கிருஷ்ணா, நீ கேட்கும் படி, இந்த உலகம் முழுவதும், அசையும் அசையாத அனைத்தும், பரமாத்மா மகேஷன் சிவனின் பல்வேறு ரூபங்களால் நிரம்பியுள்ளது. அந்த அளவில்லாத ஆன்மா சிவன், தன் சொந்த ரூபங்களில் எல்லாவற்றிலும் தங்கியிருக்கிறார்; இந்த உலகம் முழுதும் அவருக்கே சொந்தமானதாக நினைக்கப்படுகிறது. பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரா, மகேஷானா, சதாசிவா — இவை எல்லாம் சிவனின் ரூபங்கள் என அறியப்படுகின்றன; இவை மூலமாக இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும் பரவியுள்ளது. மேலும், ஐந்து பிரம்மா என அழைக்கப்படும் மற்ற ஐந்து ரூபங்களும் உள்ளன; இந்த உடல்களால், இங்கு உள்ள அனைத்தும் பரவியுள்ளது, எதுவும் அவற்றுக்கு வெளியே இல்லை. ஈசானா, புருஷா, அகோரா, வாமா, சத்யா — இந்த ஐந்து ரூபங்கள் பிரம்மாக்களாக புகழ்பெற்றுள்ளன. இதில், ஈசானா எனும் முதன்மை, உயர்ந்த ரூபம், ப்ரக்ருதி அனுபவிப்பவரையும், க்ஷேத்ரஞ்ஞனை (க்ஷேத்ரம் அறிந்தவரை) நேரடியாக ஆள்கிறார். தத்புருஷா எனும் ஸ்திரமான ரூபம், அபரமயமானவற்றை, அனுபவிக்கப்படும் பொருளை, குணங்களில் அடிப்படையுள்ளவற்றை ஆள்கிறார். பினாகி சிவனின் புகழ்பெற்ற அகோரா ரூபம், புத்தி தத்துவம், தர்மம் மற்றும் மற்ற எட்டு அங்கங்களுடன் கூடிய புத்தியை ஆள்கிறார். ஆகமங்களை அறிந்தவர்கள், மகாதேவனின் வாமதேவ ரூபம் அஹங்காரத்தை ஆள்கிறார் என்று கூறுகிறார்கள். சாம்புவின் சத்யோஜாத ரூபம், அளவிட முடியாத பிரகாசத்துடன், மனதை ஆள்கிறார் என்று சொல்கிறார்கள். ஈசானா ரூபம், எல்லா இறையர்களிலும் தலைவராக, காதை, வாக்கை, சப்தத்தை, ஆகாசத்தையும் ஆள்கிறார் என்று ஞானிகள் அறிவார்கள். புருஷா ரூபம், எல்லா ரூபங்களிலும் தலைவராக, தோலை, கையை, ஸ்பர்ஶத்தை, வாயுவை ஆள்கிறார் என்று புராணங்களைப் புரிந்தவர்கள் அறிவார்கள். அகோரா ரூபம், கண், பாதம், ரூபம், அகவிலும் தீயையும் ஆள்கிறார் என்று ஞானிகள் சொல்கிறார்கள். வாமதேவ ரூபம், சுவாசத்திற்கு, நாக்கிற்கு, ருசிக்கு, நீருக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக, இன்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதாக ஞானிகள் அறிவார்கள். சத்யோஜாத ரூபம், மூக்கை, ஜெனனேந்திரியை, வாசனை, பூமியை ஆள்கிறார் என்று கூறப்படுகிறது. இந்த ஐந்து ரூபங்களை, உயர்ந்த நலனை விரும்பும் அனைவரும் எப்போதும் பக்தியுடன் வழிபட வேண்டும்; ஏனெனில் இவை எல்லா மங்களத்தின் மூல காரணம். அந்த இறைவனுக்கு, இறைவர்களில் இறைவன், உலகம் எட்டு ரூபங்களில் அமைந்துள்ளது; அவற்றை பரவியிருக்கும் சிவன், பிரபஞ்சம் அவனில் உறைகிறது, ஒரு நூலில் ஜவுளிகளின் கூட்டம் போல. ஈசானா மகாதேவன் மற்றும் எட்டு புகழ்பெற்ற ரூபங்கள் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளன. பூமி, நீர், தீ, காற்று, ஆகாசம், க்ஷேத்ரஞ்ஞன், சூரியன், சந்திரன் — இவை அனைத்தும் மகேஷன் எட்டு ரூபங்கள், சர்வா முதல், ஆளப்படுகின்றன. சர்வி எனும் சிவன், உலகத்தைத் தாங்கி, அசையும் அசையாத அனைத்தையும், உலகத்திற்குத் துணை எனும் சாரமாக வைத்திருக்கிறார்; இது சாஸ்திரத்தின் உறுதியான முடிவாகும். பரமாத்மாவின் ரூபம், நீர் இயல்பில், உலகத்திற்கு உயிர் கொடுப்பவனாக பாடப்படுகிறது. ருத்ரனின் ரௌத்ரி எனும் மங்களமான ரூபம், பிரபஞ்சத்தை உள்ளும் புறமும் பரவுகிறது; அது ஒளியில் ஆனது, அழியாதது, கொடுமையான வடிவத்தை எடுத்துள்ளது. உக்ரா ரூபம், படைப்பாளி, இயக்கத்தை ஏற்படுத்தும், உயிர்காற்றை தாங்கும், தானாக இயக்கம் செய்யும் என ஞானிகள் கூறுகின்றனர். பீமா எனும் பீமாவின் ரூபம், ஆகாசத்தை வழங்கும், எல்லா இடத்திலும் பரவியிருக்கும், ஆகாச இயல்பில், பல உயிர்களின் கூட்டத்தை பிரிக்கும். பாசுபதி ரூபம், எல்லாவற்றிற்கும் தலைவராக, எல்லா க்ஷேத்திரங்களில் தங்கியிருக்கும், உயிர்களின் பந்தங்களை அறுக்கும் என அறியப்பட வேண்டும். மகேஷன் ஈசானா ரூபம், சூரியன் என அழைக்கப்படுவது, உலகத்தை ஒளியுடன் ஒளிரச் செய்து, வானில் சுழல்கிறது. மகாதேவனின் மகாதேவ ரூபம், சந்திரனாக, அமிர்தத்தை வழங்கும், உலகத்தை முழுவதும் போஷிக்கின்றான். சிவனின் எட்டாவது ரூபம், பரமாத்மா, அவன் தன் சொந்த ரூபம்; அவன் மற்ற ரூபங்களை பரவியிருக்கும் போது, பிரபஞ்சம் சிவ இயல்பில் உள்ளது. ஒரு மரத்தின் வேர் நீரால் நனைகின்றபோது, அதன் கிளைகள் வளரும் போல, உலகத்தின் உடல் சிவனை வழிபாட்டால் வளரும். சிவன் வழிபாடு, எல்லா பயத்தை நீக்கும், எல்லா அருளையும் வழங்கும், எல்லா நன்மையையும் செய்பதாக அறியப்படுகிறது. ஒரு தந்தை, தன் மகன்கள் மற்றும் பேரன்கள் மீது பாசம் கொண்டால் மகிழ்வது போல, சங்கரன், எல்லோரது பாசத்தால் மகிழ்கிறார். எந்த உயிருள்ளவனுக்கும் தீங்கு செய்யப்படுமானால், அது எட்டுரூப Shiva-வுக்கு செய்யப்படுகிறதே; இதில் சந்தேகம் இல்லை. இந்த உலகத்தில் எட்டுரூபம் கொண்ட பிரபஞ்சமாக உறையும் சிவனை, ருத்ரன், பரமகாரணம், முழு மனதுடன் வழிபட வேண்டும். அடிபணிந்து கேட்கின்றேன்: இந்த பிரபஞ்சம் முழுவதும், பரமேஷன் சர்வாவின் அளவில்லாத பிரகாசமான ரூபங்களால் பரவியிருப்பதாக கேட்டோம். இப்போது, இந்த பிரபஞ்சம் ஆணும் பெண்ணும் கொண்டிருக்கும் இயல்பில், இறைவன் மற்றும் இறைவி — அவர்கள் எப்படி ஆள்கிறார்கள் என்பதை அறிய விரும்புகிறேன். இப்போது, நான் சுருக்கமாக சிவா மற்றும் சிவாவின் மகிமை, உண்மையான இயல்பை அறிவிப்பேன்; முழுமையாக விளக்குவது எனக்கே சாத்தியமில்லை. சக்தி என்பது பிரமாண்டமான தேவியே, மகாதேவன் சக்தியின் உடையவன்; அசையும் அசையாத அனைத்தும், அவர்கள் மகிமையின் ஒரு சிறு பகுதி மட்டுமே. சிலவை ஜடமாக, சிலவை சைதன்யமாக, தூயதும் அசுத்தமும், உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும், எல்லாம் இருக்கின்றன. சைதன்ய வட்டத்திற்குள், ஜட வட்டத்துடன் சேர்ந்தது, அசுத்தம்; ஆனால் அதற்கு அப்பாற்பட்டது, பரம மங்களமானது. உயர்ந்ததும் தாழ்ந்ததும், சைதன்யம் மற்றும் ஜடம் ஆகியவற்றைக் கொண்டது; இது சிவா மற்றும் சிவாவின் உட்பட்ட இறையாட்சியாகும்.