அந்த நேரத்தில், பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு, இருவரும் கை கட்டப்பட்ட நிலையில், அந்த உலகாசாரியராகிய தெய்வத்தை அருகில் நின்று பணிவுடன் போற்றினார்கள். அவர்கள் கூறினார்கள்: "அகாரமற்ற இயல்புடையவருக்கு வணக்கம்; ரூபமற்ற பிரபையாக விளங்குபவருக்கு வணக்கம்; எல்லா ரூபங்களுக்கும் ஆதிபதியாக இருப்பவருக்கு வணக்கம்; எல்லாவற்றிலும் ஆன்மாவாக இருப்பவருக்கு வணக்கம். ஓம் என்ற எழுத்தால் குறிக்கப்படுபவருக்கு வணக்கம்; ஓம் வடிவிலிங்கமாக விளங்குபவருக்கு வணக்கம்; சிருஷ்டி மற்றும் அதன் பின்வரும் அனைத்தையும் படைப்பவருக்கு வணக்கம்; ஐந்து முகங்களை உடையவருக்கு வணக்கம். ஐந்து பிரம்ம ஸ்வரூபமாகவும், ஐந்து செயல்களை ஆற்றுபவராகவும், எல்லா குணங்களும் சக்திகளும் நிரம்பிய பரமாத்மாவாகவும் இருப்பவருக்கு வணக்கம். எல்லாவற்றுக்கும் ஆதாரமாக, பகுத்தறிவற்ற வடிவிலும், பகுத்தறிவு வடிவிலும் விளங்கும் சம்பு குருவுக்கு வணக்கம்," என்று அவர்கள் பாடிய பின்பு, பிரம்மா மற்றும் விஷ்ணு அந்த குருவான சிவபெருமானுக்கு வணங்கி வணங்கினார்கள். அப்போது, அந்த பரமாத்மா கூறினார்: "பிரியமானவர்களே! எல்லா தத்துவங்களும் உங்களுக்காக விளக்கப்பட்டுள்ளன. தேவி அருளிய, எனது சுரூபமான ஓம் மந்திரத்தை நீங்கள் ஓதும். இதனாலே அறிவு உறுதியாகும், ஐஸ்வர்யம் நிலையானதாகும், எல்லாவற்றும் நிரந்தரமாகும். குறிப்பாக, சதுர்தசி திதியில், அருத்ரா நட்சத்திரம் சேர்ந்திருக்கும் போது, இதை ஜபிப்பவர்கள் அளவிலாத புண்ணியத்தை பெறுவர். அருத்ரா, சூரியனுடன் கூடும் போது புண்ணியம் கோடிக்கணக்காக அதிகரிக்கும். மிருகசீரிஷை முடிவும், புனர்பூசம் தொடக்கமும் அதேபோல் சிறப்புடையவை. அருத்ரா எப்போதும் பூஜை, ஹோமம், தர்ப்பணம் ஆகியவற்றிற்கு சமமாகக் கருதப்பட வேண்டும். காலை முதலிலிங்கத்தை தரிசிப்பது மிகவும் புண்ணியமானது. சதுர்தசி திதி நள்ளிரவுக்கு நீண்டால் அதை விரதமாக கடைபிடிக்க வேண்டும்; மாலையில் நீண்டால் அது மேலும் புகழப்படுகிறது. லிங்கமும், உருவமும் (பேரா) பூஜையில் சமமானவை என்றாலும், லிங்கமே உச்சமானது. ஆகவே, மோக்ஷம் விரும்புவோர் உருவத்தை விட லிங்கத்தை மேலாகக் கருதி வழிபட வேண்டும். லிங்கம் ஓம் மந்திரத்தால் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; உருவம் பஞ்சாட்சர மந்திரத்தால் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். இரண்டும் சரியான பொருட்களால், தாமாகவோ அல்லது பிறராலோ, பிரதிஷ்டை செய்யலாம். நன்கு அர்ப்பணிப்புகளோடு வழிபடினால், எனது நிலை எளிதாகக் கிடைக்கும்," என்று சிவபெருமான் தம் இரு சீடர்களை இப்படிச் சொல்லிக் கற்றுத்தந்து, அங்கேயே மறைந்தார். அவரது உபதேசத்தை கேட்டவர்கள், "இப்போது, லிங்கம் எப்படி பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்? எந்த இடம், எப்போது, யார், எப்படி வழிபட வேண்டும்?" என்று கேட்டனர். அதற்கு பதிலளித்த சிவபெருமான், "உங்களுக்காக நான் விளக்குகிறேன், கவனமாக கேளுங்கள். நல்ல நேரத்தில், புனிதமான இடத்தில் அல்லது நதிக்கரையில், விருப்பப்படி லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யலாம்; அங்கு தினமும் வழிபாடு செய்யக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். அது மணல், கல், உலோகம் என விருப்பப்படி செய்யலாம். கற்பக மரத்தின் இலக்கணங்களை உடைய லிங்கம் வழிபாட்டின் பலனைக் கொடுக்கும்; எல்லா சுபலட்சணங்களும் கொண்டது உடனே பலன் தரும். சஞ்சார லிங்கங்களுக்கு சூட்சும வடிவம் சிறப்பாகும்; நிலையான லிங்கங்களுக்கு ஸ்தூல வடிவம் சிறப்பாகும். அது சிவ விதிப்படி, லட்சணங்களுடன், அதற்குரிய ஆதாரத்துடன் இருக்க வேண்டும். லிங்கத்தின் ஆதாரம் சதுரம், முக்கோணம், அல்லது கோல் வடிவமாகவும், நடுவில் சூட்சுமமாகவும் இருக்கலாம்; அப்படி அமைக்கப்பட்ட ஆதார லிங்கம் மிகப்பெரும் பலன் தரும். முதலில், லிங்கத்தை மண், கல், உலோகம் போன்றவற்றால் செய்யலாம்; அதன் ஆதாரமும் அதே பொருளால் செய்ய வேண்டும்; இது நிலையான பிரதிஷ்டைக்கு ஏற்றது. ஒரு லிங்கமும், ஒரு ஆதாரமும் மட்டுமே பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; பாணலிங்கம் மட்டும் விதிவிலக்கு. சிறந்த அளவு பன்னிரண்டு அங்குலம்; குறைவாக இருந்தால் பலன் குறையும்; அதிகமாக இருந்தால் குற்றம் இல்லை; ஒரு அங்குலம் குறைந்தாலும் அதே விதி. முதலில், திறமையுடன் கோயில் கட்ட வேண்டும்; அதில் தேவதைகள் சூழ, அழகாகவும், வலுவாகவும் கும்பிடும் கருவறையில், கண்ணாடிபோல் ஒளிரும் இடத்தில், நவரத்தினங்கள் நான்கு திசைகளிலும் பதிக்க வேண்டும்—நீலம், பவளம், மரகதம், வைடூரியம், முத்து, பவளம், கோமேதகம், வைரம்—இவை ஒன்பது ரத்தினங்கள்; நடுவில் பெரிய பொருளை வேதவிதிகளோடு வைக்க வேண்டும். அந்த லிங்கத்தை ஐந்து இடங்களில் விதிப்படி அர்ச்சனை செய்து, பல ஹோமங்கள் செய்து, எனக்கும் ஒரு பகுதி அர்ப்பணிக்க வேண்டும். குரு மற்றும் ஆசானுக்கு செல்வமும் விரும்பிய பொருள்களும், உறவினர்களுக்கும் மரியாதை செய்ய வேண்டும்; அறிவு இல்லாதவர்களுக்கும், அறிவாளிகளுக்கும் விருப்பமான செல்வத்தை வழங்க வேண்டும். நிலைபெற்றவை, அசையாதவை, உயிருள்ளவை ஆகிய எல்லா ஜீவராசிகளையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும்; ஒரு குழியில் தங்கமும் நவரத்தினங்களும் நிரப்ப வேண்டும். சத்தியாதி பிரம்மம் பாராயணம் செய்து, பரமமங்களமான தெய்வத்தை தியானித்து, ஓம் என்ற மஹாமந்திரத்தை ஓத வேண்டும். அங்கே, லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, ஆதாரத்துடன் இணைத்து, நிலையான சிமெண்டால் பிணைக்க வேண்டும். இப்படியே, அந்த இடத்தில் உருவத்தையும் (பேரா) பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும்; அது திருவிழாக்களுக்கு வெளியே எடுத்துச் செல்லும் பொருட்டு, பஞ்சாட்சர மந்திரத்துடன் பிரதிஷ்டை செய்ய வேண்டும். உருவத்தை குருமார்களிடமிருந்து பெற்று, நல்லவர்கள் வழிபட வேண்டும்; லிங்கமும் உருவமும் இரண்டையும் வழிபட்டால் சிவபதம் கிடைக்கும். இதிலும், அது இரு வகைப்படும்: அசையாதது (நிலையானது) லிங்கம் எனப்படும், அது மரங்கள், புதர்கள் போன்றவையாகும்; இயக்கமானது (சஞ்சாரமானது) லிங்கம் எனப்படும், அது புழுக்கள், பூச்சிகள் போன்றவையாகும். நிலையான லிங்கத்திற்கு சேவை, இயக்கமான லிங்கத்திற்கு அர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும். ஞானிகள், சிவனைப் பலவகை ஆனந்தத்துடன் பக்தியோடு வழிபட வேண்டும் என அறிவார்கள்; ஆதாரம் முழுவதும் மாயையால் ஆனது, சிவலிங்கம் தூய சித்தசொரூபம். எவ்வாறு சங்கரன் உமாதேவியைத் தம் மடியில் வைத்திருப்பாரோ, அவ்வாறே இந்த லிங்கமும் ஆதாரத்தைத் தாங்கி நிற்கிறது. இவ்வாறு, பெரிய லிங்கத்தை பிரதிஷ்டை செய்து, அதற்கு அன்னபான முதலான அர்ப்பணிப்புகளுடன் வழிபட வேண்டும்; தினமும் ஒருவர் இயன்றபடி வழிபாடு செய்ய வேண்டும், கொடி ஏற்றுதல் முதலான உத்தரவாதங்களோடு. இப்படிப்பட்ட லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்தால் நேரடியாக சிவபதம் கிடைக்கும்; அல்லது, சஞ்சார லிங்கம் என்றால் பதினாறு விதமான அர்ப்பணிப்புகளுடன் வழிபட வேண்டும். முறையான முறையில், சிவபதம் தரும் அந்த லிங்கத்திற்கு, ஆவாஹனம், ஆசனம், அர்க்யம், பாத்யம் ஆகியவற்றை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர், ஆச்சமனம் செய்து, அபிஷேகம் செய்து, அபர்ணம் அணிவித்து, வாசனை, பூ, தூபம், தீபம், நைவேத்யம் ஆகிய அனைத்தும் அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.