கொண்டிருக்கும்; அனைத்து தீர்த்தங்களும் தங்களுக்குள் வாதம் செய்து கொண்டிருக்கும்; அனைத்து மந்திரங்களும் தங்களுக்குள் வாதம் செய்து கொண்டிருக்கும்; அனைத்து புனித நிலங்களும், ஆசனங்களும், தர்ம காரியங்களும், தேவதைகளும், சாத்திரங்களும்—all of these will be in dispute until the Shiva Purana is proclaimed. இப்போது, இருமுறை பிறந்தவர்களே, இந்த ஶிவ புராணத்தை உரைப்பதும் கேட்பதும் மூலம் கிடைக்கும் பலனை முழுமையாக விவரிக்க முடியவில்லை. இருந்தாலும், அதன் சிறப்பை சிறிது கூறுகிறேன்; உங்கள் மனங்களை ஒருமித்தமாக வைத்து, வியாசர் எனக்குச் சொன்னதை கேளுங்கள். யாராவது இந்த ஶிவ புராணத்தை, ஒரு ஸ்லோகம் அல்லது அரை ஸ்லோகம் கூட, பக்தியுடன் உரைத்தால், பாவங்கள் உடனே நீங்கும். யாராவது, சோம்பலின்றி, தினமும் இந்த புராணத்தை பக்தியுடன் உரைத்தால், அவரை "ஜீவன்முக்தன்" என்று கூறலாம். யாராவது, தினமும் பக்தியுடன் இந்த புராணத்தை வழிபடுகிறவருக்கு, அஸ்வமேத யாகத்தின் பலன் நிச்சயமாக கிடைக்கும். மற்றவரிடமிருந்து சாதாரண இடத்தில் கூட இந்த புராணத்தை கேட்பவரும் பாவம் நீங்குவார். தொலைவில் இருந்தும் இந்த ஶிவ புராணத்திற்கு வணங்கும் ஒருவருக்கு, எல்லா தேவதைகளை வழிபட்ட பலன் கிடைக்கும். இந்த ஶிவ புராணத்தை புத்தகமாக எழுதி, சிவ பக்தர்களுக்கு வழங்கும் ஒருவருக்குப் பெறும் புண்ணியம் கேளுங்கள்: வேதங்கள் மற்றும் சாத்திரங்களைப் படித்து, அவற்றை விளக்குவதால் கிடைக்கும் அரிய பலனை அவர் பெறுவார். சதுர்த்தசி தினத்தில் உண்ணாமலிருந்து, சிவ பக்தர்களின் சபையில் இந்த புராணத்தை விளக்கும் ஒருவர் மிக உயர்ந்தவர். ஒவ்வொரு எழுத்திற்கும், காயத்ரி புரஷ்ச்சரண பலன் கிடைக்கும்; இங்கு எல்லா ஆசைகளையும் அனுபவித்து, இறுதியில் முக்தி பெறுவார். சதுர்த்தசி தினத்தில் உண்ணாமலிருந்து, இரவு முழுவதும் ஜாகரணம் செய்து, இந்த புராணத்தை உரைப்பவருக்கும் கேட்பவருக்கும், குருக்ஷேத்திரம் போன்ற புனித இடங்களில், சூரிய கிரகண காலத்தில், தன்னை சமமாக செல்வத்தை எல்லா திசைகளிலும் வழங்கும் பலன் கிடைக்கும். அதை பிராமணர்களுக்கு, குறிப்பாக வியாசர் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு அளித்தால், அந்த பலன் நிச்சயமாக அவருக்கு கிடைக்கும். இந்நாள், இரவு, பகல்—யாராவது இந்த ஶிவ புராணத்தை பாடுகிறார்களானால், இந்திரனைத் தலைவராகக் கொண்டு தேவதைகள் அவரின் கட்டளைக்காக காத்திருப்பார்கள். தினமும் இந்த ஶிவ புராணத்தை உரைப்போரும் கேட்போரும், அவர்கள் செய்யும் நல்ல காரியம் கோடி மடங்கு பலன் பெறும். இந்த புராணத்தில் உள்ள ஸ்ரீ ருத்ர ஸம்ஹிதாவை மனம் ஒருமித்துடன் உரைப்பவர், பிராமணன் கொலை செய்திருந்தாலும், மூன்று நாட்களில் பாவம் நீங்குவார். மௌனமாக இருந்து, தினமும் மூன்று முறை பைரவரின் படிமத்திற்கு முன்பு ருத்ர ஸம்ஹிதாவை உரைப்பவர், எல்லா ஆசைகளையும் அடைவார். ஆலமரம் அல்லது வில்வ மரத்தைச் சுற்றி, ருத்ர ஸம்ஹிதாவை உரைப்பவரும் பிராமணன் கொலை பாவத்திலிருந்து விடுவார். இதில், கைலாச ஸம்ஹிதா மிகவும் உயர்ந்ததாக கருதப்படுகிறது; அது பிரம்மத்தின் வடிவமே ஆகும், ஓம் என்ற புனித எழுத்தின் அர்த்தத்தை நேரடியாக வெளிப்படுத்துகிறது. கைலாச ஸம்ஹிதாவின் மகத்துவத்தை சங்கரர் முழுமையாக அறிந்துள்ளார், வியாசர் பாதி அறிந்துள்ளார், நான்—இருமுறை பிறந்தவர்களே—அதன் பாதியை மட்டும் அறிகிறேன்." இவ்வாறு சூதர், முனிவர்களிடம் ஶிவ புராணத்தின் மகிமையை மிக அன்போடு, பக்தியுடன் விளக்கினார்.