பிரம்மரிஷிகளில் சிறந்தவரான உபமன்யுவிடம், பரமபிரபு அருளாகிய சிவபெருமான், “நான் எப்போதும் உன் ஆசிரமத்தில் இருப்பேன்; நீ என் அருகில் மகிழ்ச்சியுடன் தங்குவாய்,” என அருள்புரிந்தார். இவ்வாறு கூறி, கோடி சூரியன்கள் ஒளியுடன் பிரகாசித்த அந்த பகவான், வேண்டிய வரங்களை அளித்து, உடனே அந்த இடத்திலேயே மறைந்தார். உயர்ந்த அந்த வரங்களைப் பெற்ற உபமன்யு, மனதில் பூரண அமைதியுடன், தன் தாயின் இல்லத்திற்குச் சென்று, மேலும் அதிகமான மகிழ்ச்சியை அடைந்தார். அந்த நேரத்தில், “சம்சார சக்கரத்தைத் தானே இயக்கும் காரணருக்கு வணக்கம்; அவருடைய மார்பில், கௌரியின் இரு மார்புகளிலிருந்து வந்த குங்குமம் பசிந்துள்ளது,” என்று பக்தியுடன் வணங்கப்பட்டது. பகவான் சிவனின் அருளால், உபமன்யு தன் விரதத்தை முடித்து, சூரியன் மதியத்தில் உயர்ந்தபோது எழுந்தார். அப்போது நைமிஷாரண்யத்தில் இருந்த அனைத்து முனிவர்களும், இந்த விஷயத்தை ஆராய வேண்டும் என்று மனதில் உறுதி செய்தனர். அவர்கள் வழக்கம்போல் தங்கள் தினசரி கடமைகளை முடித்தபின், அந்த புனிதரானவர் வருவதை பார்த்து, மரியாதையுடன் அமர்ந்தனர். விரதத்தின் முடிவில், வாயுவில் பிறந்த அந்த புனிதர், முனிவர்களின் மத்தியில் அருமையான ஆசனத்தில் அமர்ந்தார். உலகங்கள் போற்றும் வாயு தேவன், அந்த ஆசனத்தில் சுகமாக அமர்ந்து, பகவானின் மகிமையை மனதில் நிலைநிறுத்தி, இவ்வாறு கூறினார்: “அசைக்க முடியாத, அனைத்தையும் அறிந்த மகாதேவனிடம் நான் சரணாகிறேன்; இந்த அசையும், அசையாத உலகமே அவருடைய சக்தி.” அந்த மங்களமான உரையை கேட்ட முனிவர்கள், தங்களுடைய பாவங்கள் நீங்கிய நிலையில், அந்த பகவானின் சக்தியை முழுமையாக அறிய விரும்பி, உயர்ந்த வார்த்தைகளைச் சொன்னார்கள். “பகவான், உபமன்யுவின் தவம் மூலம் பெற்ற பாலையும், அவன் செய்த மகத்தான செயல்களையும் விவரித்துள்ளார். அவனை வாசுதேவனும், பாவமற்ற கிருஷ்ணனும் பார்த்தனர். பின்னர், தலைசிறந்த தவசியான தௌம்யனைத் தொடர்ந்து, கிருஷ்ணன் பாசுபத விரதத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். நாம் ஏற்கனவே அவர் உயர்ந்த ஞானத்தை அடைந்ததை கேட்டுள்ளோம். ஆனால் கிருஷ்ணன் அந்த உன்னதமான பாசுபத ஞானத்தை எப்படிப் பெற்றார்? நித்தியமான வாசுதேவன், தானாகவே மனித வாழ்வை வெறுத்தபடி, உடல் சுத்திகரிப்பைச் செய்தார். பின்னர், ஒரு மகனைப் பெற வேண்டும் என்ற நோக்கில், அந்த மகா முனிவரின் ஆசிரமத்திற்குச் சென்றார். அங்கு முனிவர்களால் காணப்பட்டு, அந்த முனிவரைப் பார்த்தார். அந்த முனிவர், உடல் முழுவதும் விபூதி பூசிக் கொண்டு, தலைவில் மூன்று கோடு, ருத்ராட்ச மாலையால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, சடையுடன் இருந்தார். தம் சீடர் முனிவர்களால் சூழப்பட்டு, வேதம் சாஸ்திரங்களால் சூழப்பட்டதைப்போல், பிரகாசமாகவும் அமைதியாகவும் சிவனை தியானித்து இருந்தார். அவரை பார்த்த கிருஷ்ணன், ஆனந்தத்தில் உடல் ரோமங்கள் எழ, பணிவுடன் வணங்கி, மூன்று முறை பிரதக்ஷிணம் செய்து, மகிழ்ச்சியுடன் புகழ்ந்து, தோள்களை வளைத்து, கையைக் கூப்பி நின்றார். அந்த முனிவரை பார்த்ததாலேயே கிருஷ்ணனுக்குள் இருந்த அனைத்து மாசும், கர்ம விலகும் மாயையும் அழிந்தது. உபமன்யு, விதிப்படி, கிருஷ்ணனின் மாசை தவத்தால் நீக்கி, விபூதி பூசி, 'அக்னி' போன்ற மந்திரங்களை வரிசையாக உச்சரித்தார். பின்னர், பன்னிரண்டு மாத பாசுபத விரதத்தை நேரடியாக ஏற்கச் செய்து, உயர்ந்த ஞானத்தை கிருஷ்ணனுக்கு அருளினார். அதன் பிறகு, அனைத்து தெய்வீக பாசுபத முனிவர்களும், தவநெறியில் நிலைபெற்றவர்களும், கிருஷ்ணனைச் சுற்றி வந்து, அவருக்கு சேவை செய்தனர். பிறகு, தன் குருவின் கட்டளையின்படி, கிருஷ்ணன், பரமசக்தியுடன், ஒரு மகனைப் பெற வேண்டும் என்று, சங்கரனை நோக்கி தவம் செய்தார். அந்த தவத்தின் முடிவில், பரம பிரபுவான சிவன், சாம்பனும் தனது சேவகர்களும் உடன், உயர்ந்த ஒளியுடன் தோன்றினார். அப்போது, வரம் பெற வேண்டும் என்று, கிருஷ்ணன், இருகையையும் கூப்பி, அழகிய வடிவில் வெளிப்பட்ட ஹரியைப் புகழ்ந்தார். அவரும் தன் சேவகர்களும் மனதார ஈர்ப்புடன், சாம்பனை மகனாகப் பெற்றார்; தவம் செய்ததற்கு மகிழ்ந்து, சிவன் விஷ்ணுவுக்கு அவனை அருளினார். மகாதேவன், சாம்பனை தன் மகனாக அளித்ததால், அவனுக்கு 'சாம்பன்' எனவும், ஜாம்பவதியின் மகன் எனவும் பெயர் வைத்தார். இவ்வாறு, எல்லாவற்றையும்—அளவிட முடியாத செயல்கள் கொண்ட கிருஷ்ணன், முனிவரின் ஞானப்பெருமை, சங்கரனிடமிருந்து மகனைப் பெற்றது—நான் கூறிவிட்டேன். யார் இதை தினமும் பாராயணம் செய்கிறார்களோ, கேட்கிறார்களோ, அல்லது பிறரால் கேட்க வைக்கிறார்களோ, அவர்கள் விஷ்ணுவின் ஞானத்தை அடைந்து, அவருடன் மகிழ்வுடன் வாழ்வார்கள். அப்போது முனிவர்கள், “அந்த பாசுபத ஞானம் எது? சிவன் எவ்வாறு பசுக்களின் அதிபதி? தௌம்யாவின் மூத்தவரை பாவமற்ற கிருஷ்ணன் எப்படி வினவினார்?” என்று கேட்டனர். “ஓ வாயு தேவா, இவற்றை எல்லாம் எங்களுக்கு விளக்கி உரைத்திடுங்கள். உங்கள் பேச்சுக்கு சமமானவர் யாருமில்லை; மூன்று உலகிலும் உங்களைப் போன்ற ஆசான் இல்லை,” என்று கேட்டனர். அவர்களின் கேட்டலைக் கேட்ட ப்ரபஞ்சன முனிவர், சிவபெருமானை மனதில் நினைத்து, உரையாற்றத் தொடங்கினார். “முன்பே, அந்த பரம பாசுபத ஞானத்தை, மந்தர மலையில், மகேசர் எனும் ஸ்ரீகண்டன், தேவிக்கு நேரடியாக உபதேசித்தார். அதே ஞானத்தை, கிருஷ்ணன் எனும் விஷ்ணு, தேவர்கள் மற்றும் பிற உயிர்களின் பசுத்தன்மை, சிவனின் அதிபதித் தன்மை பற்றி கேட்டார். அந்த ஞானத்தை உபமன்யு முனிவர் கிருஷ்ணனுக்குத் தந்தது போல, நான் இப்போது சுருக்கமாகச் சொல்கிறேன்; கவனமாக கேளுங்கள். முன்பு, கிருஷ்ண வடிவிலுள்ள விஷ்ணு, அமர்ந்திருந்த உபமன்யுவை அணுகி, மரியாதையுடன் இவ்வாறு கேட்டார்: ‘பெரியவரே, தேவன் தேவிக்கு உபதேசித்த அந்த திவ்ய பாசுபத ஞானத்தையும், அவருடைய முழு மகிமையையும் கேட்க விரும்புகிறேன். பசுபதி எவ்வாறு பசுக்களின் அதிபதி? யார் பசுக்கள் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்? அவர்கள் எந்த பந்தத்தில் கட்டப்பட்டு, எவ்வாறு விடுவிக்கப்படுகிறார்கள்?’ அவ்வாறு கிருஷ்ணன் கேட்டபோது, மகாத்மாவான உபமன்யு முனிவர், தேவன் மற்றும் தேவியை வணங்கி, கேட்டவாறு உரையாற்றத் தொடங்கினார்.