இந்த உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரும், தன் தனிப்பட்ட இயல்பின்படி செயல்படுகிறது; மற்றொன்றின் இயல்பு அல்ல. இது எல்லாம் இறைவனின் தெய்வீக ஆணையால் நடைபெறுகிறது. பேச்சும், மற்ற செயல் உறுப்புகளும், தங்களுக்காகவே அமைந்துள்ளன. ஒவ்வொன்றும் தன் சொந்த கடமையை மட்டுமே நிறைவேற்றுகிறது; வேறு எதையும் அல்ல. இது சிவபெருமானின் கட்டளையால். ஒலி முதலியன பெறப்படுகின்றன, பேச்சு போன்ற செயல்கள் நிகழ்கின்றன. எல்லா உயிர்களுக்கும் சம்புவின் கட்டளை மீற முடியாதது, அதுவே தலைசிறந்தது. அந்த கட்டளை எல்லா உயிர்களுக்கும் வாய்ப்பை அளிக்கிறது, யாரையும் விலக்குவதில்லை. பரமாத்மாவின் கட்டளையினால் ஆகாயம் எல்லா இடங்களிலும் நிறைந்துள்ளது. உயிர்வாயு முதலிய பெயர் வேறுபாடுகளால், உலகம் உள்ளதும், வெளியும் அமைந்துள்ளது. சர்வபரியின் கட்டளையினால், காற்று அனைத்தையும் தாங்குகிறது; அது தேவர்களுக்கு அர்ப்பணிப்புகளையும், பித்ருக்களுக்கு பிண்டதானங்களையும் எடுத்துச் செல்கிறது. பரமபிரபுவின் கட்டளையினால், அக்னி சமைப்பது உள்ளிட்ட செயல்களைச் செய்கிறான்; நீர் அந்த கட்டளையினால் உயிர்ப்பிப்பது உள்ளிட்ட பல செயல்களை எல்லோருக்கும் செய்கிறது. பிரபஞ்சத்தின் அதிபதி கட்டளையினால் பூமி எப்போதும் உலகத்தைத் தாங்கி நிற்கிறது; அவள் தேவர்களைப் பேணுகிறாள், அசுரர்களை அழிக்கிறாள், மூன்று உலகங்களையும் காப்பாற்றுகிறாள். அவருடைய கட்டளையினால், தேவர்களில் முதன்மையான இந்திரன் மற்ற தேவர்களுடன் சேர்ந்து நீர்களை நிர்வாகிக்கிறார்; வருணன் எப்போதும் அவற்றை ஆள்கிறான். அந்த ஒரே கட்டளையினால், குற்றவாளிகளை அவர் பிணைப்பார்; யக்ஷர்களின் அதிபதி செல்வத்தின் உரிமையாளர் என செல்வம் வழங்குகிறான். உயிர்களுக்கு அவரவர் புண்ணியத்திற்கேற்ப வளம் அளிக்கிறார்; ஞானிகளுக்கு நிலையான ஞானத்தை அருள்கிறார். சிவபெருமானின் கட்டளையினால், அவர் தீயவர்களை அடக்குகிறார்; அதே சிவனின் கட்டளையினால் சேஷன் பூமியைத் தன் தலையில் தாங்குகிறான். இருண்டதும், கொடியதும், மரணத்தை தரும் ஹரியின் ரூபம் முழுவதும் அவருடைய கட்டளையினால் உருவாக்கப்படுகிறது. விஷ்ணு தன் பல்வேறு ரூபங்களால் உலகை பாதுகாத்தும், இறுதியில் அழித்தும், காலத்தின் அதிபதியின் கட்டளையினால் பிரபஞ்சத்தைத் தாங்கி நிற்கிறார். அவர் உருவாக்குகிறார், அஞ்சுகிறார், தன் மூன்று ரூபங்களால் எல்லா உலகங்களையும் இறுதியில் அழிக்கிறார்; ஹரி அந்த ஒரே கட்டளையினால்தான் செய்கிறார். பிரபஞ்சத்தின் ஆத்மா உருவாக்குகிறான், மூன்று வகைகளாக இருந்து பாதுகாக்கிறான்; காலம் எல்லாவற்றையும் நிகழ்த்துகிறான், காலம் எல்லா உயிர்களையும் அழிக்கிறான். காலத்தின் அதிபதியின் கட்டளையினால், காலம் பிரபஞ்சத்தை பாதுகாக்கிறான்; மூன்று பகுதிகளாக உலகத்தைத் தாங்கி, மழை போன்றவற்றை வழங்குகிறான். வானில், தேவர்களின் தேவன் கட்டளையினால் சூரியன் மழையைப் பொழிகிறான்; செடிகள் வளர, எல்லா உயிர்களும் மகிழ, அவர் ஊட்டுகிறார். சந்திரக்கடையை உடைய இறைவனின் கட்டளையினால், தேவர்கள் சந்திரனைப் பருகுகிறார்கள்; ஆதித்யர்கள், வசுக்கள், ருத்ரர்கள், அஸ்வின்கள், மருத்துகள்—all அவ்வாறே. தேவர்கள், முனிவர்கள், சித்தர்கள், போகிகள், மனிதர்கள், காட்டு மிருகங்கள், பசுக்கள், பறவைகள், பூச்சிகள், நிலைபெற்றவை—இவை அனைத்தும், நதிகள், சமுத்திரங்கள், மலைகள், காடுகள், ஏரிகள், வேதங்கள் அதன் அங்கங்கள், சாஸ்திரங்கள், மந்திரங்கள், ஸ்தோத்திரங்கள், யாகங்கள்—இவை எல்லாம், காலாக்னி முதல் சிவன் வரை உள்ள உலகங்கள், அவற்றின் அதிபதிகள், எண்ணிலடங்காத பிரபஞ்சங்கள் மற்றும் அவற்றின் உறையாடல்கள்—இவை அனைத்தும், இப்போது உள்ளவை, கடந்தவை, வரவிருப்பவை, எல்லா திசைகள், இடைநிலைகள், காலத்தின் பிரிவுகள்—இந்த உலகில் காண்பவை, கேட்பவை அனைத்தும் சங்கரனின் கட்டளையின் சக்தியால் நிறுவப்பட்டுள்ளன. அவருடைய கட்டளையின் வலிமையால், பூமி இங்கு உறுதியாக நிற்கிறது; மலைகள், மேகங்கள், சமுத்திரங்கள், விண்மீன்கள், இந்திரனைத் தலைவராகக் கொண்ட தேவர்கள், உயிருடன் அல்லது உயிரில்லாதவை, அறிவுடையவை, அறிவில்லாதவை—எல்லாம் நிலைபெற்றிருக்கின்றன. இது மிகப்பெரிய அதிசயம், கிருஷ்ணா! சம்புவின் செயல்கள் எல்லாம் எல்லையற்றவை; இதை நான் வேதத்தின் வாயிலாகக் கேட்டேன், நீ கேள். முன்னொரு காலத்தில், இந்திரனுடன் சேர்ந்து தேவர்கள் ஒருவருடன் ஒருவர் வாதித்து, அசுரர்களை யுத்தத்தில் வென்று, “நான் தான் வெற்றியாளர்! இல்லை, நான்தான்!” என்று பெருமை பேசினார்கள். அப்போது மகா இறைவன், எந்த அடையாளமும் இல்லாத அற்புதமான உருவில், யக்ஷனாக வெளிப்பட்டார். பூமியில் இருந்து ஒரு தருமுளையை எடுத்து, அந்த தேவர்களிடம், “இதைக் யார் மாற்ற முடிந்தால், அவரே உண்மையில் அசுரர்களை வென்றவர்” என்று சொன்னார். யக்ஷனின் வார்த்தைகளை கேட்ட வஜ்ரபாணி, சசியின் கணவர், சற்றே கோபத்துடன் சிரித்துக்கொண்டு, அந்த தருமுளையை எடுத்து பார்க்க முயன்றார். ஆனால், மனதாலும், கையாலும் அதைத் தொட முடியவில்லை; அதை வெட்ட, தனது வஜ்ராயுதத்தை வீசினார். அந்த வஜ்ராயுதம், யக்ஷனின் சக்தியால், அந்த தருமுளையால் தாக்கப்பட்டு, பக்கமாக விழுந்தது. பிற உலகங்களின் பலரான காவலர்கள், கோபத்துடன் ஆயிரக்கணக்கான ஆயுதங்களை அந்த தருமுளையில் வீசினார்கள். பெரிய தீ மூண்டது, கொடிய காற்று வீசியது, நீரின் அதிபதி பெருக்கெடுத்தான்; இது பிரளய காலத்தில் நிகழ்வதைப் போல் இருந்தது. இவ்வாறு, கிருஷ்ணா, எல்லா தேவர்களும் ஒன்றாகச் சேர்ந்து அந்த தருமுளைக்கு எதிராக முயன்றும், யக்ஷனின் சக்தியால் எல்லாம் வீணாகிவிட்டது. பின்னர் தேவர்களின் தலைவர் இந்திரன், கோபத்துடன் யக்ஷனை நோக்கி, “நீ யார்?” என்று கேட்டான். ஆனால் எல்லோரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்க, யக்ஷன் கண் முன்னே மறைந்துவிட்டான். அந்த நேரத்தில், இமயமலை மகளான தேவியார், தெய்வீக ஆபரணங்கள் அணிந்தும், வானில் பிரகாசமாகவும், அழகாக சிரித்தபடியும் தோன்றினார். அவளைப் பார்த்து, சக்ரனைத் தலைவராகக் கொண்ட தேவர்கள் ஆச்சர்யத்தில் மூழ்கினர்; வணங்கி, யக்ஷனை நோக்கி, “இந்த அபூர்வ யக்ஷன் யார்?” என்று கேட்டனர். அப்போது தேவியார் சிரித்தபடியே, “அவர் உங்கள் அறிவுக்கு எட்டாதவர். அவரால்தான் இந்த சக்கரம் எனப்படும் ஸம்ஸாரம்—சஞ்சரிக்கும், அசஞ்சரிக்கும் அனைத்தும்—இயங்குகிறது. அவரால்தான் உலகம் முதலில் உருவாகிறது, அவரால்தான் மீண்டும் அழிக்கப்படுகிறது; வேறு எந்த ஆளும் இல்லை—அவராலே அனைத்தும் நடைபெறுகிறது,” என்று பதிலளித்தார். இவ்வாறு கூறி, அந்த மகாதேவி அங்கேயே மறைந்துவிட்டார். எல்லா தேவர்களும் ஆச்சர்யத்துடன் அவளுக்கு வணங்கி, தங்கள் சொர்க்கத்திற்கு திரும்பினர்.